جامعة برج العرب بالإسكندرية: تجهز شنط رمضان لتوزيعها على المستحقين
تاريخ النشر: 8th, March 2024 GMT
تستعد جامعة برج العرب التكنولوجية برئاسة الدكتور محمد مرسي الجوهري، رئيس الجامعة، لتجهيز شنط رمضان استعدادا لتوزيعها على المستحقين، بإشراف الكابتن عصام القاضي، مدير إدارة رعاية الشباب، ضمن خطة الجامعة لمشاركة طلابها في الالتزامات المجتمعية.
وبحسب بيان جامعة برج العرب بالإسكندرية اليوم، إنه جرى الاتفاق على تنظيم مسابقة فنية لطلاب الجامعة من إلقاء الشعر والغناء، بإشراف الدكتور إبراهيم الفحام، عميد كلية تكنولوجيا الصناعة والطاقة.
وأكدت إن هذه الفعاليات تهدف إلى تعزيز روح التكافل الاجتماعي بين طلاب الجامعة، وإبراز المواهب الفنية للطلاب، بالإضافة إلى خلق روح من البهجة والسرور في شهر رمضان الكريم.
وأشارت جامعة برج العرب التكنولوجية إلى حرصها على الارتقاء بالعملية التعليمية، وتوفير بيئة تعليمية مميزة لطلابها، وتعزيز القيم الأخلاقية والمجتمعية لديهم.
في سياق متصل ناقش المجلس عدد من الموضوعات الهامة المتعلقة بسير العمل بالجامعة، والخطط المستقبلية لتطويرها، أبرزها تقارير عن سير العملية التعليمية في مختلف الكليات والخطة الاستراتيجية للجامعة للسنوات القادمة، البرامج البحثية والعلمية التي تنفذها الجامعة، والتعاون مع الجامعات والمؤسسات التعليمية الأخرى.
وعقب اجتماع مجلس الجامعة، تفقد الدكتور محمد مرسي الجوهري، رئيس الجامعة، وأعضاء المجلس بتفقد عدد من المعامل والورش بالجامعة، أبرزها: «معامل كلية تكنولوجيا العلوم الصحية، ورش كلية تكنولوجيا الصناعة والطاقة».
وتهدف هذه الجولة إلى التأكد من جاهزية المعامل والورش لاستقبال الطلاب، ولاطلاع على أحدث التقنيات والأجهزة المستخدمة في العملية التعليمية، والتواصل مع أعضاء هيئة التدريس والطلاب، والاستماع إلى احتياجاتهم ومقترحاتهم.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: جامعة برج العرب توزيع شنط رمضان تجهيز شنط رمضان مشاركة مجتمعية جامعة برج العرب
إقرأ أيضاً:
ثوار الجبل وثوار السهل: عن أن اتحاد الطلبة كلية كسائر كليات الجامعة
(هذه كلمة قديمة في سياق ما سبقت بالحديث عنه منذ يومين عن اتحاد الطلبة ككلية أخرى بالجامعة)
وجدتُ (وربما وجد غيري) في مصطلح “ثوار الجبل وثوار السهل” الذي طرأ على كتاباتي مؤخراً اقتصاداً في التعبير عن العلاقة المتوترة تاريخياً بين الحركات المسلحة وقوى المقاومة المدنية. والمصطلح تعريفاً هو خادم هذه الحاجة إلى البيان عن المسألة بيسر. ولمصطلح ثوار الجبل ثوار السهل قصة تحضرني دائماً حين كنت أسمع بعض الكتاب يتأسفون على خلو وفاضنا من مناهج ل”التربية الوطنية” تسعف طلابنا وشبابنا لحب الوطن.
وكان رائي أن طلابنا بخير متى كفلنا لهم ممارسة السياسة بأبعادها الفكرية كما هو التقليد الذي غلب في مؤسساتنا التربوية. وكَرِهت النظم العسكرية هذه الطلاقة السياسية في شبابنا وتربصت بها، وضيقت عليها. بل نجحت الإنقاذ مثلاً في تعطيل اتحادات الطلاب الجامعية بواسطة رباطتها إلى حد كبير. ولكن كان تحت الرماد وميض نار “بَقّ” في ديسمبر. وقلت لجماعة من طلاب جامعة الخرطوم تناصروا لإنتاج فيلم توثيقي عن جامعتهم قبل سنوات قليلة إن الجامعة 12 كلية إحدى عشر منها الكليات المعلومة والثانية عشر هي اتحاد الطلاب.
وهنا تأتي قصة مصطلح “ثوار الجبل وثوار السهل”. فكنت التقطته في نحو 1966 من ندوة لأستاذنا عبد الخالق محجوب (وهذه فرصة لتعرفوا لماذا لا اسبق اسمه إلا ب”أستاذنا”). وتطرق في حديثه إلى خلافات وقعت في الجزائر بين رئيس جمهوريتها أحمد بن بيلا ووزير الدفاع هواري بومدين في 1965. وهو الصراع الموصوف بأنه بين حزب جبهة التحرير الجزائرية، ابن المدينة، وبين المسلحين-الجيش النازلين من الجبال. وكانت أكبر نقاط الخلاف هي ما تعرض له الجيش من نقد في مؤتمر أخير للحزب. وانتهى الصراع بالإطاحة ببن بلا وتسلم بومدين زمام الحكم.
كان نزاع الجزائر، ايقونة جيلنا للنضال للتحرر الوطني، نكسة للثوريين العرب وغيرهم. ورغب عبد الخالق، الذي كان عاد لتوه من ندوة للاشتراكيين العرب في الجزائر، أن يعرض علينا رأيه في أزمة الجزائر. وسمعت منه مصطلح ثوار الجبل وعنى بهم شيعة بومدين وثوار السهل وعنى بهم شيعة بومدين.
كان عليّ أن أجلس في مارس 1966 لامتحان معادلة شرف التاريخ بكلية الآداب بجامعة الخرطوم. ودرست تاريخ المهدية على يد أستاذنا شيخ المؤرخين مكي شبيكة في منهج مسمى “المادة الخاصة”. بمعنى أنها مما يُدَرِسه ضليع في المادة لتدريب الطلاب على البحث التاريخي. ودرسنا عليه خلافاً وقع في المهدية بين خليفة الصديق (لاحقاً الخليفة عبد الله) وبين المنا ود إسماعيل الناهض بالمهدية بين أهله الجوامعة بشرق كردفان. ووجدت مفهوم ثوار الجبل (الخليفة عبد الله النازل من جبل قدير في جبال النوبة) وثوار السهل متمثلاً في المنا ود إسماعيل مجزياً أطَرتُ به لخلاف المهدية الباكر. وأذكر أنني حصلت على تقدير ممتاز انطبع في ذاكرة أستاذنا يوسف فضل حسن فانتخبني لأتعين في شعبة أبحاث السودان بكلية الآداب التي كان عليها. وأغرى الجامعة، التي لا تعين إلا أهل الشرف الحق لا المعادل، بي. وأخذوني. وها أنا في هذا الكار إلى يومنا.
كنت حكيت قبلاً كيف التقطت من عبد الخالق مفهوم “علماء السوء” من ندوة وصف به علماء من الجامعة الإسلامية والشؤون الدينية أفتوا بصحة حل حزبه في 1965. وقال غاضباً يلوح بذراعيه القصيرين الغضوبين: “هؤلاء علماء السوء كما قال المهدي عن العلماء الذين جيشتهم دولة الأتراك لحربه بالفتاوى”. وبلا تطويل كانت تلك اللحظة التي تشكل فيها كتابي “الصراع بين المهدي والعلماء” في نفس فصل مكي شبيكة. كان هو بحث السنة.
لا أزيد بسوى تأكيد أن اتحاد الطلاب كلية ربما أعمر بحب الوطن والمعرفة من سائر كليات الجامعة.
عبد الله علي إبراهيم
إنضم لقناة النيلين على واتساب
لتجنب الضرر.. "النقل" تحذر من التعاقد مع شاحنات أجنبية غير مرخصة داخليًا