كيف وضعت أسماء سور القرآن الكريم ومن رتبها؟
تاريخ النشر: 8th, March 2024 GMT
من المعروف أنّ القرآن الكريم نزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر، وذلك للآية الكريمة: «إنا أنزلناه في ليلة القدر»، وبناء على تلك الأمور يتبادر إلى الأذهان سؤال حول كيف وضعت أسماء سور القرآن ومن وضعها وكيف تم ترتيب السور، وهو ما أوضحه الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق.
وردًا على سؤال كيف وضعت أسماء سور القرآن الكريم ومن وضعها؟ قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، في مقطع فيديو، إن جبريل عليه السلام كان يتنزل على النبي عليه الصلاة والسلام، في كل رمضان وتحديداً في ليلة القدر، التي أنزل فيها القرآن، وتابع: «نزل جبريل عليه السلام 23 مرة بالوحي على النبي محمد صلى الله عليه، وأغلب من حدد أسماء سور القرآن الكريم هو سيدنا جبريل عليه السلام»، لافتاً إلى أنّ هناك سور قرآنية لها أكثر من اسم، وأضاف: «سورة الفاتحة على سبيل المثال لها عدة أسماء منها الشافية والكافية والسبع المثاني»، ومن ثم أصبحت السور تسمى بالقصص التي ذكرت فيها: "سورة الإسراء تسمى سورة بني إسرائيل، كما أنّ هناك سور سماها رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى".
وحول ترتيب السور القرآنية بالشكل المتعارف عليه الآن، قال «جمعة»: «سيدنا جبريل عليه السلام هو الذي رتب سور القرآن الكريم، حيث كان يطلب من النبي تلاوة السور بداية من الفاتحة ثم سورة البقرة وآل عمران وهكذا وصولاً إلى سورة الناي وهي خاتمة القرآن، وبالتالي أصبح ذلك الترتيب»، لافتاً إلى أنّ هذا الترتيب يسمى الترتيب توقيفي، وهو ما ذكره سيدنا جبريل للنبي عليه الصلاة والسلام.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: القرآن الكريم سور القرآن جبريل عليه السلام سور القرآن الکریم جبریل علیه السلام
إقرأ أيضاً:
وزير الأوقاف يستعرض كنوز الجزء الثالث عشر من القرآن الكريم
استعرض الأستاذ الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، خلال برنامج تليفزيونى،القيم والمعاني العظيمة التي يحملها الجزء الثالث عشر من القرآن الكريم، مستخرجًا منه دروسًا في الإحسان والتواضع والتعامل مع المحن بنظرة إيجابية، وذلك ضمن برنامج "اللؤلؤ والمرجان".
أوضح سيادته أن هذا الجزء يسلّط الضوء على قيمة "أنا" في القرآن الكريم، مشيرًا إلى الفرق بين "أنا" النورانية التي تبعث الطمأنينة وتفيض بالرحمة، كما قال يوسف لأخيه: {إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ}، وبين "أنا" الاستعلاء التي تُفضي إلى الكِبْر والغرور، كما قال إبليس: {أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ}. وأكد أن المؤمن الحقّ يستخدم "أنا" التي تنشر الطمأنينة والحبّ، وليس تلك التي تدفع إلى التعالي والغرور.
كما استعرض ثبات الإحسان في شخصية سيدنا يوسف عليه السلام، موضحًا أن هذا الوصف لم يفارقه سواء كان في السجن أم في الملك، فقد قيل له في الحالين: {إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}، مشيرًا إلى أن الإحسان لا يتبدل بتغيّر الأحوال، بل هو خُلُق راسخ في النفوس العظيمة.
وختم حديثه بالتأمل في قول سيدنا يوسف: {وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ}، لافتًا إلى أنه لم يقل "إذ أخرجني من الجب"، رغم أن محنته بدأت من الجب، وذلك لأن القلوب العظيمة لا تذكر الألم، بل تنظر إلى النعم. وهكذا يجب أن يكون حال المؤمن، يتجاوز المحن، ويركّز على نعم الله وشكره عليها.
إندريك يعوض غياب نيمار في قائمة منتخب البرازيل