الهوية ودفوف الشعراء وأقوالهم همسا وجهرا والمسر بأمراض النفس والعصر
تاريخ النشر: 11th, March 2024 GMT
زهير عثمان حمد
صديقي ود الاصيل أيها المتواضع تأدبا ورفيع خصال وصاحب الملمح العميق الذي يمثل رؤية الاباء المؤسسين الاماجد لهذا لهويتنا البسيطة ذات البعد الانساني الفريد وسط كل شعوب العالم المتدثرة بخلق العظيم رسولنا الكريم (ص), لا أملك لك مما قلت ألا أن أطرح رائي هو سيدي واستاذي المبجل
الشعراء لهم دور كبير في تشكيل الهوية والتأثير على الأمة، حيث يعبرون عن الهموم والتطلعات والقيم الثقافية والاجتماعية للمجتمعات.
و المثال،هو القضية الفلسطينية، لعب الشعراء دوراً مهماً في تعزيز الهوية الوطنية ودعم حركة المقاومة، حيث تجسد الأرض في أشعارهم كرمز للهوية والانتماء1. وبالمثل، تلعب اللغة العربية دوراً محورياً في الحفاظ على الهوية وتوطين المعرفة، وهي جزء لا يتجزأ من الثقافة والهوية العربية، وهناك العديد من النماذج الرائعة للشعر السوداني التي تعكس ثقافة وهوية السودان. إليك بعض الأمثلة , محمد أحمد محجوب
النازلينَ ضفافَ النيل نغبطُهم
والصاعدينَ جبالَ الأرز واحرّبي
(بالرما) يا صاحِ كم من غادة لعبتْ
بالرمل, فازدانَ ذاك الثغر باللعبِ
الصادق ود آمنة
يا شتلة (حدائق ون) شرق مصاصك
يا ظبية عساين الأرض الـ قمح قناصك
محياك يقطع القلب الفؤاد رصاصك
بليتي بغي جديد يا نفسي كيف خلاصك
هناك العديد من الشعراء والشاعرات السودانيين الذين تناولوا موضوع الهوية في أعمالهم الشعرية. ومن بينهم فاطمة عبد اللطيف وهي شاعرة سودانية تتناول في ديوانها “أراني أعصر ضوءاً” موضوعات متباينة تطغى عليها الطابع العاطفي، وتستلهم الطبيعة كملهم أول في قصائدها وكذلك الشاعر محمد الخير إكليل شاعر يتناول في ديوانه “عندما رآني البحر لأول مرة” موضوعات متعددة تراوح بين الذاتي والعام، ويسعى من خلال شعره لنشر ثقافة الحب.وهؤلاء الشعراء وغيرهم يساهمون في إثراء الأدب السوداني ويعكسون من خلال أشعارهم البحث عن الهوية والتعبير عن الذات والانتماء الثقافي والوطني. يمكن العثور على المزيد من الشعراء وأعمالهم من خلال مصادر مختلفة مثل الديوان
هذه الأشعار تعبر عن الحياة والطبيعة والمشاعر الإنسانية بأسلوب يجمع بين الجمال اللغوي والعمق الثقافي السوداني.الأدب السوداني يتميز بتنوعه وغناه، ويشمل الشعر والرواية والقصة القصيرة والمسرحية. يعكس الأدب السوداني التاريخ الطويل والثقافة المتنوعة للبلاد، ويتأثر بالتقاليد الشفوية والكتابة باللغة العربية واللغات المحلية ومن أبرز مميزات الأدب السوداني:
التاريخ القديم: يعود تاريخ الأدب السوداني إلى الكتابة المروية منذ 700 قبل الميلاد.
التقاليد الشفوية: تشمل حكايات “أحاجي” و"المديح"، ولها جذور في الثقافة السودانية.
التأثيرات الخارجية: تأثر الأدب السوداني بالأدب المصري والعربي، وخاصة في الشعر.
الرواية الحديثة: بدأت الروايات الاجتماعية تظهر في الستينات، متأثرة بالتطورات الاجتماعية والعودة من الدراسة في البلدان الأوروبية.
الأدباء البارزون: من أشهر الأدباء السودانيين الطيب صالح، صاحب رواية “موسم الهجرة إلى الشمال”، والشاعر محمد الفيتوري.
يستمر الأدب السوداني في التطور والنمو، معبرًا عن الهوية السودانية ومواكبًا للتغيرات الاجتماعية والسياسية في البلاد.
الأدب الشعبي في السودان يعتبر مرآة للمجتمع ويعكس العادات والتقاليد والتجارب الحياتية للشعب السوداني. يتميز بغناه بالأمثال والحكم التي تنتقل عبر الأجيال، وتستخدم في الحوارات اليومية لتوصيل الحكمة والمعاني العميقة ومن أبرز مظاهر الأدب الشعبي في السودان وكذلك الأمثال الشعبية تشكل جزءًا كبيرًا من الأدب الشعبي وتستخدم للتعليم، النصح، النقد، وحتى السخرية في بعض الأحيان.
فن الدوبيت: يعد من أبرز الأنماط الشعرية الشعبية في السودان ويتميز بألحانه الارتجالية وكلماته العامية التي تعبر عن الثقافة السودانية الآفروعربية.
هذه الأشكال الأدبية تلعب دورًا هامًا في الحفاظ على الهوية الثقافية وتعزيز الروابط الاجتماعية بين أفراد المجتمع السوداني.
التراث الشفوي في السودان يُعد جزءًا لا يتجزأ من الثقافة والهوية السودانية، وهو يشمل الحكايات، الأمثال، الأغاني، والأهازيج التي تُنقل من جيل إلى جيل. ويُعبر هذا التراث عن الحكمة والتجارب الإنسانية ويُعتبر مصدرًا هامًا للمعرفة والتاريخ، خاصة في المجتمعات التي تفتقر إلى ثقافة التدوين
يُسهم التراث الشفوي أيضًا في الحفاظ على اللغات واللهجات المحلية، ويُعزز من الروابط الاجتماعية بين أفراد المجتمع. في السودان، يُعتبر التراث الشفوي مرآة للمجتمع تعكس العادات والتقاليد والتجارب الحياتية للشعب السوداني , ومن الأمثلة على التراث الشفوي في السودان:
الأمثال الشعبية التي تُستخدم للتعليم، النصح، والنقد, ولاانسي الدوبيت وهو نمط شعري شعبي يتميز بألحانه الارتجالية وكلماته العامية.
الرقصات الشعبية مثل رقصة «الكمبلا» التي تمارس عند نضوج الصبية، ورقصة «الصقرية» أو رقصة العروس.
يُعتبر التراث الشفوي في السودان غنيًا ومتنوعًا، ويُعبر عن الهوية الثقافية الغنية للبلاد.
التراث الموسيقي والأغاني في السودان يعتبران جزءًا حيويًا من الثقافة السودانية، وهما يعكسان التنوع الثقافي والتاريخ الغني للبلاد. الموسيقى السودانية تتميز بتنوعها الكبير نظرًا لتعدد الثقافات والمجموعات العرقية في السودان.
من أبرز ملامح التراث الموسيقي السوداني الطمبور و يُعتبر من الآلات الموسيقية الشعبية في شمال السودان، ويتميز بإيقاعاته المركبة وغناء الدلوكة والدوبيت.وكذلك الباسنكوب: آلة شعبية مشهورة في شرق السودان، تشبه الطمبور لكنها تختلف في الحجم والدوزنة.
الغناء الجماعي: في جنوب السودان، يتميز الغناء الجماعي بطقوس ورقصات معينة، وضربات الطبول، وهو ما يعكس الأصول الإفريقية للمنطقة.
الربابة والنقارة: في غرب السودان، تستخدم آلة الربابة والنقارة في الأنماط الغنائية المصحوبة بالرقص والغناء الجماعي.تاريخيًا، كان الغناء في السودان قبل الهجرات العربية إفريقي الطابع، وبعد انتشار الإسلام وقيام الثورة المهدية، انصهرت الثقافات المتعددة في بوتقة واحدة، مما أدى إلى تشكيل ثقافة موسيقية متنوعة تمثل كل القبائل في السودان1.الموسيقى السودانية الحديثة تتأثر بالتراث الوطني وتضم إيقاعات متنوعة مثل رقصة المردوم من غرب السودان، وتتميز بإضافة الآلات الوترية والإيقاعية والنفخ الهوائية، مما يعطيها طابعًا خاصًا ومميزًا
التحولات الثقافية الكبرى التي شهدها السودان، بما في ذلك التعريب والأسلمة، لها تأثير عميق على الهوية السودانية المعاصرة. هذه التحولات، التي تمت على مدى قرون، لم تؤثر فقط على اللغة والدين، بل أيضًا على الأنماط الثقافية والاجتماعية والفكرية للمجتمع السوداني.
التعريب والأسلمة أدّيا إلى تشكيل هوية مركبة تجمع بين العناصر العربية والإفريقية، مما أثرى الثقافة السودانية بتنوعها الفكري والأدبي والسودان، كونه يقع على مفترق طرق بين العالم العربي وإفريقيا، يمتلك تراثًا ثقافيًا غنيًا يعكس هذا التلاقح الحضاري. والأدب والفكر السودانيان، اللذان تأثرا بالتحولات الثقافية، يعكسان البحث عن هوية وطنية موحدة، خاصة بعد الاستقلال وفي ظل التحديات السياسية والاجتماعية المعاصرة
أن السجال حول الهوية في السودان يُعد موضوعًا معقدًا ومتعدد الأبعاد، يتجلى في النقاشات الثقافية والسياسية ويتأثر بعوامل متنوعة مثل التاريخ، الجغرافيا، والدين بالإضافة إلى ذلك، الثورات والتغييرات السياسية، مثل ثورة ديسمبر 2018، أثرت أيضًا في الوعي الوطني والهوية، مما يُظهر الجهود المبذولة لتحديد هوية سودانية تُجسِّد تنوعها الثقافي والفكري , وتناولت العديد من الأعمال الأدبية موضوع الهوية في السودان، وهي تعكس التنوع الثقافي والفكري للبلاد. إليك بعض اما كتب في هذا الامر “مراجعات في الثقافة السودانية” للأديب عبد القدوس الخاتم: يقدم هذا الكتاب قراءة عميقة للأدب السوداني ويُسلِّط الضوء على أجيال مختلفة من الكتَّاب والنقاد و“تاريخ السودان” لعبد الرحمن السعدي: يُعد هذا العمل مرجعًا هامًا في فهم تطور الهوية السودانية عبر العصور.
هذه الأعمال تُساهم في تشكيل الهُوِيَّة السودانية وتطورها، وتُقدم مساحة للتعبير عن الفخر بالثقافة والتراث السوداني. كما تُجسِّد السجال حول الهُوِيَّة في السودان، وهو موضوع معقد ومتعدد الأبعاد يتجلى في النقاشات الثقافية والسياسية , والشعر في السودان لعب دورًا مهمًا في التعبير عن التحولات الثقافية والاجتماعية، خاصة خلال الأحداث الكبرى مثل الثورات والتغييرات السياسية. هناك قصائد عديدة تناولت هذه التحولات بشكل مباشر وعكست الواقع السوداني وتطلعات الشعب.
على سبيل المثال، خلال الثورة السودانية الأخيرة، شهدت الساحة الثقافية حراكًا كبيرًا وظهرت قصائد جديدة تعبر عن البحث عن الوطن والهوية والشعراء مثل مروة بابكر وعبد الرحمن الفاتح، وغيرهم من الشعراء الشباب، قدموا أعمالًا تتناول الوطن والهوية والأمل في مستقبل أفضل1.
هذه القصائد تُظهر كيف يمكن للشعر أن يكون وسيلة للتعبير عن المشاعر والأفكار والتحولات الثقافية في المجتمع، وكيف يمكن للكلمات أن تلهم وتحرك الناس نحو التغيير والتطور , الشِّعْر يلعب دورًا محوريًا في توثيق التحولات والأزمات ونقلها إلى الأجيال القادمة. يُعتبر الشعراء شهودًا على عصرهم، يسجلون الأحداث والمشاعر والأفكار من خلال كلماتهم التي تتجاوز حدود الزمان والمكان والشعر يُمكن أن يكون وسيلة للتعليم والتوعية، ويُعطي صوتًا للمعاناة والآمال ويُساهم في تشكيل الوعي الجمعي.
عبر الشعر، يُمكن تقديم تصورات مختلفة للأحداث التاريخية والتحولات الاجتماعية، ويُمكن للأجيال الجديدة أن تتعلم عن تاريخها وتراثها الثقافي من خلال الأعمال الشعرية التي تُنقل إليهم هذا يُساعد في بناء هوية مشتركة ويُعزز من فهم الذات والآخر في سياقات متغيرة. بالإضافة إلى ذلك، الشعر يُعبر عن الأزمات الإنسانية بطريقة تلامس القلوب وتُحرك العقول، وهذا يُمكن أن يُحفز الجيل الجديد على التفكير والعمل نحو مستقبل أفضل
شعراء المستقبل يحملون مسؤولية كبيرة في نقل رسالة لجيلهم، وهي مسؤولية تتجاوز الزمان والمكان. يُعتبر الشعراء حملة لواء الثقافة والهوية، ومن خلال أشعارهم يمكنهم توثيق الأحداث، التعبير عن الأمال والآلام، وتشكيل الوعي الجمعي , و دورهم لا يقتصر على الإبداع الأدبي فحسب، بل يشمل أيضًا العمل كجسور تواصل بين الأجيال، ناقلين تجارب ومشاعر جيلهم إلى الأجيال القادمة يُمكن لشعراء المستقبل أن يلعبوا دورًا هامًا في تعزيز الهوية الثقافية والوطنية، وفي الوقت نفسه، يُمكنهم مواجهة التحديات الاجتماعية والسياسية من خلال الكلمة المكتوبة و الشعراء الجدد مدعوون لتقديم شعر يعكس الإنسانية والصدق، ويكون مؤثرًا ومفيدًا، ويتمكن من خلاله من تبليغ رسالة الشعر للجميع
الهوية السودانية، كما هو الحال مع أي هوية وطنية، هي نتاج تفاعلات معقدة ومتعددة الأبعاد تشمل اللغة، التاريخ، الثقافة، والتجارب المشتركة. الشعراء، بأقوالهم وأشعارهم، يلعبون دورًا محوريًا في تشكيل وتعبير هذه الهوية من خلال استكشافهم لموضوعات مثل الحب، الحرية، الألم، والأمل.
الشعر في السودان لا يقتصر على كونه مجرد دفوف تصدح بالكلمات، بل هو صدى للروح السودانية التي تعبر عن نفسها في مواجهة التحديات الاجتماعية والسياسية. إنه يعكس الأمراض والآمال التي تشكل النفس الجماعية ويساهم في توجيه العصر نحو مستقبل يُعبر عن تطلعات الشعب.بهذا المعنى، يمكن القول إن الهوية السودانية تتشكل وتتجدد باستمرار في هذا التفاعل بين الشعر والحياة، بين الكلمة والواقع، وبين الأمس واليوم والغد. الشعراء والشاعرات، بما ينقلونه من رسائل وما يثيرونه من أسئلة، يسهمون في تعزيز الوعي بالهوية السودانية ويُعطونها بُعدًا أعمق يتجاوز الزمان والمكان.
هكذا يا صديقي تجدني تحت سلطان كم هائل لا حدود له من الافكار والاشراقات في البحث عن كنه الهوية في ادبنا القديم والمعاصر وكذلك الشعبي والفصيح وعسي أن أدرك ما افيد به رهطي من الرفاق
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: الثقافة السودانیة الهویة السودانیة ی فی السودان فی السودان ی السودانیة ا الهویة فی فی تعزیز فی تشکیل البحث عن من أبرز تعبر عن من خلال ا هام ا عبر عن ی عتبر التی ت
إقرأ أيضاً:
عقار يستنكر تسييس التعليم ويتلقى وعدًا من ممثل اليونسيف ويكشف عن خطة لإمتحانات الشهادة السودانية المؤجلة
وأبدى شيلدون استعداد اليونسيف لتقديم الدعم المادي والفني من أجل إنجاح عملية عودة المسار التعليمي و ضمان إستكمال الطلاب السودانيين لمسيرتهم التعليمية وتقديم كافة أشكال العون لإنجاح امتحانات هذا العام المزمع عقدها مارس القادم.
بورتسودان متابعات تاق برس- استنكرت الحكومة السودانية ما اسمته النهج الذي تقوم به جهات إقليمية و دولية تعمل على تسييس العملية التعليمية في السودان بذات طريقة تسييس القضية الإنسانية واستخدامها كسلاح ضد المدنيين بغرض تحقيق مكسب سياسي يعزز وضع المجموعة المتمردة في إشارة لقوات الدعم السريع.
والتقى كالك عقار نائب رئيس مجلس السيادة الانتقالي الفريق أول ركن عبدالفتاح البرهان، ممثل منظمة اليونيسف في السودان، شيلدون يت.
وبحث اللقاء سبل دعم قضايا التعليم في السودان وإعادة تأهيل وبناء المؤسسات التعليمية التي دمرتها قوات الدعم السريع.
وتطرق الاجتماع إلى التحديات التي تواجه الحكومة، بجانب الترتيبات الجارية لعقد امتحانات الشهادة السودانية في الثامن والعشرين من الشهر الجاري.
وحسب بيان من مجلس السيادة تلقاه “تاق برس” استنكر نائب رئيس مجلس السيادة النهج الذي تقوم به جهات إقليمية و دولية تعمل على تسييس العملية التعليمية في السودان بذات طريقة تسييس القضية الإنسانية واستخدامها كسلاح ضد المدنيين بغرض تحقيق مكسب سياسي يعزز وضع المجموعة المتمردة، وفق قوله.
وبحث ممثل اليونيسف مع نائب رئيس المجلس السيادي خطة الحكومة الخاصة بمعالجة قضية الطلاب الذين لم يتمكنوا من الجلوس لإمتحانات الشهادة السودانية المؤجلة وسبل إلحاقهم للجلوس في امتحانات الدفعة (٢٤) المقرر لها مارس القادم.
وقدم شرحاً تفصيليا عن سير العمل والمجهودات التي قامت بها الحكومة لضمان إستمرار العملية التعليمية وعزمها على عودة مسار التعليم إلى وضعه الطبيعي.
ونقل مجلس السيادة وفق بيانه عن ممثل اليونيسف شيلدون ييت قوله أنه يثني على حرص الحكومة وموقفها الواضح من قضية التعليم.
ولفت إلى أن عقد الامتحانات لطلاب الشهادة السودانية في هذا الظرف الصعب يوضح وبجلاء ذلك .
وتعهد وفق بيان السيادي بالتواصل مع هيئات دولية لدعم هذا الموقف.
وأبدى شيلدون استعداد اليونسيف لتقديم الدعم المادي والفني من أجل إنجاح عملية عودة المسار التعليمي و ضمان إستكمال الطلاب السودانيين لمسيرتهم التعليمية وتقديم كافة أشكال العون لإنجاح امتحانات هذا العام المزمع عقدها في مارس القادم.
إمتحانات الشهادة السودانيةالتعليماليونسيف