الهيافة في الحرب المنسية!
تاريخ النشر: 5th, March 2024 GMT
الهيافة في الحرب المنسية!
بثينة تروس
من أبرز ما تم التوثيق له في الحرب الدائرة بضراوة الان، انه لا نصير للمواطنين، بعد ان تبارى طرفا القتال، مليشيا الدعم السريع والجيش رهين الحركة الإسلامية، في تسجيل ارقام قياسية في انتهاكات حقوق الانسان، بصورة لا تمت للقيم او الاخلاق او حتى اعراف الحرب بصلة.. 15 ألف قتيل تقريبا، 28 الف، جريح ومصاب، 8 مليون لاجئ، بلا افق حلول ناجعه لإيصال المساعدات الإنسانية وتدارك شبح المجاعة، وإنقاذ النساء والشيوخ والأطفال الذين يواجهون الموت، وشهر رمضان وكذلك فصل الخريف على الأبواب، ذلك الفصل الذي كان مصدر مفاجأة كل عام للحكومة، زهاء الثلاثين عام، فكيف يا ترى سيكون الحال في أوان الحرب؟ لقد شارفت الحرب علة اكمال عامها الأول، ولا تزال تلازمها صفة الحرب العبثية بلا منافس.
وبينما يعاني المواطنون من حالة الهروب من جحيم الحرب ثم العودة لمساكنهم التي هجروها بعد النهب والسلب والاحتلال من الدعم السريع ومن منسوبي الجيش، وتلك التي طاف عليها طيران الجيش فهدها علي رؤوس من تبقى ودكها دكا، ازداد عمق الضحالة حتي طفح عفن باطنها في الاعلام الكثيف الذي يعمل لمصلحة العبث ولا ينتج ما ينفع الناس، فتصدر قيادة مشهده مغارز (القونات) ومسلسلات السير الذاتية (للايفاتية)، من الحزبين الحديثين (بل بس) و(جغم بس)! وقد ملأت براميلهم الفارغة الساحة ضجيجا، بلا طحين، يطعم اود المساكين، ولا مناشدات لعلاج يطب جرحى المحروبين، ولا حكمة عقلاء تجمع وحدة الصف الوطني، اذ لايزالون في التيه لا يقدّرون حجم الكارثة.
وبالطبع لم يفوت هذا المولد الكائنات المتحولة من الفلول، الذين يجدون في تأجيج الحرب الاهلية، فحين عجز الجيش عن تحقيق احلام (دخلوها وصقيرها حام)، رجعوا يتصايحون في خطب المساجد، يشككون في قيادة الجيش، ما بين الخيانة والتآمر بين البرهان والدعم السريع، وان البرهان كقائد رجل ضعيف! كما ذكر الخطيب والعميد بالقوات المسلحة طارق الهادي كجاب، ثم تجد من يلاجج بسماجة ان هذا الجيش برئ من الانتماء للحركة الإسلامية، ونفس هذا الكجاب رفع تهم الخيانة في وجه الذين نقدوا الجيش بانه جزء من الازمة الوطنية.
وظاهرة انحدار الثقافة وانحلال الاعلام في أوان الحرب ظاهرة معلومة ومرصودة، لذلك لا نستغرب ان يطفو علي سطح العطن الممثل (فضيل) في كوميديا ظن انه يرمي بسهمه في نحر مليشيات الدعم السريع، وقوي الحرية والتغيير، وما علم انه أصاب كبد ثورة ديسمبر وشبابها الابطال من الذين استشهدوا من اجل الديموقراطية التي توفر سبل العدالة والحرية والسلام، فالرجل عرفناه بوق ضد مطالب الحقوق، والمساواة، ورفع التمييز عن كاهل المرأة، في عمر حكومة الفترة الانتقالية القصير، صمت عن قنص رؤوس الثوار السلميين بالبنادق والدوشكات، وعن اعتراف حكومة لديها وظيفة لاغتصاب المعارضين السياسيين (اختصاصي اغتصاب)! ولم نسمع له بعمل درامي خلال ثلاثين عام في مواجهة حكومة الاخوان المسلمين لرفع الظلم عن كاهل الشعب.
ثم طبائع الأشياء تقول (ان فاقد الشي لا يعطيه) فليس هنالك رجل عاقل يتحرى الديموقراطية من مليشيات عسكرية تخلقت في رحم المؤسسة العسكرية الفاسدة، وترعرعت تحت ابوة الحركة الإسلامية، فكانت يدها التي تبطش بها الشعب، وتحرس الحكام، لذلك كان قائدها حميدتي أكثر حيلة في الوصول لمسامع الناس من كوميديا فضيل، اذ تبني صوت الديموقراطية، ولكن هل هذا دافع للسخرية بالديموقراطية او حتي القوى المدنية، فهي علي نقائصها ستظل الباب الذي لابد منه لوقف الحرب والولوج للحياة الكريمة لجميع السودانيين.
tina.terwis@gmail.com
الوسومالجيش الحركة الإسلامية السودان بثينة تروس ثورة ديسمبر حكومة الفترة الانتقالية قوى الحرية والتغييرالمصدر: صحيفة التغيير السودانية
كلمات دلالية: الجيش الحركة الإسلامية السودان ثورة ديسمبر قوى الحرية والتغيير
إقرأ أيضاً:
نجح الجيش في التصدي لمحاولة المليشيا للسيطرة على السلطة
يبدو أن القوات المسلحة هي صمام أمان البلد أكثر مما نعتقد؛ فهي كذلك ليس في مواجهة خطر تمزيق السودان بالحرب وحسب، وإنما أيضا بعد الانتصار في الحرب، وهذا هو التحدي الأكبر.
بعد تحدي الجنجويد والمرتزقة وحربهم على الدولة فإن الخطر التالي مباشرة هو تعدد القوات التي تحمل السلاح. والتهديد لا يكمن بالضرورة في تمرد مشابه لتمرد الدعم السريع، ولكن في الصراعات التي يخلقها وجود هذه القوات.
التحدي أمام مؤسسة القوات المسلحة وأمام الشعب السوداني هو توحيد كل القوات التي تحمل السلاح في معركة الكرامة في جيش قومي مهني واحد.
هذه القضية تكاد تكون هي الأولوية الثانية بعد الانتصار في الحرب إن لم تكن الأول مشترك، أي بنفس الأهمية.
بدمج كل القوات التي تقاتل مع الجيش الآن في جيش واحد وفق رؤية وطنية متوافق عليها ستنتهي الكثير من المشاكل والمخاوف. سيكون لدينا مؤسسة جيش قوية تمثل كل الشعب، وبقدر ما ستكون تجسيدا للوحدة ستكون قوية لفرض هذه الوحدة أمنا واستقرارا في كل التراب السوداني.
ولكن قضية الجيش الواحد الذي يحتكر السلاح لا تنفصل عن باقي قضايا الحكم والدولة، لذلك لا بد من التوافق على رؤية وطنية شاملة بكل ما يعنيه الشمول من حيث المضمون ومن حيث المشاركة.
لقد نجح الجيش في التصدي لمحاولة المليشيا للسيطرة على السلطة كما نجح في منع تدميرها للدولة رغم الأضرار الكبيرة التي وقعت على البلد وعلى الناس. ولكن يجب أن يكون لدينا تعريف واضح محدد للانتصار في هذه الحرب. متى نقول أننا انتصرنا؟
هل عندما نشنق آخر جنجويدي بإمعاء آخر قحاتي؟
أم عندما ننجح في المحافظة على وحدة البلد وسلامة أرضها واستقلالها وسيادتها وضمان حرية شعبها في تقرير مصيره وصناعة مستقبله.
في رأيي أن مقياس الانتصار في الحرب هو إلى أين سيتجه السودان بعد نهاية الحرب؟ هل سيخرج دولة واحدة ذات سيادة بدستور محترم نظام حكم مستقر بجيش واحد بمؤسسات دولة من قضاء وخدمة مدنية مهنية ومحترمة أم سيستمر في نفس الفشل وربما ينحدر للأسوأ؟ هذا هو محدد الانتصار.
لذلك، بقدر ما نحرص على التصدي للحرب التي استهدفت كيان الدولة والتي ما تزال مستمرة و ما يزال الشعب السوداني يبذل دماءه وموارده وزمنه في ذلك، إلا أن امتلاك رؤية واضحة لماهية الانتصار الذي نبحث عنه، ومتى نقول أننا انتصرنا في الحرب هو أمر في غاية الأهمية. لماذا؟
لأن إمتلاك التصور الصحيح للانتصار يجعلك تتخذ القرار الصحيح في الوقت الصحيح. إذا حصلت على هذا الانتصار عبر الحرب أو عبر التفاوض، فأنت تعرف ماذا تريد. ولأن تصورنا عن الانتصار لا ينفصل عن تصورنا لما يجب أن يكون عليه مستقبل البلد بعد هذا الانتصار وبموجب هذا الانتصار. بل إن تصورنا للانتصار المطلوب يحدد الطريقة التي نخوض بها حربنا الحالية أيضا.
ورغم كل سوء الحرب إلا أنها ليست أصعب شيء.
– ماذا؟ هل هناك ما هو أصعب الحرب؟
نعم؛ السياسة!
فنحن وصلنا إلى الحرب بسبب الفشل السياسي. وقد تنتصر عسكريا اليوم، ولكنك إذا فشلت سياسيا بعد ذلك فسوف تعود إلى دوامة الحرب مرة أخرى.
وحتى لا نفشل فيما هو أصعب فيجب أن نعرف ماذا نريد ومن الآن.
أقول هذا الكلام وأنا مدرك تماما أنه لم يكن ممكنا وأنه سيكون لغوا بلا أي معنى لولا الدماء التي سالت وتسيل في ميدان معارك الكرامة؛ فلولا هؤلاء الأبطال لما كنا نملك حتى رفاهية الفشل؛ لو انتصر الأعداء لكنا فقدنا كل شيء.
ولكن الأعداء لم ينتصروا، وذلك بفضل التضحيات التي لا ينبغي أن تُنسى، ولكن أيضا لا ينبغي أن تضيع بفشل آخر جديد بسبب غياب الرؤية. هذه مسئولية الجميع.
حليم غباس
أحمد بدير يشيع جثمان شقيقته والدفن فى الدويقة