إقبال على محلات عصير القصب قبل حلول شهر رمضان في الدقهلية
تاريخ النشر: 9th, March 2024 GMT
شهدت محلات عصير القصب في محافظة الدقهلية، إقبالًا كثيفًا من المواطنين قبل نحو يوم واحد من حلول شهر رمضان، إذ تغلق المحلات أبوابها في نهار الشهر الكريم، وتعمل بشكل بسيط في المساء، ويكون اعتمادها في الأساس على المشروبات الرمضانية المعتادة مثل التمر الهندي والسوبيا.
وأشار عمرو عاطف عامل في محل عصير قصب بالسنبلاوين في حديثه لـ«الوطن»، إلى أنّ الإقبال يكون كثيفًا في الأيام الأخيرة قبل شهر رمضان الكريم: «الأغلبية يمتنع عن تناول القصب في شهر رمضان، نظرًا لكونه على نسبة عالية من السكريات مما يسبب صعوبة كبيرة في الصيام».
وأضاف أحمد إسماعيل بائع عصير قصب بالدقهلية لـ«الوطن»، أنه اعتاد على التعامل مع الازدحام قبل شهر رمضان، مشيرًا إلى إغلاق المحال طوال الشهر الكريم واقتصار البيع قبل الإفطار وفي المساء على السوبيا والتمر هندي العصائر الأخرى.
وأضافت عبير متولي مواطنة في الدقهلية، أنها اعتادت على تناول عصير القصب في كل خروجة لها مع أسرتها، ونظرًا لقرب حلول الشهر الفضيل، قررت تناول المشروب الشهير للمصريين، كونها لن تستطيع تناوله في رمضان بسبب تسببه في الإحساس بالعطش الشديد كونه يحتوي على سكريات عالية.
وأضاف محمد إبراهيم صاحب الـ35 عامًا، أنه قرر تناول المشروب الرسمي للشعب المصري مع أطفاله قبل قدوم شهر رمضان، وهو نفس الأمر الذي فعله حازم عبده صاحب الـ40 عامًا، معبرًا عن سعادته بالأجواء قبل شهر رمضان، مؤكدًا أنه سيتناوله في أول أيام عيد الفطر.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: عصير القصب محافظة الدقهلية عصیر القصب شهر رمضان
إقرأ أيضاً:
أدلة تفضيل سيدنا محمد على الأنبياء من القرآن الكريم
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، ومفتي الجمهورية السابق أن الله شرف كثيرا من الأنبياء بأن ذكرهم بأسماء من أسمائه سبحانه وتعالى.
جمعة يوضح أهم أسباب قلة البركة في زماننا علي جمعة: رسول الله يتحمل الأذى من أجلنا الأنبياء في القرآنووضح جمعة بعض الأنبياء المذكورين في القرآن الكريم، كنوح، وإبراهيم، وإسماعيل، وإسحق، وموسى، وعيسى، ويحيى، فقال تعالى في شأن نوح : (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً) وعن إبراهيم : (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ) وقال عن إسماعيل : (فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ) وفي إسحاق قال تعالى : (قَالُوا لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ) وقال تعالى في شأن موسى : (وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ) وقال عنه كذلك : (إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ القَوِيُّ الأَمِينُ) وقال : (قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى) وذكر يحيى فقال سبحانه: (وَبَراًّ بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِياًّ) وفي شأن عيسى عليه السلام قال ربنا : (وَبَراًّ بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِياًّ).
ذكر الرسول في القرآن
وتابع جمعة خلال منشور عبر صفحته الرسمية على موقع الفيسبوك، أن سبحانه فضل نبيه ﷺ على كل الأنبياء حتى في هذه الفضيلة، فقد جمع له في آية واحدة بين اسمين من أسمائه سبحانه، ولم يحدث ذلك لأحد في كتاب ربنا إلا له ﷺ ، قال تعالى : (بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ).
كما أكثر الله من ذكر نبيه ﷺ بأسمائه سبحانه وتعالى، فمن ذلك قوله: (وَرَسُولٌ مُّبِينٌ) ، وقوله : (جَاءَكُمُ الحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ) قيل هو : سيدنا محمد ﷺ ، وقوله تعالى : (قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ) ، وقوله سبحانه (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً) ، وقوله تعالى ( وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً) ، وقوله عز وجل : (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) ، ومن ذلك قوله تعالى : (الرَّحْمَنُ فَاسْئَلْ بِهِ خَبِيراً) قال القاضي بكربن العلاء : المأمور بالسؤال غير النبي ﷺ والمسئول الخبير هو النبي ﷺ ، وقال غيره : بل السائل هو النبي ﷺ والمسئول هو الله سبحانه وتعالى فيكون خبيرا بالوجهين إما لأنه عليم على غاية الأمور بما أعلمه ربه، وإما أنه مخبرا لأمته عن ربه.
ثناء الله على رسوله الكريموأثنى الله سبحانه وتعالى على النبي ﷺ ، فامتدح كل مواطن المدح والشرف المتعلقة به، فأثنى على نسبه، وأعظم قدر نسائه رضي الله عنهن، وحفظ المكان الذي يقيم فيه وأعلى شأنه وأقسم به، ومن مدحه لنسبه الشريف قال تعالى : (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ) قال ابن عباس رضي الله عنه في تفسير تلك الآية : (أي في أصلاب الآباء آدم ونوح وإبراهيم حتى أخرجه نبياً). [تفسير القرطبي، وأخرجه البزار والطبراني].
فالنبي أنسب الناس على الإطلاق، كما أخبر ﷺ بنفسه عن ذلك، فعن هذا فعن واثلة بن الأسقع أن النبي ﷺ قال : (إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم). [مسند أحمد، ورواه الترمذي والبيهقي]. وعن عمه العباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إن الله خلق الخلق فجعلني من خيرهم، من خير قرنهم، ثمّ تخيَّر القبائل فجعلني من خير قبيلةٍ، ثم تخير البيوت فجعلني من خير بيوتهم، فأنا خيرهم نفساً وخيرهم بيتاً) [رواه الترمذي].
السوداني يوجه بـرفع جاهزية القوات العراقية