يطرح المسلمون على الدوام مجموعة متنوعة من الأسئلة الدينية التي تتعلق بممارساتهم اليومية، ومن بين هذه الاستفسارات يبرز تساؤل حول حكم الصلاة في النعال والحذاء. يعكس هذا الاهتمام تفاعل المسلمين مع قضايا الدين والتشريع الإسلامي، حيث يسعون لفهم الضوابط الشرعية التي تحكم سلوكياتهم وأفعالهم اليومية.
تعد هذه القضية مثار اهتمام لدى الكثيرين، حيث يتساءلون عما إذا كان يمكن أداء الصلاة وهم يرتدون النعال أو الحذاء.
قدمت دار الإفتاء الفتاوى والتوجيهات حول هذا السؤال المحدد، حيث استعرضت حكم الصلاة بالنعال والحذاء بناءً على الأدلة الشرعية والسنة النبوية. بيّنت الدار أن حكم الصلاة بالحذاء يعتمد على نظافته، وأن الإباحة أو الندب يظلان خيارين يعتمدان على الظروف والحاجة.
تبرز أهمية التفرغ للصلاة وتأمل القلب في العبادة، بينما تركز على النظافة والحفاظ على حرمة المساجد. كما نوهت إلى السلوك الذي اتبعه بعض الصحابة والسلف الصالح في تجنب الصلاة بالنعال.
تظهر هذه الفتاوى كجهود تفسيرية لتوجيه المسلمين في قضية تعتبر ملمسًا يوميًا لحياتهم الدينية. يعكس سؤال الصلاة في النعال والحذاء استمرار البحث عن التوجيه الشرعي، ويبرهن على أهمية البعد عن التشدد وفهم الشريعة بمرونة مع تطور الزمان والمكان.
ماذا ترى دار الإفتاء؟كانت كشفت دار الإفتاء عن حكم الصلاة بالحذاء ردًا على استفسارات عديدة من المواطنين الذين سألوا عن رأيها في هذا الأمر. وبدأت الإفتاء بالتأكيد على أن حكم الصلاة بالحذاء يتناوله الفقه الإسلامي، وقد قدمت إجابتها باستناد إلى السنة الشريفة والتقاليد الدينية.
سأل أحد الأشخاص عن اللياقة والأدب في الصلاة بالحذاء، مقارنة بسلوك الأطفال الذين يخفون سجائرهم عن آبائهم، وتساءل عما إذا كان يجوز للإنسان الصلاة وهو يرتدي حذائه. وفي ردها، أوضحت دار الإفتاء أن حكم الصلاة بالحذاء يتأرجح بين الندب والإباحة، مشيرة إلى أنه يمكن أداء الصلاة به، لكن يجب التأكد من نظافته وخلوه من النجاسات.
وفيما يخص الصلاة في المساجد، تطرقت دار الإفتاء إلى قضية النعال وتأثيرها على النظافة في المساجد، مشيرة إلى أنه يجب على المصلين التحري والتأكد من نظافة أحذيتهم وخلوها من النجاسات، كما فعل الصحابة والسلف الصالح. وأشارت إلى أنه ينبغي الحفاظ على حرمة المساجد ونظافة الفرش التي بها، وتجنب اقتحامها بالأحذية إذا كان ذلك قد يلوثها.
أخذت دار الإفتاء هذا الرأي بناءً على مسلك بعض الصحابة والسلف الصالح الذين امتنعوا عن الصلاة بالنعال، وقالت إنهم اتخذوا هذا السلوك استنادًا إلى اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض الحالات.
جائز بشرطوفيما يتعلق بحكم الصلاة بالحذاء، أكدت الإفتاء أنه جائز، شرط أن يكون الحذاء طاهرًا، وأن يكون هناك حاجة للصلاة به، مثل الصلاة في الصحراء أو في الأماكن غير المفروشة. وختمت إجابتها بالتأكيد على أن الصلاة بالحذاء جائزة ما دام توفرت هذه الشروط وكان هناك حاجة ملحة للصلاة به.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: دار الافتاء دار الإفتاء الصلاة فی
إقرأ أيضاً:
خريطة افتتاحات المساجد في الجمعة الأولى من العام المالي الجديد.. تفاصيل
تفتتح وزارة الأوقاف، 16 مسجدًا إحلالًا وتجديدًا في الجمعة الأولى من العام المالي الجديد، في 8 محافظات هي «السويس، وأسيوط، والفيوم، والبحيرة، وكفر الشيخ، والمنيا، والدقهلية، والشرقية»، تحت إشراف الدكتور أسامة السيد الأزهري، وزير الأوقاف.
خريطة افتتاحات المساجد بـ8 محافظات اليومففي محافظة السويس يجري افتتاح مسجد الرحمن بعزبة هجرس بكبريت بحي الجناين، وفي محافظة أسيوط يجري افتتاح مسجد أولاد عبد العظيم بالغنايم بحري بمركز الغنايم، وفي محافظة الفيوم يجري افتتاح مسجد العتيق بقرية الجراي بالغرق بمركز إطسا، وفي محافظة البحيرة يجري افتتاح مسجد فجر الإسلام بقرية الحمراء بمركز وادي النطرون، ومسجد جمعة الهنداوي بقرية المسين بمركز الدلنجات، ومسجد سلطان بقرية سيدي عقبة بمركز المحمودية، ومسجد القلعة بقرية الملقة بمركز كفر الدوار، وفي محافظة كفر الشيخ يجري افتتاح مسجد عزبة عبده بقرية أريمون بمركز كفر الشيخ.
وفي محافظة المنيا يجري افتتاح مسجد القرايشة الجديدة بعزبة القرايشة بقرية منشأة الدهب بمركز المنيا، ومسجد الأحمدي بقرية دهمرو بمركز مغاغة، ومسجد الرحمن بعزبة الفداء بقرية برمشا بمركز العدوة، وفي محافظة الدقهلية يجري افتتاح مسجد عبد الله بن مسعود بقرية كفر علام بمركز منية النصر، ومسجد محمد عبد الوهاب بعزبة البنك بقرية منشأة عبد الرحمن بمركز دكرنس، ومسجد الشيخ بعزبة التل المحمودية بمركز دكرنس، وفي محافظة الشرقية يجري افتتاح مسجد صالح بدر بقرية العزازي بمركز أبو حماد، ومسجد الشيخ حربي بقرية الهوابر بمركز ديرب نجم.
إحلال وتجديد وصيانة وفرش 21 ألف و97 مسجدًا في 10 أعوامجدير بالذكر، أنّ إجمالي ما قامت وزارة الأوقاف من إحلاله وتجديده وصيانته وفرشه من مساجد في 10 أعوام خلال الفترة من 2014 حتى يوم الجمعة 5 يوليو 2024، عدد 12 ألفا و97 مسجدًا، بتكلفة تُقدر بنحو 18 مليارًا و710 مليون جنيه.