أم خالد.. قرية فلسطينية أخذت اسمها من امرأة صالحة
تاريخ النشر: 11th, March 2024 GMT
باتت اليوم أطلالا بعد أن امتدت فوق أراضيها مدينة نتانيا والمستعمرات.. قرية فلسطينية مهجرة، كانت قائمة على تل من الحجر الرملي في السهل الساحلي على شاطئ البحر الأبيض المتوسط غربي مدينة طولكرم وتبعد عنها 15 كم، واستمدت أهمية كبيرة إذ أنها تربط بين مدينة طولكرم وشاطئ البحر الأبيض المتوسط.
قدرت مساحة أراضيها بنحو 2894 دونم، وتحدها القرى والبلدات التالية: قرية وادي الحوارث شمالا.
يعود سبب تسميتها لامرأة صالحة كانت تعيش في أراضي القرية ودفنت فيها، وكان لها في القرية مقام له أهمية خاصة عند أهل القرية.
بنيت منازل قرية أم خالد من الحجر والطين، وكانت بيوتها متلاصقة تفصلها عن بعضها البعض أزقة ضيقة، وكان في القرية مسجد واحد يتوسطها، ومدرسة ابتدائية جنوبي القرية، ومطحنة للحبوب آلية شرقي القرية، بالإضافة للمحلات التجارية التي كانت موزعة بين وسط القرية ومناطق أخرى.
وعثر في موقع أم خالد على أدوات صوانية مشغولة، بالإضافة إلى بقايا بناء معقود على ركنه برج، بئر، وخزان وقطع فخارية شمال غربي القرية، كما عثر في الموقع على آثار صهاريج مما يدل على أنها كانت آهلة بالسكان منذ عصور قديمة جدا.
وقدر عدد سكان القرية عام 1922 بنحو 307 نسمة، ارتفع في إحصائيات عام 1931 إلى 586 نسمة جميعهم. وارتفع في عام 1945 إلى 970 نسمة، ووصل عام 1948 إلى 1125 نسمة.
وكانت الزراعة المصدر الأول لكسب الرزق لأهل القرية، حيث قدرت مساحة الأراضي المزروعة بنحو 1877 دونم، ومن المحاصيل التي كانت تزرع في أراضي القرية: الحبوب بأنواعها، والبقوليات، والخضار، والأشجار المثمرة مثل البرتقال، الكلامنتينا، الكريفوت، التين، نبات الصبار، وكروم العنب، والبطيخ والشمام.
شجرة الجميز الشهيرة بالقرية.
ولم يكن أهالي القرية يهتمون بغرس أشجار الزيتون وكانت القرية خالية تماما من هذه الأشجار، وبالتالي اضطر أهالي القرية لشراء حاجتهم من الزيت والزيتون من مدينة طولكرم .
وخصصت كميات كبيرة من فائض المحاصيل الزراعية والمنتجات الحيوانية للبيع في المدن والبلدات المجاورة، وكان أهالي القرية يبيعون محاصيلهم في مدن حيفا، ويافا، وطولكرم، وبيسان، وكانت هذه المحاصيل تنقل إلى الميناء الموجود في الخضيرة ويبعد عن القرية حوالي 12 كم، بواسطة الجمال وأحيانا بسيارات الشحن، وفي حالات أخرى كان أهل القرية يقومون بنقل المحاصيل لأسواق المدن بواسطة سيارات تعود ملكياتها لأشخاص من القرية.
وكان في أم خالد مسجد واحد يتوسط منازلها، كان كبير نسبيا يتسع لأكثر من مئة مصلي، وبني من الحجارة وكان مفروشا بالحصير، وكان له مرافق كالحمامات والمواضئ، بالإضافة للمحراب داخله، ولكن لم يكن لهذا المسجد أي مئذنة أو قبة. وكان أبناء القرية الذكور يتلقون مبادئ القراءة والكتابة والحساب والقرآن الكريم قبل مرحلة الدراسة في المدرسة.
تاريخيا يذكر بعض المؤرخين أن نابليون بونابرت عندما رجع خاسرا من مدينة عكا، استراح عند شجرة جميز كبيرة في قرية أم خالد، وانتقاما لخسارته على أسوار مدينة عكا، أمر بحرق قرية أم خالد.
ويقول المؤرخ مصطفى الدباغ عن القرية وتاريخها، أن نابليون أمر بحرق أم خالد وهو في طريق عودته إلى مصر وذلك عام 1799، وكانت قرية أم خالد محطة تقع بين منزلتي الطنطورة ورأس العين حيث أحد منابع نهر العوجا، وكان ينزله ولاة ورجال الدولة العثمانية وهم في طريقهم للمدينتين المذكورتين.
مشهد قديم ونادر لأحد الاحتفالات الموسمية في القرية عام 1918.
ورد في كتاب "كي لا ننسى" للمؤرخ الراحل وليد الخالدي أنه "استنادا إلى تقرير للاستخبارات العسكرية الإسرائيلية فإن أم خالد أخليت في 20 آذار/ مارس 1948 جراء شعور عام بالخوف. ويذكر المؤرخ الإسرائيلي بني موريس إن جملة من القوى العربية وفي المنطقة واجهت المصير نفسه بعد أن تزايدت الهجمات الأولى من الحرب وقد كانت هذه المنطقة الساحلية تغص بالمستعمرات اليهودية، وكانت القيادة الصهيونية تعتبرها بمثابة القلب من الدولة اليهودية المستقبلية لذلك كان من المرغوب فيه، بحسب رأي تلك القيادة، أن يحمل السكان العرب على الرحيل قبل حلول 15 أيار/ مايو 1948. ولم تذكر المصادر، ولا حتى الرواية الشفهية لكبار السن من أبناء القرية أن القرية تعرضت لأي هجوم مباشر أو معركة على أطراف القرية، ولكن الشعور العام بالخوف من أي هجوم مباغت للصهاينة دفع النساء والأطفال وكبار السن للرحيل عن القرية إلى أن خلت تماما لتدخلها العصابات الصهيونية وتحتل منازلها وتدمر جزءا منها..
عد رحيلهم عن القرية لجأ أهالي القرية إلى مدينة طولكرم، ولاحقا أقاموا في مخيم اللاجئين الذي أسس فيها، وعقب نكسة حزيران 1967 غادر بعض أبناء قرية أم خالد المخيم ومدينة طولكرم وأقاموا في الأردن.
ابتلعت ضواحي مدينة نتانيا معظم أراضي القرية، في حين تغطي مستعمرة "شاعر حيفر" جزءا من أراضي القرية، وتغطي أشجار الحمضيات الأجزاء الأخرى من أراضي القرية. ومن معالمها العربية الباقية فيها حتى الآن: قلعة "روجر الوباردي". ومسجد القرية الذي تم تحويله لكنيس يهودي. وشجرة نابليون وهي شجرة الجميز التي استراح عندها نابليون بعد عودته خاسرا من عكا. وبقايا خان للتجار. وبعض منازل القرية التي لم تدمر ويستخدمها المحتلون إما في السكن أو كمستودعات لشركات إسرائيلية.
المصادر
ـ أم خالد ـ قضاء طولكرم ـ (قرية مهجرة)، موسوعة القرى الفلسطينية.
ـ وليد الخالدي، كتاب "كي لا ننسى".
ـ "أم خالد (قرية)"، الموسوعة الفلسطينية.
ـ أم خالد ـ قضاء طولكرم، موقع فلسطين في الذاكرة.
ـ قرية أم خالد التي حولها الاحتلال إلى مدينة نتانيا، صحيفة الرأي الأردنية، 15/11/2023.
ـ أم خالد، جامعة النجاح الوطنية، نابلس.
ـ مصطفى الدباغ ، كتاب "بلادنا فلسطين"، كتاب "الموجز في تاريخ فلسطين".
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي تقارير فلسطينية تاريخ فلسطين تاريخ هوية سياسة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة أهالی القریة أراضی القریة مدینة طولکرم عن القریة
إقرأ أيضاً:
إنشاء جبهة إنقاذ فلسطينية… مهمة لا تحتمل التأجيل
أطلق إعلام السلطة الفلسطينية حملة واسعة حول اجتماع المجلس المركزي في دورته الثانية والثلاثين يومي 23 و24 أبريل الماضي، تاركين الانطباع أنه اجتماع مهم وستخرج عنه قرارات حاسمة تتعلق بحرب الإبادة، التي يتعرض لها الشعب الفلسطيني في قطاع غزة والضفة الغربية منذ نحو 18 شهرا. وقد عقد الاجتماع تحت شعارات عظيمة لا يرقى شك في أهميتها تقول: «لا للتهجير ولا للضم- الثبات في الوطن- إنقاذ أهلنا في غزة ووقف الحرب- حماية القدس والضفة الغربية، نعم للوحدة الوطنية الفلسطينية الجامعة». وتم توزيع جدول أعمال الاجتماع المنشور على صفحتين كاملتين ما يوحي بأن أعضاء المجلس سينشغلون على مدى يومين في رسم الخطط الاستراتيجية لوقف الحرب، وإنقاذ غزة ووقف الاعتداءات على مدن وقرى ومخيمات الضفة الغربية المحتلة، والتصدي لاقتحامات المستوطنين والمتطرفين للمسجد الأقصى، والوقوف سدا منيعا في وجه الاستيطان وعنف المستوطنين.
الاجتماع انتهى دون بيان ختامي، وانفض القوم بعد أن فوضوا رئيس اللجنة التنفيذية اختيار نائب له، وفي الوقت نفسه، نائب لرئيس دولة فلسطين وقضي الأمر. ولكن الذي جذب الانتباه بشكل كبير خطاب محمود عباس، الطويل وغير المتناسق، الذي اتسم بالخروج عن قواعد احترام أحد مكونات الشعب الفلسطيني الأساسية، ولا أحد ينكر ذلك، وإن نسي الرئيس نود أن نذكره بالانتخابات التشريعية عام 2006، التي أطاحت بحزب السلطة بالاحتكام لرأي الشعب. ولا أحد ينكر الصمود البطولي والتضحيات الجسام التي قدمها المناضلون، والتي أدت إلى كسر عنجهية العدو الفاشي، الذي لا نختلف على تصنيفه هكذا، بمن في ذلك الرئيس، حيث استعمل هذا الوصف في قاعة الجمعية العامة. الاستهجان كان أكثر سريالية عندما صفق الأعضاء، الذين تم انتقاؤهم واحدا واحدا، على رأي محمود درويش في خطاب الديكتاتور الذي قال «سأختار أفراد شعبي واحدا واحد كي تكونوا جديرين بي». كما أساء الرئيس لنفسه عندما وصف نفسه بوصف لا يليق به ولا بموقعه إلا إذا كان فعلا مقتنعا بأنه «زعلطي أو شبيح» وهو وصف لا يليق بشعب الجبارين والمناضلين والأسرى والشهداء، ولا بمن يقف على رأس قمة هرم السلطة. ونقترح عليه أن يعتذر للموقع الاعتباري، حتى لو لم يرد أن يعتذر لنفسه شخصيا. أما إساءته للولايات المتحدة فيا ليتها كانت تحمل مضمونا سياسيا يجسد دور الولايات المتحدة الأساسي ومسؤوليتها في حرب الإبادة. وأود أن أقدم بعض الملاحظات على الاجتماع وما سبقة وما تلاه:
– مضى على حرب الإبادة 18 شهرا أو 573 يوما لغاية اليوم، وسقوط أكثر من 200 ألف ضحية بين شهيد وجريح ومفقود، ولم يجد الرئيس ولا المجلس المركزي ولا المجلس الوطني ولا اللجنة التنفيذية ولا اللجنة المركزية، أي حاجة للاستعجال وعقد اجتماع يناقش المجزرة، ويضع خططا لمواجهتها. فالمجازر حقيقة بدأت في الضفة الغربية بعد انتخاب الثالوث المجرم، نتنياهو ـ بن غفير ـ سموتريتش، في نوفمبر 2022. وقد وصف مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية في تقريره، قبل طوفان الأقصى، أنها السنة الأكثر دموية في الضفة الغربية منذ عام 2005. وفي تقريره لمجلس الأمن بتاريخ 22 سبتمبر 2023 قال تور وينسلاند ممثل الأمين العام في الأرض الفلسطينية المحتلة، «إن غزة على فوهة بركان، وقد تنفجر في أي لحظة». كل ذلك لم يستدع الرئيس لأن يدعو لاجتماع المجلس المركزي أو الوطني أو اللجان الأخرى، بل الأمر المستعجل هو تعيين نائب رئيس، علما أنه قبل فترة قصيرة أصدر مرسوما يخول رئيس المجلس الوطني، أن يكون رئيسا مؤقتا لغاية الانتخابات، كما حدث بعد وفاة الرئيس ياسر عرفات.
– هذا الاجتماع لم يأت بناء على حاجة فلسطينية، بل انصياعا لضغوط عربية وأجنبية نعرفها دون حاجة لتسميتها. فقد أعلن عباس عن نيته هذه في لقاء مصر في بداية مارس، الذي انعقد تحت يافطة المبادرة العربية لإعمار غزة. وقد سمّى الرئيس هذه الخطوة إصلاح منظمة التحرير وهو أمر مثير للسخرية. فكيف يكون استحداث وظيفة إصلاحا للمنظمة، فهل «يصلح العطار ما أفسد الدهر». لقد ضغط الأمريكيون في السابق لاستحداث منصب رئيس الوزراء أيام عرفات، وسلموه لمحمود عباس نفسه. وكأن التاريخ يعاد بطريقة هزلية. فاستحداث المناصب في الحالة الفلسطينية لا تعني الإصلاح، بل الانصياع لضغوط خارجية. الإصلاح بالنسبة للفلسطينيين واضح وضوح الشمس: تنفيذ نقاط بكين التي توافق عليها الجميع، ابتداء بتشكيل قيادة وطنية جامعة تضم الجميع، لكنها تركت حبرا على ورق.
* شيء غريب أن نسمع أن تسليم الرهائن يعني سحب الذرائع، وكأن هذا الكيان المجرم سيتوقف عن القتل والمجازر، إذا تمت عملية تسليم الرهائن. أي جنون هذا؟ ولو سلم الرهائن وسلم السلاح بناء على الطلب المصري الإماراتي الفلسطيني، لتم ذبح المناضلين كما تذبح الخراف. وهل خروج المسلحين من بيروت عام 1982 حمى الفلسطينيين في صبرا وشاتيلا من المذابح؟ وهل جمع سلاح المقاومين من الضفة التزاما بالتنسيق الأمني حمى المخيمات من المجازر. وهل التعاون الأمني ومطاردة المبعدين سحب الذرائع من هذا الكيان القائم على القتل والتطهير العرقي والابرثهايد والاستعمار الاستيطاني الإحلالي.
* «احمونا أو سلحونا»، صرخ رجل من حوارة في وجه رئيس وزراء السلطة السابق في شهر فبراير 2023 قبل الطوفان. فلماذا لم تسحبوا الذرائع يا سيادة الرئيس كي تحموا سكان حوارة وطوباس وسنجل وترمسعيا وبرقا وطمون ومخيمات الضفة جميعا؟ نؤكد لك وللمصفقين في المجلس، أن الكيان سيسحل الناس كلهم ويطردهم من بيوتهم ويستولي على أراضيهم جميعا، إذا كسرت شوكة المقاومة. هل كان يجرؤ أيام الانتفاضة الثانية أن يقف مستوطن على قارعة الطريق. كانوا يختبئون كالفئران عندما كانت الفصائل بقيادة كتائب الأقصى وغيرها ينزلون الميدان ويواجهون. نسبة الضحايا يا سيادة الرئيس في الانتفاضة الأولى 1 إلى 20 والنسبة في الانتفاضة الثانية 1 إلى خمسة. و»حلل يا دويري» لماذا؟
* بعض الفصائل التي لا وزن لها في الشارع الفلسطيني تمسك العصا من المنتصف. تحضر الاجتماع وتعطي نوعا من الشرعية، ثم تحتج على سير الأمور وتنسحب. «أنا يقتلني نصف الموقف أكثر» كما قال مظفر النواب. اتركوا اللجنة التنفيذية لحزب السلطة وفصائل الديكور غير الموجودة على الأرض. الوضع الآن لا يحتمل هذا التردد. احسموا موقفكم.
* الشعب الفلسطيني يعرف كل الأسماء والشخصيات ولا يمكن خداعه، يعرف المناضل ويميز بين المقاول والمقاوم. الشخصيات الوطنية معروفة وتاريخها معروف والاقتراب من الرئيس لا يعني صناعة تاريخ نضالي لبعض الشخصيات. شعب صغير يعرف بعضه بعضا ولا يكاد يلتقي اثنان إلا وجدا بينهما أواصر معرفة، أو قرابة، أو مصاهرة، أو نسب. تأكدوا أن أحدا لن ينخدع بهذه الأسماء.
* وأخيرا نحن نرى أن قضيتنا على شفا الهاوية، الذين فرطوا بالجزء الأكبر من الوطن وقسموا الشعب والأرض والحقوق، وتنازلوا عن حق العودة وحولوا حركة التحرير إلى جهاز سلطة ينسق مع العدو قبل خدمة الشعب، مسؤولون أولا عن مصائب الشعب الفلسطيني. نحن مقبلون على مرحلة من أخطر المراحل منذ قرار تقسيم فلسطين. فإما أن نقف شعبا واحدا متراصا متماسكا، وإلا فالكارثة مقبلة لا محالة. إننا نوجه دعوة لكل التجمعات الوطنية والمؤتمرات الشعبية والمنابر الوطنية المعارضة للالتئام معا في مؤتمر وطني شامل بعيدا عن الخلافات الشخصية، وتشكيل جبهة إنقاذ وطني للتعامل مع المرحلة المقبلة التي ستنهي وجود الشعب الفلسطيني في الضفة الغربية، بعد ما شاهدناه من تدني مستوى القيادة. إنها دعوة صادقة لكل الشخصيات الوطنية للتجمع بأسرع ما يمكن وتشكيل جبهة الإنقاذ. لقد وصلت سكاكين الكيان الصهيوأمريكي الحناجر ولا فسحة للانتظار. إنها صرخة من عمق المأساة. فإما أن نكون أو لا نكون. انطلقوا قبل فوات الأوان لحماية القضية الوطنية من العابثين والمفرطين والمطبعين والمهرولين والمنسقين. والله من وراء القصد.
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا