أمين الفتوى: دور الحسابات الفلكية مساعد في رؤية هلال رمضان
تاريخ النشر: 10th, March 2024 GMT
كشف الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، تفاصيل استطلاع شهر رمضان، موضحًا أن رؤية هلال شهر رمضان تعني استطلاع الهلال وهو أن يظل باقيًا في السماء بعد غروب الشمس، مشددًا على أنه في حال ثبوت رؤية الهلال يتم الحكم بأن غدًا أول أيام شهر رمضان، وفي حالة عدم ثبوت رؤية الهلال يكون غدًا المتتم لشهر شعبان.
وأوضح «وسام»، خلال لقائة عبر شاشة «الناس»، أنه تم أخذ الحكم الشرعي بشأن رؤية هلال رمضان من قول النبي محمد «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته»، وقال في حديث آخر، «لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه»، مشددًا على أنه يتم استطلاع الهلال في كل شهر عربي وليس رمضان فقط.
ونوه بأن الحسابات الفلكية في رؤية هلال رمضان هو دور مساعد فقط، مشددًا على أن الفلك يوضح فقط إمكانية رؤية الهلال من عدمه، مؤكدًا أن في حالة نفي الحسابات الفلكية لإمكانيات رؤية الهلال لا يتم تصديق ثبوت الهلال في هذا اليوم.
وشدد أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على أن التثبت من هلال شهر رمضان يتحقق من خلال عدة إجراءات.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: دار الإفتاء الإفتاء شهر شعبان هلال رمضان رؤیة هلال رمضان رؤیة الهلال على أن
إقرأ أيضاً:
حكم مس المصحف لغير المتوضئ.. الإفتاء تجيب
ما حكم مس المصحف لغير المتوضئ؟ سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية.
وقالت الإفتاء: إنه يحرم مس المصحف على غير وضوء، وهذا عند جمهور الفقهاء، لقوله تعالى: (لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ) الواقعة/79.
وأضافت: هذه الآية -وإن فسرها كثير من الصحابة بأن المقصود بالمطهرين فيها الملائكة- إلا أن تخصيص ذكر وصف (المطهرين) دليل على أن هذا هو شأن المصحف الكريم، ألا يمسه إلا من اتصف بالطهارة.
وأشارت الى انه يؤكد ذلك الحديث الصحيح الذي يرويه الإمام مالك في "الموطأ"، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزم: أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: (ألا يمس القرآن إلا طاهر).
ونوهت ان تحريم مس المصحف على غير وضوء يشمل تحريم مس ورقه، ومس جلده المتصل به "على الصحيح؛ لأنه كالجزء منه، ولهذا يتبعه في البيع".
وأما تقليب ورقه باستعمال آلة من غير اضطرار إلى مس فلا بأس فيه ولا حرج.
وذكرت ان ابن عباس رضي الله عنه والشعبي والظاهرية ومن وافقهم أجازوا للمحدث سواء أكان حدثه حدثا أصغر أو أكبر أن يمس المصحف دون طهارة؛ وعليه فلا بأس لمن كان هذا حاله أن يقلِّد من أجاز من العلماء.
مدير الفتوى: يجوز القراءة من المصحف ولمسه دون وضوء في «حالتين»قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء،إنه يجوز للشخص القراءة من المصحف ولمسه دون وضوء في حالتين.
وأوضح «عويضة» خلال إجابته عن سؤال: «ما حُكم مراجعة القرآن المحفوظ من المُصحف، دون وضوء؟»،أن بعض الفقهاء أجازوا عند الحاجة مراجعة الورد أو المحفوظ من المصحف ولمسه دون وضوء، على قول من أجاز لمس المصحف لغير المتوضئ.
وتابع: أي أنه يجوز للشخص القراءة من المصحف ولمسه دون وضوء إذا احتاج أن يُراجع ما يحفظ من السور، والحالة الثانية تكون إذا احتاج مراجعة الورد اليومي.
"الصحة الفلسطينية": الاحتلال يواصل ارتكاب المجازر بحق شعبنا في غزة