فضل وأهمية صلاة التراويح في شهر رمضان
تاريخ النشر: 4th, March 2024 GMT
فضل وأهمية صلاة التراويح في شهر رمضان، تعد صلاة التراويح من العبادات المميزة التي تُقام خلال شهر رمضان المبارك، وتتميز بأهميتها وفضلها الخاصين. إنها صلاة اختصت بها الشريعة الإسلامية في هذا الشهر الفضيل لتكون فرصة للتواصل مع الله وتعزيز الروحانية.
فضل وأهمية صلاة التراويح في شهر رمضانأولًا وقبل كل شيء، يأتي فضل صلاة التراويح من أنها فرصة لتلاوة القرآن الكريم بشكل متواصل ومرتب خلال ليالي رمضان، حيث يُقام فيها ترتيل القرآن بصوت مؤمن يجسد جمالية وعظمة الكلمات الإلهية.
ثانيًا، فإن صلاة التراويح تُعتبر فرصة لزيادة الأجر والثواب في شهر رمضان، حيث يحث النبي صلى الله عليه وسلم على قيام الليل في هذا الشهر، وقد وصفه بأنه "شهر مبارك، يغطى الله فيه على عباده، فينزل الرحمة، ويحرم النار، ويغلق فيه أبواب الجن، ويفتح فيه أبواب الجنة"، وبهذا، تكون صلاة التراويح فرصة لزيادة الأجر والقرب من الله.
رمضان 2024.. بيتر ميمي يعلن عن انتهاء مسلسل "الحشاشين" ماء جوز الهند.. مشروبات تمنع الشعور بالعطش في نهار رمضانثالثًا، تعتبر صلاة التراويح فرصة لتقوية العلاقات الاجتماعية بين أفراد المسجد والمسلمين في الجماعة، حيث يجتمع المصلون لأداء هذه الصلاة، ويتحدون في الدعاء والتضرع إلى الله، مما يعزز التآلف والترابط الاجتماعي بينهم.
في النهاية، يتضح أن صلاة التراويح لها فضل كبير في شهر رمضان، حيث تعزز العبادة والتقوى، وتزيد من الأجر والثواب، وتعزز الروابط الاجتماعية بين المسلمين. لذا، فلنستغل هذه الفرصة الفريدة في الاستفادة من فضل صلاة التراويح والتمتع بروحانية هذا الشهر المبارك.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: صلاة التراويح شهر رمضان رمضان 1445 شهر رمضان 1445 صلاة التراویح فی شهر رمضان
إقرأ أيضاً:
الإفتاء تكشف فضل التبكير لحضور صلاة الجمعة
قالت دار الإفتاء المصرية إن صلاة الجمعة فريضةٌ عظيمةٌ، أَمَرَ الله سبحانه عباده بتقديم السَّعيِ والحضورِ إليها على كلِّ عملٍ؛ فقال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [الجمعة: 9].
وأوضحت الإفتاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث على التبكير لصلاة الجمعة وحذرنا من التأخير عليها
وأضافت الإفتاء أن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم حثنا على التَّبكير إليها، لننال عظيمَ الأجر في الآخرة؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ» متفقٌ عليه.
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا» أخرجه الإمام الترمذي في "سننه" من حديث أوسِ بن أوسٍ رضي الله عنه.
صلاة الجمعةقال الحافظ العراقي في "طرح التثريب في شرح التقريب" (3/ 171، ط. دار إحياء التراث العربي): [فيه فضل التبكير إلى الجمعة لما دل عليه من اعتناء الملائكة بكتابة السابق وأن الأسبق أكثر ثوابًا لتشبيه المتقدم بمهدي البدنة والذي يليه بمهدي ما هو دونها وهي البقرة] اهـ.
كما أكدت الإفتاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حذَّر مِن تأخيرِ الحضور إلى الجمعة وكذا مِن التَّخلُّفِ عنها بغير عذرٍ؛ فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ»، إلى أنْ قال: «فَمَنِ اسْتَغْنَى بِلَهْوٍ أَوْ تِجَارَةٍ اسْتَغْنَى اللهُ عَنْهُ، وَاللهُ غَنِيُّ حُمَيْدٌ.. الحديث» أخرجه الإمامان: الدارقطني والبيهقي في "السنن".
وعن أَبي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا، طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ» أخرجه الأئمة: أبو داود والدارمي في "السنن"، وابن خزيمة وابن حبان في "الصحيح"، والحاكم في "المستدرك".
الجامعة العربية تعقد اجتماعا طارئا لبحث تهديدات إسرائيل للعراق