رئيس أزهر سوهاج يشهد تكريم المعلمين المتميزين وحفظة القرآن الكريم
تاريخ النشر: 3rd, March 2024 GMT
شهد فضيلة الدكتور أحمد حمادي، رئيس الإدارة المركزية لمنطقة سوهاج الأزهرية، اليوم السبت، حفل تكريم المعلمين والمعلمات المتميزين والطلاب حفظة القرآن الكريم والمتفوقين بمعهد فتيات المزالوة يرافقه الشيخ عبد الناصر عبد الكريم مدير إدارة سوهاج الأزهرية.
وحضر رئيس المنطقة طابور الصباح، وألقى فضيلته كلمة هنأ فيها المتفوقين وحثهم على مواصلة الاجتهاد والتنافس في الفصل الدراسي الثاني للحفاظ على التفوق.
وتابع الدكتور حمادي سير العملية التعليمية والمرور على الفصول الدراسية ومتابعة شرح المعلمين داخل الفصول والالتزام بالخريطة الزمنية للمناهج الدراسية.
وفي سياق متصل قدم فريق الإنشاد الدينى بالمنطقة تحت إشراف محمد جمال، مدير إدارة رعاية الطلاب عرضاً خاصاً بمناسبة ذكرى تحويل القبلة والاستعداد لشهر رمضان المعظم، تضمن العرض روائع التلاوة للقارئ الطالب عبد الحميد الهلاوي، بما تيسر من آيات الذكر الحكيم والأناشيد الدينية والوطنية لفريق المنطقة.
واستعرض فضيلة الشيخ رجب محمد عطية مدير الدعوة والإعلام الديني بوعظ وفتوي سوهاج أهم الدروس المستفادة من تحويل القبلة وكيفية الاستعداد لشهر رمضان المبارك.
ورافق مسئولوا المتحف المصري بسوهاج على هامش الاحتفالية وفد المنطقة والطلاب في جولة تعريفية بالمتحف والآثار التى يضمها من مختلف العصور التاريخية.
وأعرب علاء القاضي عن سعادته بالتعاون مع المنطقة الأزهرية بسوهاج في تنفيذ العديد من الأنشطة خلال الفترة المقبلة،ووجه مدير عام المتحف رسالة شكر للدكتور أحمد حمادي رئيس الإدارة المركزية للمنطقة، على صدق تعاونه، كما قدم شهادة تقدير من المتحف المصري بسوهاج لفضيلته تسلمها نيابة عنه التلمساني محمود، مدير إدارة العلاقات العامة والإعلام.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: رئيس أزهر سوهاج يشهد تكريم المعلمين المتميزين والطلاب المتفوقين حفظة القرآن الكريم بوابة الوفد الإلكترونية
إقرأ أيضاً:
الإفتاء: مقاطع القرآن الكريم المصحوبة بالموسيقى من أشد الكبائر
شددت دار الإفتاء المصرية أن القيام بعمل مقاطع لآيات من القرآن الكريم مصحوبة بأي نوع من أنواع الموسيقى أو الاستماع إليها أو الترويج لها أو الإسهام في نشرها من أشد الكبائر المقطوع بحرمتها شرعًا.
وتابعت الإفتاء أن الله تعالى قد نفى الهزل عن القرآن ونزهه عنه بقوله تعالى: ﴿إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ﴾ [الطارق: 13، 14]، واللهو مرادف الهزل، فيجب تنزيه القرآن عنه.
حكم تلحين القرآن الكريم تلحينًا موسيقيًّا
كان في الصحابة والتابعين رضي الله عنهم من يُحْكِم القراءة على أحسن وجوهها ويؤديها بأفصح مخرج؛ فكأنما يسمع منه القرآن غضًّا طريًّا لفصاحته وعذوبة منطقه وانتظام نبراته، وهو لحن اللغة نفسها في طبيعتها لا لحن القراءة في الصناعة، على أن كثيرًا من العرب كانوا يقرؤون القرآن ولا يعفون ألسنتهم مما اعتادته في هيئة إنشاد الشعر مما لا "يخل" بالأداء، ولكنه يعطي القراءة شبهًا من الإنشاد تقريبًا؛ لتمكن ذلك منهم وانطباع الأوزان في الفطرة، حتى قيل في بعضهم: إنه يقرأ القرآن كأنه رجز الأعراب، وهذا عندنا هو الأصل فيما فشا بعد ذلك من الخروج عن هيئة الإنشاد إلى هيئة التلحين، وخاصة بعد أن ابتدع الزنادقة في إنشاء الشعر هذا النوع الذي يسمونه التغبير، ولم يكن معروفًا من إنشاد الشعر قبل ذلك؛ وهو أنهم يتناشدون الشعر بالألحان؛ فيطربون ويرقصون ويهرجون، ويقال لمن يفعلون ذلك المغبرة، وعن الشافعي رحمه الله: أرى الزنادقة وضعوا هذا التغبير ليصدوا الناس عن ذكر الله وقراءة القرآن.
وتسألت دار الإفتاء عن مدى الفائدة التي يُكن أن يحصل عليها المسلمون من الاجتراء على كلام رب العالمين الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيلٌ من حكيم حميد! فليتق الله كل من يفكر في إباحة تصوير المصحف فإن المسلمين بخير ما حافظوا على كتاب الله، وهم على شر حال إذا ما تهاونوا في المحافظة عليه، ولذلك كله نرى أنه لا يجوز بحال أن يطبع المصحف وفيه أي تغيير في رسمه أو إضافة أية صورة إليه.
مهنيو النقل الطرقي يرفضون تعديل مرسوم الولوج إلى المهنة ويطالبون الوزارة الوصية بالحوار