رمضان.. ضيفٌ كريمٌ نرتجيه جميعًا
تاريخ النشر: 11th, March 2024 GMT
حمد الحضرمي **
الصيام فريضة إسلامية وعبادة من العبادات المقررة في جميع الأديان القديمة، وهو الإمساك عن شهوات الجسد وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس مدة شهر رمضان، تقربًا إلى الله تعالى وطلب لمرضاته؛ يقول الله تعالى "شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ" (البقرة: 158) وفي الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم "الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام أي رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه، فيشفعان".
وفي الصيام حكم وأسرار؛ منها ما هو صحي، ومنها ما هو نفسي، ومنها ما هو خلقي، ومنها ما هو اجتماعي، والصيام وقاية من أمراض كثيرة، والله قد فرض الصيام على هذه الأمة ليعد النفوس ويهيئها لكل خير وبر، والصيام يقوي الإرادة ويعودها الصبر والاحتمال، فيستطيع الإنسان مواجهة الحياة ومكافحتها بشجاعة، فلا تلينه صعابها ولا تتغلب عليه أحداثها، فشهر رمضان أيامه قليلة، وهو دواء لداء الذنوب وبه تحيا القلوب، وأن صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن اعراض الناس، وأن تقضي أيام وليالي شهر رمضان بالأعمال الصالحة والجد والاجتهاد والكرم والعطاء والوفاء والإحسان.
إن شهر رمضان خير الشهور على مدى الأزمان، تصفد فيه الشياطين وتفتح فيه الجنان، لياليه نسائم فعلينا اغتنامها بالذكر والتسبيح والقرآن، وهجر الذنوب التي تعمي القلوب، ونكون متسامحين ونغفر عن كل شخص أخطأ في حقنا، ونبسط أيدينا إلى الفقراء والمساكين والمحتاجين بالجود والكرم والسخاء، وأن نبتعد عن الغيبة والنميمة والحقد والحسد، ونغض أعيننا وأسماعنا عن الحرمات، وعلينا بالتسامح والمحبة لأنها روح القلوب والعقول النيرة، فأهلًا وسهلًا ومرحبًا بشهر رمضان، الضيف الحبيب الكريم الذي نرتجيه جميعنا.
الصوم لجامُ المتقين وجنة المحاربين ورياضة الأبرار والمقربين، وطهرة للنفس ووقاية للبدن، ويهذب الطباع ويكبح جماع النفس، وصمام أمن من الوقوع في المحرمات، وفيه حرب على الشيطان ووسوسته، وفيه إحساس بألم الفقير والمريض الممنوع من الطعام، والصائم يترك محبوبات النفس وتلذذاتها؛ إيثارًا لمحبة الله ومرضاته، والصوم سر بين العبد وربه، وله تأثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة، والقوى الباطنة، وحمايتها من المواد الفاسدة، فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها، ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات، فهو من أكبر العون على التقوى، قال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" ( البقرة: 183).
وللصوم ثلاث مراتب، أولًا: صوم العموم: وهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة. ثانيًا: صوم الخصوص: وهو كف اللسان واليد والرجل والنظر والسمع وسائر الجوارح عن الآثام. ثالثًا: صوم خصوص الخصوص: هو صوم القلب عن الهمم الدنيئة والأفكار المبعدة عن الله تعالى. وقد جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تبارك وتعالى فرض صيام رمضان عليكم، وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه احتسابًا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه".
والأمة الإسلامية لها أيام خوالد وذكريات شواهد حدثت في عمق شهر رمضان شهر الانتصارات الإسلامية، التي غيرت وجهة التاريخ بدء من غزوة بدر الكبرى وفتح مكة مرورًا بفتح الأندلس ومعركة بلاط الشهداء وفتح عمورية وحطين وعين جالوت ونهاية بحرب أكتوبر العظيمة، فرمضان لا تضيق جدرانه في أن تكون معتاد المساجد ومقيم الموائد وتالي القرآن ومصلي التراويح؛ بل تتسع دائرته إلى عمق التاريخ المجيد إذ كسر المسلمون شوكة الهوان وصنعوا من التعب والصعب أمجاد عريقة وانتصارات عظيمة شهد لها التاريخ وكتبها بأحرف من نور.
لا يفوتني ونحن في شهر رمضان لعام 1445 هجرية، ذكر وبيان ما يقدمه إخواننا وأهلنا في غزة وفلسطين من تضحيات بأرواحهم ونفوسهم الطاهرة فداء لمقدساتهم ووطنهم وشعبهم، ولن ينسى العرب الأحرار والمسلمين الأخيار بطولة وشجاعة وكفاح ونضال المجاهدين الأحرار في غزة وفلسطين وشهدائهم الأبرار وسيخلدهم التاريخ في صفحات المجد بكل احترام وإجلال، لأنهم ضحوا بأرواحهم لاسترجاع وطنهم ومقدساتهم وكرامتهم المسلوبة من الصهاينة المعتدين الأنذال. قال الشاعر:
الله أكبر ما ارتقى الشهداءُ // صوب الجنانِ فهم بها أحياءُ
وسيكون النصر والتمكين بإذن الله حليفهم. اللهم إنا نستودعك غزة وفلسطين وأهلها وأمنها وأمانها وليلها ونهار ورجالها ونسائها وشبابها وأطفالها، فالودائع يا رب عندك لا تضيع، اللهم انصرهم وارفع عنهم الظلم والاضطهاد، وتقبل شهدائهم واشفي جرحاهم وأنزل السكينة والطمأنينة عليهم واربط على قلوبهم، وانصرهم على عدوهم نصرًا مبينًا.
وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أن هناك بعض الأزمنة كالأيام والليالي والشهور تتنزل فيها الخيرات، وتقبل فيها الدعوات، وترفع فيها الدرجات، وينبغي للمسلم اغتنامها بفعل الطاعات والدعاء لنفسه ولغيره بالخيرات، وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "قد جاءكم رمضان، شهر مبارك، افترض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم".
وبمناسبة قدوم شهر رمضان المبارك يسرني أن أتقدم إليكم جميعًا بالتهنئة الخالصة والدعاء الصادق بأن يتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال. وكل عامٍ وأنتم بألفِ خيرٍ وفي سرورٍ وسلامٍ.
** محامٍ ومستشار قانوني
رابط مختصرالمصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية.. الأزهر والإفتاء يحسمان الجدل
حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية.. مع اقتراب بدء العام الجديد 2025، كثرت التساؤلات حول حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية، خاصة بعدما حرم المتشددون دينيًا، التهنئة بالكريسماس و رأس السنة الميلادية.
الإفتاء توضح حكم الاحتفال برأس السنة الميلاديةوفي هذا الصدد أجابت دار الإفتاء على السؤال الشائع عن حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية، مؤكدة، أن احتفال المسلمين بميلاد السيد المسيح أمرٌ مشروعٌ لا حرمة فيه، لأنه تعبيرٌ عن الفرح به، كما أن فيه تأسِّيًا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم القائل في حقه: «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ» رواه البخاري.
وقالت «الإفتاء»: إن المسلمين يؤمنون بأنبياء الله تعالى ورسله كلهم، ولا يفرقون بين أحد منهم، ويفرحون بأيام ولادتهم، وهم حين يحتفلون بها يفعلون ذلك شكرًا لله تعالى على نعمة إرسالهم هداية للبشرية ونورًا ورحمة، فإنها من أكبر نِعم الله تعالى على البشر.
وأضافت أن الأيام التي وُلِدَ فيها الأنبياء والرسل أيامُ سلام على العالمين، مستدلة على ذلك بعد أقوال لله تعالى في القرآن الكريم، فقال عن سيدنا يحيى: «وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا»، وقال عن سيدنا عيسى: «وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا»، وقال تعالى: «سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ»، وقال تعالى: «سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ»، وقال تعالى: «وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ».
وتابعت: إذا كان الأمر كذلك، فإظهار الفرح بهم، وشكر الله تعالى على إرسالهم، والاحتفال والاحتفاء بهم، كل ذلك مشروع، بل هو من أنواع القرب التي يظهر فيها معنى الفرح والشكر لله على نعمه، وقد احتفل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيوم نجاة سيدنا موسى من فرعون بالصيام.
حكم تهنئة المسلمين للمسيحيين برأس السنةوفيما يتعلق بتهنئة المسلمين للمسيحيين برأس السنة، فأوضحت أنه لا مانع منها شرعًا، خاصة إذا كان بينهم وبين المسلمين صلة رحم أو قرابة أو جوار أو زمالة أو غير ذلك من العلاقات الإنسانية، وخاصة إذا كانوا يبادلونهم التهنئة في أعيادهم الإسلامية، حيث يقول الله تعالى: «وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا»، وليس في ذلك إقرار لهم على شيء من عقائدهم التي يخالفون فيها عقيدة الإسلام، بل هي من البرِّ والإقساط الذي يحبه الله.
حكم الاحتفال برأس السنة الأزهر يوضح حكم الاحتفال برأس السنة الميلاديةفيما أجاب الدكتور مبروك عطية، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، على نفس السؤال السابق، قائلًا: «من بلاوينا إعطاء الموضوع أكبر من حجمه كانها قضية حرب بيننا وبين المسيحيين، وكأن الاحتفال بالكريسماس وأعياد الميلاد فجور وخروج عن الملة.
وأضاف: «الناس في المعتاد يحتفلون بأعياد أبناءهم، بس ميقولوش قال الله وقال الرسول، موضحًا: أن الأصل في الأشياء الإباحة، فكل شيء مباح عدا ما حرم الله تعالى أو رسوله صلى الله عليه وسلم بنص، قائلًا أن الاحتفال بعيد الزواج مثلًا جائز فما المنكر في ذلك وما البدعة فيه؟».
وأكد: «أليس لدينا نصوص تحرم المباح، اننا نحتفل بالعام الميلادي الذي نقبض به مرتباتنا ونعرف به أعمارنا ومسجل ميلادنا به على بطاقاتنا الشخصية، إذا كنا عاوزين نحتفل نحتفل ونعمل ايه؟ هتروح الكنيسة؟ لأ متروحش».
وتابع: «أن معنى كل سنة وانت طيب ألا تكون طيبًا في كل سنة إلا يوم، مقترحًا أن نقول كما يقول كل لحظة وأنت طيب، معلقًا «لما كانت العملية ميسرة وسهلة ليه نجعل منها تفرعات وإقرار بدين غيرنا؟».
واستشهد على حديثه بقول الله تعالى: «وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ»، وقوله تعالى: «لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِين».
ولفت إلى أن عيد ميلاد المسيح يوم سلام، ونحن منذ مئات السنين ننشد السلام، «فليعبدوا ما شاءوا إنا إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم»، موضحًا أن معنى ربنا آتنا في الدنيا حسنة، هي كل ما يجعل الدنيا حسنة، فالجار المسيحي من حسنة الدنيا أن تكون العلاقة به طيبة.
اقرأ أيضاًالثلاثاء المقبل.. الإفتاء تستطلع هلال شهر رجب
ما حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية؟.. الإفتاء: جائز شرعًا ويظهر التعايش أبناء الوطن الواحد
كيفية أداء صلاة الاستخارة لقضاء الحاجة.. دار الإفتاء توضح