تعرف على مواعيد المتاحف والمواقع الأثرية في رمضان 2024
تاريخ النشر: 11th, March 2024 GMT
حددت وزارة السياحة والآثار، مواعيد المتاحف والمواقع الأثرية في رمضان 2024، وهي التي سيتم تطبيقها خلال الشهر الكريم.
وستكون مواعيد المتاحف والمواقع الأثرية في رمضان 2024، من الساعة التاسعة صباحا وحتى الثالثة عصرا خلال شهر رمضان، وذلك وفقا لتصريحات أصدرها الدكتور مصطفى وزيري أمين عام المجلس الأعلى للآثار التابع لوزارة السياحة والآثار.
كما أنه سيكون هناك تعديل في بعض المتاحف والمواقع الأثرية وسيتم مد الزيارة فيها حتى الساعة الرابعة عصرا بدلا من الثالثة مثل «المتحف المصري بالتحرير، ومتحفي الغردقة وشرم الشيخ، والمتحف اليوناني الروماني».
ولكن هناك بعض المناطق الأثرية منها قلعة صلاح الدين في القاهرة، وسفارة ومنطقة الهرم، سيكون موعد الزيارة فيهم خلال شهر رمضان من الساعة الثامنة صباحا وحتى الرابعة والنصف عصرا، وطبقا للنشرة التي تم توزيعها على هذه الأماكن يكون موعد غلق شباك التذاكر قبل انتهاء الزيارة بساعة أي في تمام الساعة الثالثة والنصف عصرا.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: المتاحف المواقع الأثرية شهر رمضان المتحف المصري بالتحرير سقارة المتاحف والمواقع الأثریة
إقرأ أيضاً:
تعرف على مواقيت الصلاة اليوم الأحد 17-11-2024 في محافظة البحيرة
تقدم بوابة الفجر الإلكترونية خدمة لقرائها ومتابعيها، في إطار الخدمات التي تقدمها، لمعرفة مواقيت الصلاة بمحافظة البحيرة، مواقيت الصلاة في مدن ومراكز محافظة البحيرة، والتي تشمل صلاة "الفجر، الظهر، العصر، المغرب، العشاء".
مواقيت الصلاة اليوم بمراكز ومدن محافظة البحيرة
وتنشر بوابة الفجر كل ما تريد معرفته عن مواقيت الصلاة اليوم في مدينة دمنهور وباقي مراكز محافظة البحيرة بشكل عام، كالتالي:
موعد آذان الفجر في محافظة البحيرة في تمام الساعة 4:56 صباحا
الشروق في محافظة البحيرة فى تمام الساعة 6:27 صباحًا
موعد آذان الظهر بمحافظة البحيرة في تمام الساعة 11:43 مساءًا
موعد آذان العصر في محافظة البحيرة في تمام الساعة 2:39 مساءًا
موعد آذان المغرب فى محافظة البحيرة فى تمام الساعة 4:59 مساءًا
موعد آذان العشاء في محافظة البحيرة فى تمام الساعة 6:20 مساءًا
تعرف على فضل صلاة الظهر
ما فضل صلاة الظهر، لعل السؤال عنه قد يترتب عليه أمور عدة، حيث إن معرفة فضل صلاة الظهر قد يجعل الكثيرون يحرصون على أداء هذه الصلاة، ولا يتركوها لأي سبب كان، أو حتى تأخيرها، خاصة وأن سمة العصر الراهن وتلك الحياة المضغوطة والتي تكثر فيها الأعباء، جعلت الكثيرون يقعون في مثل هذا الأمر، بما يطرح السؤال عن فضل صلاة الظهر وما إذا كان تأخيرها إلى قبيل أذان العصر بدقائق أو بأقل من ساعة دون عذر أو بسبب العمل وما نحوها من أعذار أخرى ينقص هذا الفضل.
وما فضل صلاة الظهر لعله سؤال مهم تنبع أهميته من أن صلاة الظهر هي إحدى الصلوات المكتوبة، التي ورد الحث بالمحافظة عليها في القرآن الكريم، فقال تعالى: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوسطى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ الآية 238 من سورة البقرة.
فضل صلاة الظهر
1ـ نورٌ للمسلم يوم القيامة، إضافةً إلى أنّها نورٌ له في حياته الدنيا.
2ـ محو الخطايا وتطهير النفس من الذنوب والآثام، وتكفير السيئات؛ فبالصلاة يغفر الله – تعالى- ذنوب عبده بينها وبين الصلاة التي تليها، وكذلك تُكفّر ما قبلها من الذنوب.
3ـ أفضل الأعمال بعد شهادة ألّا إله إلّا الله، وأنّ محمدًا رسول الله.
4ـ يرفع الله تعالى بالصلاة درجات عبده.
5ـ تُدخل الصلاة المسلم الجنّة، برفقة الرسول – صلّى الله عليه وسلّم.
6ـ عدّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- انتظار الصلاة رباطًا في سبيل الله تعالى.
7ـ سبب في استقامة العبد على أوامر الله تعالى، إذ تنهي صاحبها عن الفحشاء والمنكر؛ قال اللَّه – تعالى-: «وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْـمُنكَر.
8 ـ أول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة.
9ـ يُعدّ المسلم في صلاةٍ حتى يرجع إذا تطهّر، وخرج إليها.
10ـ يُعدّ المُصلّي في صلاةٍ ما دامت الصلاة تحبسه، وتبقى الملائكة تُصلّي عليه حتى يفرغ من مُصلّاه.
11ـ والدعاء بعد صلاة الظهر مستجاب، حيث إن الدعاء بعد الصلوات المكتوبة مستجاب، إذا فاتتك صلاة الظهر ودخل وقت العصر إذا فاتتك صلاة الظهر ودخل وقت العصر، فقد ورد فيها أنه يحرم تأخير صلاة الظهر إلى ما بعد أذان العصر إلا من عذر شرعي كالنوم والنسيان، وينبغي إذا فاتتك صلاة الظهر ودخل وقت العصر بعذر صليتها إن كنت نائمًا إذا استيقظت والناس إذا تذكر، فإن كان الفوت بغير عذر شرعي كان آثمًا وعليه القضاء والتوبة من ذنب تضييع وقت الصلاة، وتكون التوبة بالندم والعزم على عدم تأخير الصلاة عن وقتها، وعليه أن يصلي الظهر قضاءً قبل أداء صلاة العصر إلا إذا وجد صلاة الجماعة للعصر قائمة فإنه يجوز له أن يدخل معهم في صلاة العصر ثم يصلي الظهر بعد الفراغ من العصر.