هل يجوز صلاة ركعتين فقط في التراويح؟.. أستاذ فقه يحسم الجدل
تاريخ النشر: 10th, March 2024 GMT
ينتظر الملايين من المسلمين في مختلف أنحاء جمهورية مصر العربية إعلان دار الإفتاء مساء اليوم، موعد أول أيام شهر رمضان المبارك، وذلك بعد إعلانها موعد استطلاع هلال هذا الشهر المقرر أن يكون مساء اليوم الأحد، وفي حال كان رمضان غدا يكون اليوم هو أول صلاة تراويح.
ومع حلول شهر رمضان يسأل البعض عن صلاة التراويح، وهل يجوز صلاة ركعتين فقط في صلاة التراويح؟، وهذا ما ترصده «الوطن» في السطور التالية.
وقال الدكتور عبد الهادي زارع، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، لـ«الوطن» خلال حديثه عن هل يجوز صلاة ركعتين فقط في صلاة التراويح؟، إن صلاة التراويح من السنن التي وردت عن النبي صلى الله عليه، وهي ليست بفرض، كما أن الله عز وجل لا يكلف نفسا إلا وسعها، ولكن صلاة التراويح من شعائر شهر رمضان المبارك التي يجب الاستمرار عليها، وعدد ركعاتها كما ورد عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها: «ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزيدُ في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة منها الوتر».
وأجاب زارع عن سؤال هل يجوز صلاة ركعتين فقط في صلاة التراويح؟ قائلا: إن صلاة التراويح لا يجب أن تقل عن 8 ركعات، وذلك لأنها صلاة مختلفة عن باقي الصلوات، وهي سنة مؤكدة عن النبي، وعدد ركعاتها كما وردت عن الرسول الكريم 11 ركعة منها الوتر، ويجوز أن تكون أقل من ذلك لكن لا تقل عن 8 ركعات.
صلاة التراويحولفت أستاذ الفقه بالأزهر خلال إجابته عن هل يجوز صلاة ركعتين فقط في صلاة التراويح؟، أنه يستحب الجلوس بين كل صلاة كل أربع ركعات بقدرها، ويكون ذلك بين الترويحة الخامسة والوتر.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: صلاة التراويح كيفية صلاة التراويح
إقرأ أيضاً:
فضل صيام الست أيام البيض من شوال 2025.. وهل يجوز جمع النية؟
فضل صيام الست أيام البيض من شوال 2025.. يبحث الكثير من المسلمين عن فضل صيام الست أيام البيض من شوال 2025، وبالإضافة إلى سؤال هل يجوز جمع النية؟، حيث يبدأ الكثيرون في صيام الستة من شوال عقب انتهاء عيد الفطر2025.
أوضحت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الإلكتروني، أن صيام الست من شوال مستحب عند كثير من أهل العلم سلفًا وخلفًا، ويبدأ من بعد يوم العيد مباشرة.
وأضافت دار الإفتاء: «أن من صام الست من شوال متتابعة من اليوم الثاني من شوال فقد أتى بالأفضل، وإن صامها المسلم مجتمعة أو متفرقة في شوال في غير هذه المدة كان آتيًا بأصل السنة ولا حرج عليه وله ثوابها».
وأردفت الإفتاء: أنه ورد في الحديث الشريف في «نيل الأوطار» عن أبي أيوبٍ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَاكَ صِيَامُ الدَّهْرِ» رواه الجماعة إلا البخاري والنسائي، ورواه أحمد من حديث جابرٍ رضي الله عنه.
وعن ثوبان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «مَنْ صَامَ رمضان وسِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ كَانَ تَمَامَ السَّنَةِ، مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا» رواه ابن ماجة.
يجوز ذلك شرعًا، إلا أن الأكمل والأفضل صوم القضاء أولًا ثم الست من شوال، أو العكس، وفقًا لدار الإفتاء المصرية.
هل يجوز صيام الست أيام البيض متفرقةيجوز ذلك شرعًا، ولا يشترط تتابع صيام الستة من شوال، فيمكن توزيعها على شهر شوال في الاثنين والخميس أو في الأيام البيض وسط الشهر، وإن كان المبادرة بها بعد العيد أفضل.
اقرأ أيضاًهل يجوز صيام الست أيام البيض متفرقة؟ الإفتاء تجيب
هل صيام أيام القضاء في شوال تغني عن الست البيض؟.. أمين الفتوى يجيب
الستة أيام البيض.. سبب التسمية وفضل صيامها