عصائر طبيعية تناسب مريض السكر فى الإفطار الرمضاني
تاريخ النشر: 7th, March 2024 GMT
قالت الدكتورة هناء جميل استشارى الغدة والباطنةعند تناول الإفطار في رمضان وأنت مصاب بمرض السكر، يُفضل تناول عصائر طبيعية ذات محتوى منخفض للسكر وتساعد في تنظيم مستوى السكر في الدم.
وأوضحت جميل فى تصريحات خاصة لصدى البلد،بعض العصائر الطبيعية التي يمكن أن تكون مناسبة لمرضى السكر في وجبة الإفطار:
عصير الخضراوات الطازجة: يمكنك خلط مجموعة من الخضراوات مثل السبانخ والكرفس والخيار والكراث وعصرها للحصول على عصير خضراوات طازج.
عصير الليمون: يمكنك عصر ليمونة واحدة أو اثنتين في كوب من الماء البارد. يعتبر عصير الليمون منخفض السعرات الحرارية ويحتوي على فيتامين C المفيد.
عصير البنجر: يمكنك عصر البنجر وخلطه بالماء للحصول على عصير البنجر الطازج. يحتوي البنجر على مركبات تعزز صحة القلب وتساعد في تنظيم مستوى السكر في الدم.
عصير البطيخ: يمكنك عصر قطعة صغيرة من البطيخ وشرب عصيره. البطيخ منخفض السعرات الحرارية ويحتوي على نسبة عالية من الماء والألياف.
عصير الفراولة: يمكنك عصر الفراولة وتناولها بدون إضافة سكر. الفراولة منخفضة السعرات الحرارية وتحتوي على الألياف والفيتامينات.
مهم أن تتذكر أنه قد يكون لديك احتياجات خاصة ومستويات مختلفة من التحمل للسكر، لذا يُفضل استشارة الطبيب أو أخصائي التغذية قبل إضافة أي عصير لنظامك الغذائي. قد يساعدونك في اختيار العصائر المناسبة وتحديد الكميات المناسبة لتلبية احتياجاتك الصحية.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: العصائر العصائر الطبيعية مرض السكر الفيتامينات والمعادن السبانخ والسكر السعرات الحرارية عصير الليمون السعرات الحراریة
إقرأ أيضاً:
سحر البيان في تناسب آي القرآن
واستضافت الحلقة الدكتور محمد عبد الفتاح الخطيب، وهو أستاذ اللغويات المساعد بجامعة الأزهر ورئيس لجنة الوقف والابتداء بمصحف الأمة.
يقول الله عز وجل في سورة البقرة "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون".
ويوضح الدكتور الخطيب أن المسلم حينما يقرأ القران الكريم في غيبة المعنى وفي غيبة اليقظة لا يكون له أثر في حياته ولا في تحركه في الحياة، ويذكّر بأن الله عز وجل يقول في سورة ص: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
ويشير إلى أن الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه، وهو أحد الصحابة الذين تنتهي إليهم أسانيد القرآن الكريم، يقول فيما رواه عنه الهيثمي في زوائده وابن الأثير في غريبه "من أراد العلم فليثور القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين".
ويقال في اللغة ثورت الأرض أي قلبتها وحرثتها وجعلت ظاهرها باطنها وباطنها ظاهرها.
ويلفت إلى أن الأمة الآن بكل ما يحيط بها من تحديات ومصاعب تحتاج إلى تثوير حياتها، وأن تبدأ بالقرآن الكريم، بمعنى أن تحسن التلقي عن الله عز وجل فهما وتنزيلا، ويبرز أن كل آية في القرآن الكريم هي في الموضع الذي أراد الله عز وجل أن تكون فيه، وكل سورة هي في موضعها الذي أراد الله عز وجل أن تكون فيه، وكل اسم لسورة هو في موضعه الذي أراد الله عز وجل أن يكون فيه.
إعلانويقول الخطيب إن المسلم عليه أن يتساءل عن سبب تسمية سورة البقرة مثلا بهذا الاسم، هل لأن حادثة بني إسرائيل شيء غريب وعجيب كما ذهب بعض العلماء؟ أم إن هناك سرا وحكمة أخرى؟
ثم إن القرآن الكريم يكرر كثيرا من القصص، مثلا قصة آدم عليه الصلاة والسلام مع إبليس وردت في سورة البقرة وفي الأعراف والحجر و"ص" والكهف، لكن القرآن الكريم يختار لكل سورة من ملامح القصة مشهدا يختلف عن كل المشاهد.
ويذكر الخطيب أن العلماء والشيوخ الكبار يقولون إن كل شيء في القرآن الكريم هو مناسب لما وضع فيه، لا اختلال ولا تغاير ولا تنافر، وإنما هو كما أراده الله سبحانه وتعالى.
وفي توضيحه لمعنى التناسب في الآيات، يوضح أستاذ اللغويات المساعد بجامعة الأزهر أن أطول سورة في القرآن الكريم هي البقرة، وهي فسطاط القرآن، أي الخيمة، وتشتمل على كل معاني القرآن الكريم، وتسمى أيضا سنام القرآن لأن فيها كل معنى يريد الله عز وجل أن يربي الأمة به وأن تتحرك به.
ويدعو الخطيب المسلمين إلى التمعن في الآيات، وأن لا تمر عليهم وهم في عجلة وفي غفلة عن اليقظة التامة، ويدعو المسلم إلى أن يسأل نفسه مثلا عن سورة البقرة وسبب تسميتها بهذا الاسم، وعن سبب الانتقال من الحديث عن قصة الخلق إلى الحديث عن بني إسرائيل.
ويجيب حول سبب الانتقال بأن بني إسرائيل في ذلك الوقت كانوا هم الأمة الوحيدة والمجموعة الفريدة التي تمتلك القصة الحقيقية للخلق كما أنزلها الله عز وجل في التوراة قبل أن يحرفوها، وكانوا أيضا هم الأمة الفريدة قبل نزول الوحي التي تمتلك الخارطة الأصلية لهذا الوجود، ثم كان العبث منهم بقصة الخلق.
16/3/2025-|آخر تحديث: 16/3/202506:15 م (توقيت مكة)
غضب يمني عارم إزاء استهداف الأعيان المدنية