أيمن الرقب: دائرة الصراع قد تتسع إذا لم تقر الهدنة في غزة خلال رمضان (فيديو)
تاريخ النشر: 3rd, March 2024 GMT
حذر الدكتور أيمن الرقب، أستاذ العلاقات الدولية، من استمرار العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة خلال شهر رمضان المبارك.
أيمن الرقب: الاحتلال يتلاعب بشركائه في اجتماع القاهرة (فيديو) هل تستخدم أمريكا "حق الفيتو" في جلسة مجلس الأمن المقبلة؟ أيمن الرقب يُجيبوقال "الرقب" في اتصال هاتفي على فضائية "القاهرة الإخبارية" مساء اليوم الأحد، إن جميع الأطراف دون استثناء بداية من الطرف الإسرائيلي مرورا بالطرف الفلسطيني المنهك والدول الإقليمية والولايات المتحدة الأمريكية معنيين بأن يكون رمضان شهرا ستشمله الهدنة.
وأضاف أنه إن لم يكن في رمضان هدوء فهذا يعني أن دائرة الصراع قد تتسع بشكل كبير للغاية، لأن هناك قيما كبيرة ترتفع خلال هذا الشهر لذلك لا بد من ضبط ذلك، مؤكدًا أنه من مصلحة الجانب الإسرائيلي ألا يكون هناك اشتعال في الضفة الغربية والقدس.
وتابع "إذا عدنا بالذاكرة لمايو عام 2021 عندنا تحرك الشارع في عرب 48 كان هذا يمثل ضغطا كبيرا على الشارع الإسرائيلي".
وأشار إلى أنهم بحاجة إلى أن يكون هناك هدوء لكن أمس كان التفاؤل أكثر من اليوم، إذ ان هناك بعض العثرات تحديدا في كشف أسماء من سيبقون أحياء كأسرى لدى المقاومة، وهذا الملف برز جديدا وهذا ما يطلبه "نتنياهو"، والذي يخرج بما يعكر صفو المفاوضات التي تسير بشكل حثيث ومباشر.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: رمضان المبارك الولايات المتحدة الامريكية فلسطين شهر رمضان اسرائيل الضفة الغربية قطاع غزة ايمن الرقب العلاقات الدولية العدوان الإسرائيلي الهدنة في غزة خلال شهر رمضان أیمن الرقب
إقرأ أيضاً:
الشيخ محمد عيد كيلاني: الاجتهاد في العشر الأواخر قد يكون سببًا في أن يُكتب الإنسان من المقبولين
قال الشيخ محمد عيد كيلاني، وكيل وزارة الأوقاف السابق، إن أعظم ما يميز العشر الأواخر هو ليلة القدر.
وأضاف خلال لقائه مع أحمد دياب ونهاد سمير في برنامج «صباح البلد» المذاع على قناة صدى البلد، أن القرآن الكريم أوضح أن العبادة في ليلة القدر خير من عبادة ألف شهر، مما يجعلها فرصة ثمينة لكل مسلم يتحرى هذه الليلة ويجتهد في القيام والذكر وقراءة القرآن.
وأشار إلى أن الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في جعل هذه الأيام الأخيرة من رمضان محطةً للعبادة والانقطاع إلى الله، مؤكدًا أن الاجتهاد فيها قد يكون سببًا في أن يُكتب الإنسان من المقبولين والمغفور لهم.