على مشارف قدوم شهر رمضان المبارك وجه وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ منتسبي المساجد من الأئمة والمؤذنين بعموم مناطق المملكة بلبس المشلح (البشت) للصلاة والذي يعتبر من الزينة في هذا الزمان دون إلزام بذلك.
وبحسب هذا التوجيه فإن الخطباء ملتزمون بذلك في صلاة الجمعة والعيدين كما هو معهود عنهم ونظراً لما يحظون به من مكانة داخل المجتمع وانطلاقاً من قول الله تعالى: (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد)، فجزى الله فضيلته الخير الجزيل.
ومن هذا التوجيه يتأكد حرص فضيلته على أن يظهر الأئمة والمؤذنون بمظهر يليق بهم وبعملهم الفضيل، حيث إن الله منحهم العمل بإمامة المصلين بعد ندائهم لهم في تلك الأوقات الخمسة؛
علما أن الله تبارك وتعالى أمر المصلين عموما بأخذ الزينة حال تأديتهم تلك الفروض كما في الآية الكريمة: (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد)، ولا يزال المصلون -والحمد لله- يهتمون بالزينة في صلواتهم وخاصة صلاة الجمعة؛
ولا يقتصر أخذ الزينة من أجل الصلوات المفروضة فقط بل بكل صلاة كصلاة العيدين والاستسقاء وصلاتي الكسوف والخسوف؛
ولعل الزينة في الصلوات تمتد إلى بقية ما يلبس ظاهرا كالثوب والغترة أو الشماغ والطاقية والعقال ولا أجمل من هذا اللباس فهو ساتر للعورة تماما بل ولكل الجسد بخلاف البنطلونات التي نراها بدأت تنتشر بين الأبناء وقليل من الآباء علما أن البنطلون كثيرا ما يكون عائقا من استيفاء سنن الصلاة خاصة ذات الأكمام الضيقة وبالأخص ما يسمى ببنطلون (الجنز) وما دمنا نتحدث عن أخذ الزينة للصلاة أقول وعلى مضض رأيت وما أزال أرى وبازدياد أن البعض من المصلين بدأوا ينسلخون من لبس الغترة أو الشماغ وتوابعها لا أدري هل هذا دليل على شعورهم بثقلها وأن لا حاجة للبسها أمام من أمرنا بالزينة؛
وها هم في مكاتبهم وبالأفراح يلتزمون بلبسها (ولبسها أمام الله لا شك أولى) لأنها من الزينة والدليل أن أي من أولئك المتساهلين يصعب على أي منهم دخول صالة أفراح أو حضور اجتماع رسمي بدون غترة ولا طاقية ولا عقال؛ ومن المؤكد أن هذا اللباس يميز السعوديين من غيرهم لجماله وترتيبه؛
وحيث أن هذه الحالة أخذت مني ما أخذت مما دفعني إلى التحدث عنها في إحدى خطبي في يوم جمعة مضت؛ لذا أتمنى على فضيلته التوجيه بنصيحة من قلبه كما عهدناه لإخوانه المصلين عموما بعدم التخلي عن تلك المكملات للزينة والذي أعلمه أن توجيهات فضيلته ونصائحه لها مواقع في القلوب لأنها تصدر -كما أحسبه- من قلب إنسان صادق ومخلص لله فيما يدعو إليه حفظه الله ووفقه.
المصدر: صحيفة صدى
إقرأ أيضاً:
مشادة حادة بين مصلين ونائب مسلم من العمال البريطاني داخل مسجد بسبب غزة (شاهد)
وثق مقطع مصور لحظات انخراط النائب البريطاني عن حزب العمال، خالد محمود، بمشادة حادة داخل أحد المساجد مع مصلين بسبب الحر الإسرائيلية على قطاع غزة قبل أيام من الانتخابات البرلمانية البريطانية، حسب تقرير لموقع "ميدل آي إيست".
وذكر التقرير الذي ترجمته "عربي21"، أن محمود ظهر بالمقطع المصور المتداول عبر منصات التواصل الاجتماعي، وهو يتبادل الاتهامات مع المصلين في المسجد.
Unacceptable behaviour by Labour MP Khalid Mahmood, insulting muslim worshippers INSIDE a mosque. pic.twitter.com/1b0VpT6h0R — The Muslim Vote (@themuslimvoteuk) June 28, 2024
وظهر محمود، المرشح عن دائرة بيري بار، وهو يطلب من المصلين السكوت "سكروا أفواهكم" ويشجب "جهلهم"، وعلق التقرير على ذلك بالقول إنه "على ما يبدو، يرى محمود أن له الحق بتأديب وشجب المصلين باعتباره أقدم مسلم في مجلس العموم البريطاني".
ويعود شريط الفيديو إلى نيسان /أبريل وتم تداوله على وسائل التواصل الاجتماعي الأسبوع الماضي، وفيه بدا وهو يجادل المصلين بشأن موقف حزب العمال من الحرب على غزة.
وظهر في الفيديو وهو يصيح "أسكتوا واستمعوا من فضلكم" "امنحوني الإحترام وسأمنحكم الاحترام، فقط استمعوا". ومضى مخاطبا الساخرين منه "أنتم لا تقرأون أي شيء، والمشكلة التي يعاني منها الناس هي أنهم جاهلون. والمشكلة هي أنكم جاهلون حتى في، بيت الله، وهذه هي المشكلة".
وأضاف محمود أن "المشكلة الكبرى التي تواجه مجتمعنا هي الأمية، لأنهم غير قادرين على قراءة ما هو أمامهم". وتحدى محمود الذي يواجه منافسة على مقعده من المرشح المستقل أيوب خان، زعيم العمال، كير ستارمر وصوت لصالح وقف إطلاق النار في غزة، مع أن ستارمر أمر النواب بعدم التصويت على مشروع قرار بهذا الشأن، وفقا للتقرير.
لكن مسيرة محمود كنائب حافلة بالحوادث المثيرة للجدل، ففي عام 2001 نشر مقالا باسمه في صحيفة "أوبزيرفر" دعم فيه مشاركة بريطانيا بالحملة الأمريكية ضد طالبان في أفغانستان. وظهر بعد أيام أن المقال كتبه وزير في الخارجية البريطانية وليس محمود.
وعندما شاركت بريطانيا في غزو العراق عام 2003 دعم محمود الحرب علنا. وفي عام 2009 اتهم النائب باستخدام اسم مزيف لكي يسترد ألف جنيه في مصاريف إقامة بفندق من خمسة نجوم في لندن مع صديقته. ودافع محمود عن عمله قائلا إنه دفع "سعرا جيدا للغاية" لغرفة الفندق.
وأصبح محمود لاحقا من داعمي نظرية المؤامرة التي كشف زيفها، والتي زعم في حينها، عام 2014 أن المسلمين يتآمرون للسيطرة على المدارس في بيرمنجهام، وعرفت باسم "حصان طروادة".
ولم يعترف محمود أبدا بأن "حصان طروادة" كانت مزيفة. وفي عام 2022 كتب مقالا في المجلة اليمينية "سبكتاتور" هاجم فيه بودكاست لنيويورك تايمز، كشف أن "حصان طروادة" لم تكن حقيقية. ومع أن المقال جاء بعنوان "أخطاء نيويورك تايمز في قضية حصان طروادة" إلا أنه لم يذكر أي خطأ للصحيفة.
وفي 2018، اتهمته صديقته ومساعدته السابقة إيلينا كوهين بطردها بدون حق ورفعت عليه دعوى قانونية أمام محكمة قضايا العمل، مع أنه برر طردها لأنها "أحرجته وأهانته".
واتهمته كوهين وهي يهودية بالتمييز الديني، وكلفت المحكمة 40 ألف دولار من أموال دافعي الضريبة، وسويت خارج المحكمة، حسب التقرير.
ويعتبر محمود زميلا بارزا في مركز الأبحاث اليميني "بوليسي إكسجنيج" والذي أثر على سياسة بريطانيا لمكافحة التطرف خلال العقد الماضي. وفي عام 2023، أثار محمود الغضب عندما زعم في مناسبة للمركز بأن الإعلانات التي تظهر نساء متحجبات يخفن النساء المسلمات اللاتي لا يلبسنه.
وشارك في نيسان/أبريل هذا العام، بكتابة تقرير لبوليسي إكسجينج، حث فيه حكومة المحافظين على عدم تبني قرار المجموعة البرلمانية لكل الأحزاب تعريف إسلاموفوبيا، مع أن حزب العمال دعم التعريف. وفي تحول غير متوقع، كشف موقع "بايلاين تايمز" في 24 نيسان/أبريل أن محمود اعتبر مركز الأبحاث "خطيرا" وانضم إليه "لكي يراقب عمله".
ويواجه محمود تحد الآن من أيوب خان، وهو عضو مجلس محلي استقال من الحزب الديمقراطي الليبرالي، قائلا إن الحزب "كان يريد منعه من الحديث عن غزة".
وفي الأسبوع الماضي دعم محمود فيديو، قائلا إن خان "لم يدع إلى وقف إطلاق النار عندما كان في المجلس المحلي". ولم يحصل الموقع على تعليق من النائب محمود رغم الاتصال به.
مهرجان الفيلم العربي في تورنتو.. نافذة المهاجر على السينما العربية