ادعى أنه المهدي المنتظر.. توقيف ثلاثيني هاجم مصلين في الرصيفة
تاريخ النشر: 4th, March 2024 GMT
توجيه جناية الإيذاء للمتهم وجنحة الإيذاء مكررة مرتين
أوقف مدعي عام الرصيفة ثلاثينيا 15 يوما قابلة للتجديد بعد اعتدائه على أربعة مصلين خلال صلاة العشاء في مسجد الصحابة بلواء الرصيفة قائلا إنه "المهدي المنتظر".
اقرأ أيضاً : الأمن: ضبط شخص اعتدى على 4 مصلين في أحد مساجد الرصيفة
ووجه المدعي العام للمعتدي جناية الإيذاء عملا بأحكام المادة 334 مكرر من قانون العقوبات، وجنحة الإيذاء مكررة مرتين.
وقال مصدر مقرب من التحقيق إن المعتدي على المصلين من أصحاب الأسبقيات الجرمية ومتعاطٍ للمواد المخدرة.
وكشف المصدر أن المعتدي هاجم المصلين وأصاب أربعة منهم -إصابات بسيطة- كذلك ادعى أنه "المهدي المنتظر" وعليهم طاعته، قبل أن يهاجم المصلين بأداة حادة كانت بحوزته، فيما حاول عدد من المصلين السيطرة عليه.
وكانت مديرية الأمن العام قد أعلنت الأربعاء الماضي، عن اعتداء ثلاثيني يُعاني من أمراض نفسية بعد دخوله إلى مسجد الصحابة في لواء الرصيفة، على عدد من المصلين أثناء صلاة العشاء في منطقة حطين لواء الرصيفة، مستخدما أداة حادة.
وقالت المديرية إن 4 مصلين أصيبوا بجروح سطحية إذ جرى إسعافهم للمستشفى وحالتهم العامة حسنة، فيما ألقت الأجهزة الأمنية القبض على المعتدي.
المصدر: رؤيا الأخباري
كلمات دلالية: الرصيفة الادعاء العام محكمة مسجد الأمن العام
إقرأ أيضاً:
حكم من أخرج الزكاة لشخص وتبين فيما بعد أنه غير محتاج
حكم من أخرج زكاة أمواله لشخص ما ، وتبين له بعد ذلك أن الشخص غير محتاج؟ سؤال أجاب عنه الدكتور مجدى عاشور، أمين الفتوى بدار الافتاء المصرية، والمستشار الاكاديمى لمفتى الجمهورية سابقا.
وقال مجدى عاشور في إجابته عن السؤال: انه لابد أن يتحرى دافع الزكاة الأشخاص الذين يعطيهم من أموال زكاته بأن يكونوا من المستحقين لها.
وأوضح انه إذا أخرج أمواله - بعد ذلك التحري- لشخص ما ثم تبين له أنه ليس محتاجا فلا يجب عليه إعادة إخراجها مرة أخرى.
أما إن قصر في التحري عند إخراجها فعليه إعادة إخراجها مرة أخرى.
اجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد اليها مضمونة: ما حكم إخراج شنط رمضان من زكاة المال؟ فهناك رجلٌ يسأل في أنه قد لَاحَظَ كثيرًا مِن الناس في أحد الأعوام يُخرِجون زكاة أموالهم في "شنط رمضان"، حتى صار ذلك ظاهرةً عامةً في ذلك العامِ، فهل يجوز ذلك شرعًا؟.
لترد دار الإفتاء موضحة: ان الأصل في الزكاة أن تُدفع إلى الفقراء والمحتاجين مِن جنس المال الذي وجَبَت فيه الزكاةُ، فإن تأكد للمزكي أن مصلحةَ فقراء معيَّنين تكمُن في إعطائهم الزكاة في صورة سلع غذائية (شنط رمضانية) -جاز له ذلك شرعًا، على ألَّا يصير هذا السلوكُ ظاهرةً عامةً فينأى بالزكاة عن مقصدها من كفاية مستحقيها في كافة شؤون حياتهم ونفقات عيشهم، وعلى أن تكون تلك السلع مما يحتاجون إليه فعلًا، لا مما يُفرض عليهم أو قد لا يكون من حاجاتهم الأصلية، خاصة وأن حاجة المستحقين للزكاة لا تنحصر في الطعام والشراب، بل يحتاجون إلى غير ذلك من الملبس والمسكن والعلاج والتعليم ودفع الفواتير وشراء الأجهزة الضرورية ونحوها.
فضيحة دولية.. تفاعل مع ظهور مكة محمد صلاح في كامل العد++