يبحث الكثير من المواطنين في المملكة العربية السعودية عن لينك التقديم على معلم ممارس والتي أعلنت وزارة التربية السعودية عن اثني عشر ألف وخمسمائة وتسعة عشر وظيفة في المجال التعليمي وذلك وفقًا للأنظمة بنظام التعاقد المكاني لعام 1445 وسوف نتعرف في خلال السطور التالية من المقال عن كل التفاصيل.

موعد التقديم على الوظائف التعليمية لعام 1445 
أعلنت وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية موعد التقديم في الوظائف التعليمية التي تم الإعلان عنها وذلك على فترتين كما يلي:

تم تخصيص فترة للمعلمين فقط يتم التقديم فيها من يوم الرابع والعشرون من شهر شعبان وتنتهي في يوم التاسع والعشرون من شهر شعبان لعام 1445 الموافق من يوم الخامس من شهر مارس إلي يوم العاشر من شهر مارس لعام 2024.


تم تخصيص فترة للمعلمات فقط يتم التقديم فيها من يوم الأول من شهر رمضان وتنتهي في يوم السادس من شهر رمضان لعام 1445 الموافق من يوم الحادي عشر من شهر مارس وتنتهي يوم السادس عشر من شهر مارس لعام 2024.  


كيفية التقديم على الوظائف التعليمية لعام 1445 

خصصت وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية رابط رسمي للتسهيل على المعلمين والمعلمات التقديم من خلاله على منصة جدارات وذلك بإتباع الخطوات الآتية:

في البداية يتم الدخول إلي منصة جدارات: من هنا.يقوم المعلم أو المعلمة في هذه الخطوة بإدخال بيانات المستخدم الخاصة بالنفاذ الوطني.أما في الخطوة التالية يتم فيها الضغط على “الوظائف التعليمية”.القيام بإدخال رقم الهوية الوطنية الخاصة بالمعلم أو المعلمة وإدخال بيانات المستخدم.في الخطوة الأخيرة يتم فيها الضغط على “تأكيد الطلب”.
 شروط التقديم على الوظائف التعليمية لعام 1445  


لكي يتم التقديم على الوظائف التعليمية في المملكة العربية السعودية بنظام التعاقد المكاني بوظيفة معلم ممارس لا بد من توافر مجموعة من المعايير والشروط التي تتمثل في الآتي:

لا بد أن يكون المتقدمين يحملون الجنسية السعودية.
لا بد أن يكون المتقدمين حاصلون على مؤهل عالي مناسب للوظيفة.
أن يكون المتقدم حاصل على شهادة مزاولة المهنة وتكون سارية.
لا بد أن يتم عمل المقابلة الشخصية للمتقدمين وان يجتازوها بنجاح.

 

المصدر: بوابة الفجر

كلمات دلالية: السعودية فرص عمل الخليج التقدیم على الوظائف التعلیمیة فی المملکة العربیة السعودیة من شهر مارس لعام 1445 من یوم

إقرأ أيضاً:

حكم دفع رشوة للحصول على وظيفة.. الإفتاء توضح

قالت دار الإفتاء المصرية، إن الرشوة محرمة شرعًا بكل صورها بنص الكتاب والسنة؛ فقال- تعالى-: ‭)‬وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ)، وقال النبي "صلى الله عليه وسلم": «لعن الله الراشي والمرتشي والرائش».

وأوضحت أن هناك من يذهب لقضاء مصلحة له ويعطي الموظف شيئًا من المال حتى ينهي له عمله؛ أو من لا يجد وظيفة إلا بهذه الطريقة فيعطي الذي يمنح له العمل رشوة مقابل توظيفه، فهذا حرام وهي أبشع ما يفعله الإنسان؛ لأنها تدعو لانتشار الفساد، فيجب على كل إنسان منا أن يرفض هذا الأمر، بأن يجعل الموظف ينهي له مصلحته دون أن يدفع رشوة، هذا ما أفتت عليه دار الإفتاء.

دعاء العودة للعمل بعد إجازة عيد الفطر.. ردده يوفقك الله ويرزقكللطلاب والمكروبين والمرضى.. أسرار استجابة الدعاء بأسماء الله الحسنىحكم دفع رشوة للحصول على وظيفة

وأضافت دار الإفتاء  أن الرشوة حرام، والدليل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لعن الله الراشي والمرتشي”.

وأشارت إلى أن العلماء انقسموا لقسمين، منهم من قال إن الرشوة حرام مطلقًا، والقسم الثاني قال لو لم يحصل على الوظيفة إلا بهذه الطريقة وفى نفس الوقت لم يأخذ حق أحد ولا يعتدي على حق غيره فيجوز له دفع الرشوة من باب الضرورة، ويكون الحرام على الذي يأخذ منك المال.

الفرق بين الرشوة والإكرامية

الرشوة محرمة بنص الكتاب والسنة؛ فهى بكل صورها محرمة شرعًا، قال تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} وقول النبى: «لعن الله الراشى والمرتشى والرائش»، فضلًا عن انه لا يوجد شئ يسمى إكرامية، فهناك من يذهب لمكان لقضاء مصلحة له فيدفع مالًا هذا المال يسمى رشوة، فهناك ثلاثة أطراف فى القضية وهما الراشي وهو صاحب مصلحة والمرتشي الذي يقضي المصلحة والرائش وهو الذى قال للراشي أن دفعت مالا لهذا الرجل سيقضى لك مصلحتك، فهؤلاء الثلاثة مثل بعضهم فى الإثم والمصيبة وهما ملعونين من الله عز وجل.

أما من يطلقون على الرشوة إكرامية أو “شاي” كما هو مندرج بين الناس، فيلجئون لتغيير المصطلحات حتى يخفون من حدة كلمة رشوة لإكرامية، فهناك من يذهب لقضاء مصلحة ما ويعطي الموظف مالًا ليقضي له ما يريد هذا المال يسمى رشوة، أما من يذهب لقضاء مصلحة له وساعده موظف من نفسه ولم يأخذ حق أحد أو لم يؤذى أحد وأنهى له الموظف ما يريد ثم بعد ذلك أعطى له مال هذا المال يسمى إكرامية أى أنه أعطى له مالًا على أتعابه لأنه ساعده فى ذلك، وليس إعطاء مالًا له حتى يأخذ حق أحد أو إنهاء قضاء مصلحة له.

فلو أن كل إنسان يأخذ حقه فقط سواء أكان ذلك بوظيفة بالتعيين أو عمل أو تخليص أمر فلن يحدث كل هذا، فالقوانين وحدها لا تكفى.

مقالات مشابهة

  • خطوات التقديم على وظائف معلمي الأزهر 2025 والأوراق المطلوبة
  • وزارة التعليم تعلن بداية إطلاق الفرص لشاغلي الوظائف التعليمية
  • العدالة بين المتقاعدين ليس ترفاً بل استحقاق وطني
  • المديريات التعليمية تنشر نماذج استرشادية لامتحانات الشهادة الإعدادية بنظام البوكليت
  • حكم دفع رشوة للحصول على وظيفة.. الإفتاء توضح
  • موعد التقديم على مسابقة تعيين معلمين بالأزهر 2025.. رابط رسمي الآن
  • مسابقة الأزهر لتعيين المعلمين 2025.. رابط التقديم والتخصصات المطلوبة
  • ‎شركة القدية للاستثمار تعلن عن 408 وظيفة شاغرة
  • خسارة وظيفة
  • متقاعد ما زال على قوة العمل !