زينة وفوانيس.. أجواء رمضانية واحتفالية في المنصورة
تاريخ النشر: 10th, March 2024 GMT
في جو من البهجة والاحتفال بقدوم شهر رمضان الكريم بمدينة المنصورة في محافظة الدقهلية، تسابقت للشوارع والميادين، والمنازل والمحلات في مدينة المنصورة بمحافظة الدقهلية ، في تعليق زينة وفوانيس كبيرة الحجم للاحتفال بشهر رمضان المبارك، وكما علق معظم المواطنين علي شرفة ومدخل منازلهم فوانيس بأشكال مختلفة وألوان مبهجة.
وفيما تزينت المحلات التجارية المختلفة والمطاعم بتعليق زينة رمضان والفوانيس ووضع خيامية رمضان في أجواء من الفرحة بقدوم شهر رمضان المبارك.
وحرص المواطنين على الزينة والفوانيس، التي تملأ الشارع قبل أيام قليلة من قدومه، والتي شارك فيها جميع قاطنوا الشوارع، بمختلف المناطق، وحرصوا علي المشاركة المادية وساهم الشباب في تعليق الزينة.
وكما تحرص معظم الأسر علي تزيين مدخل منازلهم والشرفة، كطابع رمضاني مبهج، وتعليق الأقمشة المكتوب عليها عبارة رمضان كريم، وتزيين الأشجار، تعليق والآيات القرآنية هى من العادات المستمرة منذ زمن طويل، كما علق المحلات التجارية فوانيس رمضان وعبارات رمضان كريم.
وفيما يقوم بعض المواطنين خلال شهر رمضان بتوزيع التمور والعصائر، علي المارة أثناء الافطار عقب آذان المغرب في جو من البهجة، بهدف أجر ثواب الصائم، ويحرص المواطنين رجالا ونساء علي أداء صلاة العشاء والتراويح بالجوامع ،كما يتسابقون في قرأة القرآن الكريم، بالكامل عدة مرات وقراءة الخاتمة.
وفيما يخص بعض المواطنين، بتنظيم مجموعات، لتعبئة شنط رمضان التي تحتوي علي العديد من المنتجات والسلع الغذائية الأساسية، ومنها الزيت والسكر، والدقيق والبلح والسمن والأرز والمكرونة وغيرها، ثم يتم توزيعها علي الأسر المتعففة الغير قادرة علي شرائها .
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: قدوم شهر رمضان محافظة الدقهلية أجواء رمضانية زينة وفوانيس
إقرأ أيضاً:
هل يشترط ختم القرآن في رمضان؟.. تعليق الفقهاء
يُعتبر شهر رمضان المبارك فرصة لتعزيز العبادة والتقرب إلى الله، ومن الأعمال المستحبة خلاله تلاوة القرآن الكريم وختمه.
ومع ذلك، قد لا يتمكن البعض من اتمام ختم القرآن خلال الشهر الفضيل لأسباب مختلفة.
فهل يُشترط ختم القرآن في رمضان فقط، أم يمكن الاستمرار في قراءته وختمه بعد انتهاء الشهر؟
بحسب ما ورد في موقع "إسلام ويب"، فإن قراءة القرآن الكريم من الأعمال التي تحمل أجرًا عظيمًا في كل وقت، وخاصة في شهر رمضان. ولا يوجد دليل شرعي يُلزم بالبدء من بداية المصحف عند دخول رمضان أو التوقف عن الختمة الحالية والعودة إلى، بل يُستحب للمسلم مواصلة القرة حتى يختم، ثم يشرع في ختمة جديدة.
وأشار الإمام النووي في كتابه "التبيان" إلى استحباب البدء بختمة جديدة بعد الفراغ من الختمة السابقة.
وفي سياق متصل، أوضح الدكتور أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه يجوز استكمال قراءة القرآن وختمه بعد رمضان، بل يُعتبر ذلك من الأعمال المحببة إلى الله. واستشهد بحديث النبي ﷺ عندما سُئل عن أفضل الأعمال، فأجاب: "الحال المرتحل".
وعند تفسير هذا المصطلح، أوضح ﷺ أنه يعني الذي يقرأ من أول القرآن إلى آخره، ثم من آخره إلى أوله. وهذا يدل على أهمية الاستمرار في تلاوة القرآن دون التقيد بزمن محدد.
لذا، فإن عدم إتمام ختم القرآن خلال شهر رمضان لا يُعتبر تقصيرًا، ويمكن للمسلم الاستمرار في قراءته وختمه بعد انتهاء الشهر الفضيل، بل يُستحب المداومة على تلاوة القرآن وجعلها جزءًا من الروتين اليومي طوال العام، وليس في رمضان فقط. فالمداومة على قراءة القرآن تُنير القلب وتزيد المسلم قربًا من الله.
ويُنصح العلماء بالاستمرار في قراءة القرآن الكريم بانتظام، والسعي لختمه بين الحين والآخر، سواء في رمضان أو غيره، لما في ذلك من فضل وأجر عظيم. ونسأل الله أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا وشفاء صدورنا، وأن يرزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيه عنا.
البريد الأردني يعلن عن توزيع ١٢٠جائزة نقدية بمناسبة شهر رمضان المبارك على منتفعي المعونة الوطنية / أسماء