#يوم_المرأة: بين #القتل و #الحصار
بقلم الناشطة السياسية: باسمة راجي غرايبه
في كل عام وعندما يحل تاريخ الثامن من آذار ( يوم المرأه الامميه ( يوم المرأه العالمي)
في هذه اللحظة التاريخية الحساسة تقف الإنسانية جمعاء ومنظماتها الأممية ومنظمات المجتمع المدني وتستذكر بكل فخر واعتزاز نضالات وتضحيات النساء في العالم وتستذكر كافة المراحل التي جعلت من هذا التاريخ يوما أمميا للنضال النسوي العالمي حيث تم تكريس هذا التاريخ للإحتفال بالإنجاز والإستمرار في النضال والاحتجاج والمطالبة بحقوق النساء
نقف اليوم أمام لحظة الحقيقةوالمواجهة المباشرة مع ماتم إنجازه من مواثيق دولية أنجزتها هيئة الأمم المتحدة عبر سنوات طويلة من الزمن لحفظ البشرية والدفاع عن الأنسانية وحفظ الأمن والسلام الدوليين ولتجذير مفاهيم العدالة والديمقراطيه وحقوق الإنسان.
ونعود بالذاكرة أيضا إلى المناضلات النسويات على إمتداد الجغرافيا العربية وحركات التحرر الوطني التي قادتها النساء في الوطن العربي ضد الظلم والاضطهاد والاستعمار ، لتكون أساسا للحركة النسوية العربية،إنطلاقا من التاريخ النضالي العالمي حيث بداية الاحتجاجات لعاملات مصانع الغزل والنسيج في نيويورك على ظروف العمل وساعات العمل الطويلة والإجور المتدنيه ،حيث إستمر هذا النضال حتى عام ١٩٧٥ حيث تم إعتماد الثامن من آذار يوما عالميا للمرأه من قبل هيئة الأمم المتحده.
اليوم أيضا يتجدد الحديث عن الأوضاع التي تعيشها المرأه في الوطن العربي وتحديدا في هذه المرحلة الصعبة التي شهدتها المنطقة العربية في السنوات الأخيرة وتحديدا في فلسطين وسوريا والعراق واليمن وليبيا،فهذه المنطقة شهدت العديد من الحروب التي وقع ضحيتها بشكل مباشر النساء والإطفال..
وساتحدث اليوم فقط عن المرأه الفلسطينية الأسطورة النضالية وأيقونة المقاومة وصانعة التاريخ والحدث ، وبالذات عن المرأه في غزة بشكل خاص التي تتعرض للإبادة الجماعية على أيدي الإرهاب الصهيوني الذي يستهدف النساء والأطفال بشكل خاص ويمارس الحصار وةلتجويع الممنهج على أهل غزة،ويستهدف بشكل مباشر الأمهات اللواتي ينجبن الأبطال
ساتحدث عن إمرأه غزاوية تنادي أطفالها الذين إستشهدو وأنهى لهب الإحتلال حياتهم وحولهم إلى جثث تلتف بالأكفان البيضاء التي تلطخت بالدم وكتب عليها أسمائهم وكأنهم مجرد أرقام،ام ساتحدث عن إمرأه تحمل تؤامها الخداج الذين قتلهم جيش الإحتلال بعد أن استهدف المستشفى بلا إنسانية، أم ساتحدث عن الأم التي تقف بلهفة إنتظار كيس الطحين الابيض الذي تحول إلى اللون الاحمر بقصف صاروخي،
هل أتحدث عن الأطفال الصغار وأواني الطعام الفارغه التي تمتد بأيديهم لتحصل على لقيمات خبز أو حفنة أرز تسد رمق جوعهم وجوع من ينتظرهم في الخيام من كبار السن والعجزة
والمشاهد كثيرة ومؤلمة،كل هذا يحدث في ظل تواطىء عالمي وصمت عربي رهيب ودعم من دول غربية متعاونة مع الأحتلال الصهيوني رغم انها دول تدعي الإنسانية والديمقراطية والعدالة .
من هنا لابد من ضرورة وقف هذه الحرب المسعورة التي تدعمها الإمبريالية الامريكية التي تهدف إلى تهجير وتشريد شعبنا الفلسطيني وتهدف إلى إقامة مشروعها الإستيطاني وتوسعته والإستيلاء على المقدسات الإسلامية في القدس الشريف وطمس القضية الفلسطينية إلى الأبد،.
ولابد هنا من مناشدة العالم بضرورة وقف الإبادة الجماعية والحصار الظالم على شعبنا في غزة التي يمارسها الإحتلال الصهيوني والمطالبة بتطبيق المواثيق والقوانين الدولية لحماية المرأه الفلسطينية من هذا العنف والتطهير العرقي والحصار الظالم على أهلنا في غزة المقاومة والصمود
النصر آت لامحالة مقالات ذات صلة حماس تؤجل نصرها لرمضان 2024/03/07
المصدر: سواليف
إقرأ أيضاً:
غياب المحاسبة وتأثيراته على زيادة حالات التعذيب والقتل خارج إطار القانون بمصر
في عام 2024، لا تزال حالات التعذيب والقتل خارج إطار القانون على يد الشرطة المصرية تمثل إحدى القضايا الكبرى التي تثير القلق المحلي والدولي. على الرغم من الانتقادات المستمرة والتقارير الحقوقية التي توثق هذه الانتهاكات، فإن هذه الممارسات لا تزال تحدث في العديد من الأحيان، مما يعكس غياب المساءلة والشفافية في النظام الأمني والعدلي في البلاد.
1- حالات التعذيب في السجون ومراكز الاحتجاز
من أبرز الانتهاكات التي يتم توثيقها في مصر هي حالات التعذيب التي يتعرض لها المعتقلون في السجون ومراكز الاحتجاز. يُعتقد أن بعض المعتقلين السياسيين والناشطين الحقوقيين والصحفيين الذين يتم توقيفهم بتهم متعلقة بالرأي السياسي أو المعارضة للنظام، وكذلك المساجين الجنائية يتعرضون بشكل روتيني للتعذيب البدني والنفسي.
تتعدد أشكال التعذيب التي تُمارس، وتشمل:
- الضرب المبرح.
- الصدمات الكهربائية.
- الحرمان من الطعام والماء.
- التهديدات بالاغتصاب.
- التعليق لفترات طويلة.
- التأديب.
- الفلكة.
- عزبة أبو لباس (سجن برج العرب). وهي وسيلة تعذيب غير رسمية للجنائيين، وتشمل مستنقعا من مياه الصرف الصحي في أطراف السجن، حيث يُجبر المعتقل على السباحة ذهابا وإيابا في هذا المستنقع حتى يغطي الخراء والمياه العفنة جسده بالكامل، ويُرغم بعد ذلك على الغطس برأسه عدة مرات. سُمي هذا المستنقع "عزبة أبو لباس" لأن المعتقل يجبر على السباحة مرتديا لباسه الداخلي فقط.
العديد من المنظمات الحقوقية، مثل هيومن رايتس ووتش ومنظمة العفو الدولية، وثقت هذه الانتهاكات في تقاريرها. وفقا لهذه المنظمات، فإن معظم المعتقلين يتم تعذيبهم بهدف انتزاع اعترافات أو إجبارهم على الاعتراف بجرائم لم يرتكبوها أو لمجرد التنكيل بهم وكسر ارادتهم وكرامتهم وكبريائهم داخل السجن.
2- القتل خارج إطار القانون
القتل خارج إطار القانون في مصر هو ظاهرة مستمرة، حيث يُعتقد أن هناك العديد من الأشخاص الذين يتم إعدامهم أو قتلهم خارج الإجراءات القانونية المعتادة، سواء على يد الشرطة أو القوات الأمنية. في بعض الأحيان، يُزعم أن هذه الحوادث تحدث أثناء الاحتجاز أو أثناء التظاهرات.
أمثلة على القتل خارج إطار القانون عام 2024 تشمل:
1- ضياء الشامي (13 أيلول/ سبتمبر):
قوات الأمن تلقي المواطن ضياء الشامي من الدور التاسع في منطقة فيصل وهو مقيد بالكلبشات، بعد 5 ساعات من احتجازه في منزله برفقة والدته وشقيقه وزوجته وأطفاله، بعد قيامهم باستجوابه وتعذيبه لإجباره على الاعتراف بسرقة خاتم سيدة لها علاقة بالضابط المتورط بالواقعة.
2- دهس أم ونجلها (13 أيلول/ سبتمبر)
سيارة أمن مركزي تدهس مواطنة ونجلها بمنطقة العجمي في الإسكندرية، وقوات الأمن تحتجز بعض المواطنين للسيطرة على غضبهم بسبب تجاهل إنقاذ السيدة ونجلها، فيما ردت وزارة الداخلية أن السيدة المذكورة ونجلها كانوا يعبرون الطريق من مكان غير مخصص لعبور المشاة.
3- طارق أبو العز (4 تشرين الثاني/ نوفمبر)
كشف مركز النديم لحقوق الإنسان في تقرير عن انتهاكات حقوق الإنسان بمصر خلال تشرين الأول/ أكتوبر الماضي عن وفاة الرائد السابق في القوات المسلحة طارق أبو العز، بعد تعذيب مبرح تعرض له على مدار أسبوعين في سجن الوادي الجديد.
4- سجين البحيرة (13 تشرين الثاني/ نوفمبر)
اتهمت إحدى السيدات قوات قسم شرطة في البحيرة بتعذيب نجلها حتى الموت، فيما سارعت وزارة الداخلية بنفي الاتهامات، مشيرة إلى أن المذكور كان مسجونا على ذمة قضية سرقة، وتوفي وفاة طبيعية نتيجة إصابته بالتهاب رئوي وهبوط حاد بالدورة الدموية والتنفسية وتوقف بعضلة القلب.
5- السيد الحلابي (11 كانون الأول/ ديسمبر)
كشف شهود عيان لشبكة رصد عن قيام جهاز الأمن الوطني بالتورط في قتل المعارض السيد الحلابي بعد إلقائه من الطابق الرابع، وذلك أثناء تنفيذ مداهمة أمنية لمنزله في محافظة الشرقية، وتزامنت الحادثة مع عودته لرؤية أسرته، حيث كان مطاردا منذ 2014.
6- سعد الغوري (23 كانون الأول/ ديسمبر)
كشف شهود عيان لشبكة رصد عن وفاة الشاب سعد الغوري بعد تعرضه لتعذيب وحشي داخل قسم شرطة العامرية في محافظة الإسكندرية، فيما زعمت الداخلية بأن المواطن المذكور توفي نتيجة صدمة تسممية بالدم جراء إصابته بالتهاب رئوي حاد، وأنه لا توجد شبهة جنائية في وفاته.
3- الاحتجاز التعسفي والانتهاكات المرتبطة بالمعارضة السياسية
تستمر حالات الاحتجاز التعسفي والقتل في مصر بشكل خاص ضد المعارضين السياسيين والنشطاء. في بعض الحالات، يتم احتجاز الأفراد لفترات طويلة دون محاكمة، وفي حالات أخرى، يُختفون قسريا لفترات من الزمن ثم يظهرون لاحقا إما قتلى أو مصابين بجروح خطيرة. بعض التقارير تشير إلى أن أجهزة الأمن تلجأ إلى القتل خارج إطار القانون لتصفية المعارضين أو أولئك الذين يُعتقد أنهم يشكلون تهديدا للنظام.
4- التغطية الإعلامية والرقابة
الرقابة على وسائل الإعلام في مصر تتسبب في تضييق نطاق التغطية الإعلامية لهذه الانتهاكات. الصحفيون المستقلون الذين يحاولون تغطية حالات التعذيب أو القتل خارج إطار القانون قد يواجهون التهديدات أو الاعتقالات. وسائل الإعلام المحلية غالبا ما تكون مقيدة من قبل السلطات، مما يجعل من الصعب نقل الحقيقة حول الانتهاكات التي تحدث في السجون أو على يد الشرطة.
5- الضغط الدولي والمطالبة بالمساءلة
في ظل الانتقادات الدولية المستمرة، يزداد الضغط على الحكومة المصرية من قبل منظمات حقوق الإنسان الدولية مثل الأمم المتحدة ومنظمة العفو الدولية. هذه المنظمات تدعو إلى إجراء تحقيقات مستقلة في حالات التعذيب والقتل والاختفاء القسري. ومع ذلك، فإن الحكومة المصرية غالبا ما تنفي هذه الاتهامات وتعتبرها محاولة لتشويه سمعتها.
6- السلطة الأمنية والغياب التام للمحاسبة
غياب المحاسبة القضائية يعزز استمرار هذه الانتهاكات. فإلى جانب الانتهاكات الواسعة لحقوق الإنسان، لا يتم محاكمة المسؤولين عن التعذيب أو القتل خارج إطار القانون في الغالب. يتم إغلاق التحقيقات أو تجاهلها، مما يخلق بيئة غير آمنة للمواطنين ويزيد من انعدام الثقة في النظام القضائي.
مبادرة شغف لدمج الأشخاص ذوي الاعاقة وتمكينهم في عالم الثقافة والفن محليا ودوليا