رد عليا بالدموع.. داعية: حذرت حلمي بكر من أغنية لن تدخله الجنة
تاريخ النشر: 4th, March 2024 GMT
قال الداعية د. محمد علي وهو يروي لقائه مع الموسيقار الراحل حلمي بكر في آخر حياته، منوها إلى أنه قابله وتحدث معه فردّ والدموع في عينيه: ”جيت متأخر يا عم الشيخ".
وتابع: “التقيت به ذات مرة وسألته سؤالا حول ما قدمه في دنياه ويسأل عنه أمام الله، وقلت له أغنية ”على اللي جرى من مراسيلك" مش هتدخلك الجنة، قاصدا استفزازه فيها، وطلبت منه أن يقوم بعمل صالح يلقى الله عليه، وهو مراجعة القرآن من حيث مناسبة المقامات للآيات.
وتابع خلال لقائه مع الإعلامية عزة مصطفى ببرنامج صالة التحرير المذاع على قناة صدى البلد، قلت للراحل حلمي بكر لو عملت حسنة واحدة في حياتك ممكن تدخلك الجنة بس المهم أننا نرجع له، قال لي ازاي؟، فرددت عليه بأن هناك رجلان وقفا أمام الله أحدهما صحيفته كلها حسنات والآخر كلها سيئات عدا حسنة واحدة.
مقرب من حلمي بكر: الموسيقار عانى في حياته وأرملته كانت تضربه هي وعائلتها عزاء حلمي بكر| وصول متأخر لنجله الأكبر وأرملتهوتابع قائلا: من صحيفته كلها سيئات طلب من الله أن يكرم صاحبه بوضع حسنته لصاحبه ليدخل الجنة، ليرد الله عليه قائلا: أتكرمه وأنا الكريم؟ خذ بيد صاحبك وادخلا الجنة.
وبشأن من يحكم على دخول شخص الجنة أو النار، قال الدكتور محمد علي: اللي يقول لأحد أنت هتدخل النار.. فهو في النار، متابعا: بشرت الراحل حلمي بكر بأنه أمامه فرصة للاستغفار؛ لأن الله تعالى لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك.
وكشف الداعية الدكتور محمد علي في واقعة أخرى حقيقة سرقة أموال الملحن الراحل حلمي بكر من قبل الجن، قائلا: اتصل بي المرحوم حلمي بكر، وجاءني إلى منزله وسألني عن حقيقة سرقة الجني لأمواله، مواصلا: “قلتُ للمرحوم حلمي بكر أن الذي سرق أمواله ليس الجن بل شياطين الإنس”.
ولا يعرف الكثير أن أغنية “على اللي جرى” التى اشتهرت بها الفنانة أصالة وحققت لها نجاحًا كبيرًا فى بدايتها الفنية، هى فى الأصل للفنانة عليا التونسية، التى قدَّمتها عام 1965، والأغنية من كلمات محسن الخياط، وألحان حلمى بكر، وما زاد ارتباط الأغنية بأصالة هو أنها قدّمتها مع الفنان صابر الرباعى فى إحدى حفلاتها، وكانت قد ضمّتها لألبومها “ارجع لها” الصادر عام 1996، كما غنّاها بعد ذلك الكثير من المطربين، أبرزهم وائل جسار.
ورحل الموسيقار الكبير حلمي بكر مساء الجمعة الماضية عن عمر يناهز 87 عامًا بعد تدهور حالته الصحية بشدة داخل أحد المستشفيات بمحافظة الشرقية.
وتم نقله من الطوارئ إلى العناية المركزة بسبب ضعف النبض وهبوط حاد في ضغط الدم، وبعد دقائق توقفت عضلة القلب ولم يتسجب للضربات الكهربائية، وبعدها أعلن الطاقم الطبي المشرف على حالته الوفاة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: وفاة حلمي بكر حلمى بكر زوجة حلمي بكر سبب وفاة حلمي بكر وفاة الموسيقار حلمي بكر الموسيقار حلمى بكر مرض حلمي بكر صحة حلمي بكر الملحن حلمي بكر أعمال حلمي بكر حياة حلمي بكر حالة حلمي بكر اخبار حلمي بكر أسرار حلمي بكر وفاة الموسيقار حلمي بكر عن عمر 86 عاما قصة حلمي بكر جنازة حلمي بكر ابن حلمي بكر الداعية د محمد علي حلمی بکر
إقرأ أيضاً:
حكم من جامع زوجته ناسيا أثناء الصيام.. داعية: صومه صحيح ولا كفارة عليه
ما حكم من جامع زوجته ناسيا في نهار رمضان؟ جماع الزوجة في نهار رمضان من مفسدات الصيام التي توجب الكفارة والقضاء، ويُشترط في ذلك أن يكون الرجل مُتعمّدًا للجماع، ومختارًا له، وعالمًا بحرمة ذلك دون أن يكون معذورًا في فعله، فإن جامع الرجل زوجته ضمن الشروط السابقة يجب عليه التكفير عن فعله بعتق رقبة، ومن لم يجد رقبة مؤمنة عليه صيام شهرين متتابعين، ومن لم يستطع صيام شهرين متتابعين عليه إطعام ستين مسكينًا
ولا بدّ من الترتيب في الكفارة فلا يكون الصيام إلّا بانعدام الرقبة، ولا يكون الإطعام إلّا بعدم القدرة على الصيام، والجدير بالذكر أنّ تحرير الأسير لا يعدّ عتق رقبة مجزء عن الكفارة وإنّما هو فداء، كما أنّ كفارة الجماع في نهار رمضان تجب في وقتها دون المماطلة في الوقت، ولا يجوز تأخير الكفارة إلّا لعذر شرعيّ معتبر، ومن أبطل صيامه بسبب تناول الطعام والشراب، أو بسبب الجماع، فيجب على استئناف صيام شهرين متتابعين ولا يعتبر بالصيام السابق لتلك الأعمال.
حكم من جامع زوجته ناسيا في نهارقال الشيخ خالد الجمل، الداعية الإسلامي والخطيب بوزارة الأوقاف، إن من جامع زوجته في نهار رمضان ناسيا أنه صائم فليس عليه شيء على قول جمهور الفقهاء، وصومه صحيح، وليس عليه كفارة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم، قال في الحديث الشريف: «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان» [حسنه النووي]. وفي رواية: «إن الله تجاوز لأمتي عن الخطأ والنسيان».
وأضاف «الجمل» في تصريح لـ«صدى البلد»، أن هناك قولاً آخر لليثي بن سعد وغيره يقول: إن من جامع زوجته ناسيا في نهار رمضان فعليه قضاء هذه اليوم فقط دون الكفارة.
وأوضح الداعية الإسلامي، أن هذا الأمر قد يحدث لشخص وهو في بلد وهو مسافر لبلد آخر أذاعوا أن رمضان يبدأ غدا وأثناء وصوله من السفر نسى مثلا أن نهار رمضان غدا.
وواصل: وقد يتساءل البعض الزوج قد يكون ناسيا فلماذا لم تذكره زوجته، أقول إن زوجته ربما تكون حديثة الدخول في الإسلام، مثلا.
هل الصيام على جنابة مقبول؟.. الإفتاء: تأخير الاغتسال حرام بهذه الحالة
هل يبطل الصيام؟.. حكم تأخير الاغتسال من الجنابة أو الحيض إلى بعد الفجر
هل تأخير الاغتسال من الجنابة في رمضان إلى بعد الفجر يبطل الصيام؟
هل يجب غسل الملابس والفرش بعد الجنابة ؟ .. أمين الفتوى يجيب
قال الدكتور مجدي عاشور، المُستشار العلمي السابق لمفتي الجمهورية، إن من جامع زوجته في نهار رمضان يجب عليه صيام شهرين متتابعين، منوهًا بأن البعض يستسهل ويخرج الكفارة إطعام 60 مسيكنًا، مشددًا على أنه يجب الصيام شهرين متتابعين، فإذا لم يستطع الصيام لسبب مرضي، وبأمر طبيب، فلك أن تطعم 60 مسكينًا.
وأضاف «عاشور» خلال إجابته عن سؤال: «جامعت زوجتي في نهار رمضان وسألت شيخا فقال لي أطعم 60 مسكينا ..فهل هذا يكفي؟»، قائلًا: «عليك بصيام شهرين متتابعين أنت وزوجتك ولا يجوز لكما الفطر ولو يوم واحد فإذا حدث عليك بإعادة الصيام من البداية».
حكم كفارة الجماع على الزوجة
أكد الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، أن جماع الرجل لزوجته عمدًا في نهار رمضان يبطل صيامهما، موضحًا أن من يفعل ذلك فعليه القضاء والكفارة في جميع المذاهب هى صيام شهرين متتابعين.
وأوضح «جمعة» في فتوى له، أن العلماء اختلفوا في هل الكفارة على الزوج والزوجة معًا؟، فبعض المذاهب ترى أن الكفارة عليهما، وبعضها ترى الكفارة على الزوج، أما الزوجة فعليها القضاء فقط، وإن كان الاثنان شريكين في الإثم والمعصية.
ليس على الزوجة كفارة جماع في هذه الحالة:
نوهت لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية، بأن هناك حالة يتوجب فيها الكفارة على الزوج وحده، بسبب جماع زوجته أثناء الصيام في نهار رمضان.
وأفادت «البحوث الإسلامية» عبر صفحته بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، في إجابتها عن سؤال: «هل إجبار المرأة على الجماع في نهار رمضان يوجب عليها الكفارة؟»، أنه في حال أجبر الرجل زوجته على الجماع أثناء الصيام في نهار رمضان، فلا كفارة عليها.
وألمحت إلى أنه على قول الجمهور يجب على الزوجة في هذه الحالة، قضاء ذلك اليوم ولا إثم عليها، لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه»، منوهة بأن ذلك بخلاف الزوج، حيث إن عليه القضاء والكفارة وهي صيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا والإثم عليه.
كفارة الإفطار متعمدا
ذكرت دار الإفتاء، أن الفقهاء اختلفوا في أن من فطر يومًا متعمدًا هل يجب عليه كفارة وهي صيام 60 يوما متتابعين.
وأبانت الإفتاء في إجابتها عن سؤال: «على من تجب الكفارة الكبرى بصيام 60 يومًا؟» أنه ذهب بعض الفقهاء إلى أن التعدي على حرمة رمضان بإفطار نهاره عمدًا بأي نوع من أنواع الإفطار كالطعام والشراب أو الجماع توجب القضاء مع الكفارة أي صيام شهرين متتابعين، وذهب البعض الآخر إلى أن الجماع فقط هو الذي يوجب الكفارة أي صيام شهرين متتابعين.
وواصلت: استدل الفقهاء بالحديث الذي رواه البخاري عن أَبِي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ هَلَكْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «وَمَا أَهْلَكَكَ». قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِى فِى رَمَضَانَ. قَالَ «هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً». قَالَ لاَ. قَالَ «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ». قَالَ لاَ. قَالَ « فَهَلْ تَجِدُ مَا تُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا». قَالَ لاَ - قَالَ - ثُمَّ جَلَسَ فَأُتِىَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ. فَقَالَ «تَصَدَّقْ بِهَذَا». قَالَ أَفْقَرَ مِنَّا فَمَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا. فَضَحِكَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ثُمَّ قَالَ «اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ».
واختتمت: فمن هذا الحديث أخذ العلماء أن الجماع هو الذي يوجب هذه الكفارة «صيام 60 يومًا متتابعين».