الكارثة الإنسانية وطنطنات “المثقفاتية”
تاريخ النشر: 5th, March 2024 GMT
د.حسين حسن حسين
وصل السودان إلى حالة المجاعة الكارثية من المستوى الخامس كما تصنفها الأمم المتحدة، وهذا ما يعني ضرورة الاستنفار الدولي لإنقاذ العباد في هذا البلد من كارثة إنسانية ستكون وصمة في جبين البشرية في القرن الواحد والعشرين.
لكن السؤال: كيف يمكن أن يُستنفر المجتمع الدولي لمنع هذه الكارثة، والطرفان المتحاربان مصران على مواصلة الحرب حتى آخر إنسان في البلد، الذي هجره كثيرون، وساحوا في دول الجوار وغيرها لاجئين لا حول لهم ولا قوة، يتلقون صدمات القوانين المجحفة التي تعاملهم كمتهمين، حتى يثبتوا العكس.
والأنكى أن كثيرًا ممن يطلق عليهم المستنيرين يحاربون في جبهة أخرى، وهي هدم كل الروابط التي تجمع أبناء الشعب السوداني، والعمل بدأب يُحسدون عليه على تأليب مكونات المجتمع، بعضها على بعض، واستدعاء أسوأ ما في التاريخ لتأكيد نظريتهم بأن دولة 56 الشمالية استأثرت بثروات البلاد، ومارست كل صنوف الظلم الاجتماعي، والاستعلاء على الآخرين، حتى ألبسوها تهم الإبادة الجماعية، والممارسات غير الإنسانية للإنقاذ، فأصبح الشمالي هو الذي ينهب ذهب دارفور، وجناين كسلا، وأصبحت صفتهم جميعًا "الجلابة"، بكل ما يحمله المصطلح من دلالات سيئة في أذهان كثير من أهل الهامش.
ويفوت على هؤلاء أن الشمال – تحديدًا- محروم من التنمية منذ الاستقلال، وقد وقف على الوضع المأساوي كثير من المواطنين من أقاليم السودان الأخرى الذين ساقتهم أقدارهم إلى هناك، فوجدوا أنَّ صورتهم عن الشمال كانت خيالية، وأنَّه أكثر مناطق البلاد بؤسًا، ولعل هذا يعيدنا إلى اتهام أبناء الشمال لنخبتهم بأنَّهم أهملوا المنطقة بدعوى القومية، في حين يُنظر إليهم بأنَّهم ينحازون إلى الشمال، ويهملون المناطق الأخرى.
وهؤلاء المحرضون الآن في ظل حرب طاحنة يغازلون الشرق، ويحرضون أهله على الشماليين، ويطالبونهم بالاصطفاف من أجل هدم دولة الجلابة. ما هذا السقوط الأخلاقي الذي يدعو من يوصف بأنه مفكر بتبنِّي رؤية هدامة لبنية الدولة، التي هي أحوج اليوم إلى لملمة الأطراف، وجمع الصف الوطني لمواجهة خطر الانشطار والتشظي، الذي سيصيب الجميع في مقتل، حيث لا بلد يمكن الصراع عليه.
إنَّ الحديث عن دولة الجلابة، ودولة 56، وغيرها من طنطنات المثقفاتية ليس هذا وقته، لأن أي حوار جاد يعيد الأمور إلى نصابها لا يمكن أن يكون إلا في ظل الأمن والاستقرار، اللذين لن يتحققا دون إسكات صوت البندقية، وبعد ذلك لكل حادث حديث.
والكارثة الإنسانية التي ألمحنا إليها بدايةً تستدعي تلمس كل السبل الممكنة لوقف الحرب، رأفة بالمواطنين الذين هم وقودها، وقد تشردوا من منازلهم، وسُلبت أموالهم، وانتُهكت أعراضهم، وتلاحقهم الدول بقوانينها المجحفة، فهلا تدبرنا وتعقلنا والشهر الكريم على الأبواب لرفع المهانة عن إنسان السودان.
husseinwardi@gmail.com
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
وزارة المجاهدين تُدين السلوكات “المشينة” التي تمس برموز الثورة الجزائرية وتاريخها المجيد
أصدرت وزارة المجاهدين، مساء اليوم الأحد، بيانا صحفيا، نددت فيه بالسلوكات “المشينة” التي تمس برموز الثورة الجزائرية وتاريخها المجيد. ويأتي هذا على خلفية تداول إشاعات مغرضة وتصريحات زائفة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، تتعلق بما يُسمى بـ”بطاقة أحفاد الشهداء”.
وجاء في البيان، أنه “تبعاً لتداول سلوكات تروم التطاول على رموزنا الوطنية، في مواقع التواصل الاجتماعي ونشر إشاعات مغرضة وتصريحات زائفة حول عملية الاعتراف بالمجاهدين، والترويج لوثائق لا أساس لها من الصحة تتعلق بما أصطلح عليه “بطاقة أحفاد الشهداء”، وهي الاشاعات والسلوكات التي ينشرها دعاة التدليس والتضليل، والتي تهدف إلى محاولات المساس بتاريخ ثورة أول نوفمبر 1954، وتصفية حسابات ضيقة تجاه رموزها الأفذاذ، بعدما أنّ سُدّت في وجوههم محاولات اللّعب على أمن ذاكرتنا الوطنية.”
وأكدت الوزارة، “أن هؤلاء الحاقدون أو الـمغرّر بهم الذين ينفثون سمومهم تجاه تاريخنا المقدّس ورموزه من الشهداء والمجاهدين ممن صنعوا عزة الجزائر ومجدها الأصيل، ديدنهم خدمة أجندات الفكر الاستعماري الفرنسي البغيض، الذي مازال أذنابه يحنون إلى الماضي الذي طويت صفحاته في الخامس من جويلية 1962، بتضحيات بنات وأبناء الشعب الجزائري، في محاولاتهم اليائسة للتعكير على ما تشهده الجزائر اليوم من زخم الإنجازات والتنمية في مختلف المجالات.”
وأضاف البيان:”وتنويراً للرّأي العام، تشجب وزارة المجاهدين وذوي الحقوق تلك السلوكات المشينة والتجاوزات التي تمس برموز تاريخنا المجيد، وتفنّد ما يتم تداوله بين حينٍ وآخر سواءً ما تعلّق بعملية إثبات العضوية التي تصدر عن اللجنة الوطنية للاعتراف التي أنهت أشغالها سنة 2002، بناءً على توصيات ولوائح المؤتمر التاسع للمنظمة الوطنية للمجاهدين، وكذا العمليات المرتبطة بالحماية الاجتماعية للمجاهدين وذوي الحقوق والتي تحكمها النصوص الناظمة لعمل القطاع، وتنفي نفياً قاطعاً ما يتم نشره من مغالطات ومعطيات مجانبة للصواب حول بطاقات ما سمي ببطاقات أحفاد الشهداء، وتحتفظ بحق المتابعة القضائية لكل من يعمدُ إلى الترويج لهذه الأخبار والتصريحات الكاذبة، ولن تتوانى في اتخاذ كافة الإجراءات القانونية ضد كلّ من يتجرأ على رموز تاريخنا الوطني ومآثرنا المجيدة، وذلك طبقا للتشريع والتنظيم المعمول بهما في هذا الشأن.
كما أكدت الهيئة ذاتها، أنّ الدّولة بموجب أسمى قوانين البلاد -الدستور-تضمن احترام رموز الثورة وأرواح الشهداء وكرامة ذويهم والمجاهدين، من خلال ما تسخّره من إمكانيات لخدمتهم والحفاظ على ذاكرتهم بما يؤكّد مدى وفاء الأمة للتضحيات الجسام التي قدمها شعبنا الكريم، ومدى تشبع الأجيال بالروح الوطنية، واعتزازهم بأمجاد ثورة أول نوفمبر 1954، وضمان التلاحم الوطني، والدفاع عن السيادة، وحماية مكاسب الشعب، وصون مؤسّسات الدولة، ومواصلة مسيرة الانتصارات من أجل البناء والتّنمية بعزم وثبات.
وقالت وزارة المجاهدين “إنّ المتّتبع لاستراتيجية وزارة المجاهدين وذوي الحقوق في ميدان تخليد ذاكرة الشهداء والمجاهدين، تجسيداً لبرنامج رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون، يلاحظ اعتماد خطاب تاريخي جامع، وما تحقق من مكتسبات ومنجزات في مجال صون الذاكرة الوطنية من خلال تحسين وتعزيز المنظومة الاجتماعية والتشريعية والتنظيمية للمجاهدين وذوي الحقوق، والارتقاء بمنحنيات تنظيم الأعمال العلمية والأكاديمية التاريخية، وتسخير الرقمنة في هذا المجال، وإنجاز الأعمال الفنية والسمعية البصرية التاريخية، والعمل مع جميع الفواعل من المجتمع المدني والشباب لخدمة الذاكرة باعتبارها الحصن المنيع للوحدة الوطنية والمرجعية المثلى للحفاظ على الهوية الوطنية.”
وختم بيان وزارة المجاهدين:”وإذ تهيب وزارة المجاهدين وذوي الحقوق بشباب الجزائر (أحفاد الأمير عبد القادر وأحمد باي ولالة فاطمة نسومر والشيخ آمود، والعلامة عبد الحميد بن باديس، وسي مصطفى بن بولعيد وسي ديدوش مراد وسي أحمد زبانة وسي زيغوت يوسف والعقداء لطفي وعميروش وسي الحواس وحسيبة بن بوعلي ومريم بوعتورة…)، وبأعضاء أسرة الإعلام الشريفة، أنّ يعزّزوا وعيهم بالرّهانات التاريخية المطروحة، فإنّها تؤكد مرة أخرى إلى أنّ أبوابها مفتوحة للحصول على أي معلومات من شأنها أن تسهم في خدمة المجاهدين وذوي الحقوق وصون ذاكرتنا الوطنية المجيدة.”
بعملين صالحين فقط .. تُدخَل الجنة ويباعَد بينك وبين النار