أنهلك وفينا الصالحون؟
أ.د رشيد عبّاس
حين قرأت حيثيات إجابة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على تساؤل أم سلمة الكبير: (أنهلك وفينا #الصالحون)؟ تساءلتُ متفحصاً لما لم تقل هذه القامة الرفيعة: أنهلك وفينا المصلحون, الامر الذي دفعني للدخول في تدبّر دلالات كلمة (الصالحون) في كتاب الله, وأثناء ذلك انزلقتُ على عتبة كلمة (المصلحون) في بعض سور هذا الكتاب العظيم, وبقيتُ ساعات طويلة بين هذه وتلك, وخرجت مذعوراً من هول الفرق بين هاتين الكلمتين العظيمتين في موضوع #الفساد و #الهلاك في #الأرض.
لقد توصلت من خلال تدبّر دلالات كلمة (الصالحون), وتدبّر دلالات كلمة (المصلحون) إلى أن هناك فروق جوهرية بين الصالح والمصلح, وأن الناس تميل إلى الصالح السلبي ولا تحب المصلح الايجابي, لأن ما يدعو اليه من الإصلاح يصطدم برغبات وأهواء وشهوات هؤلاء الناس, كيف لا والناس أحبوا النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة واحتفوا به ولقبوه بالصادق الأمين, ولما بعثه الله برسالته, ودعاهم إلى توحيده, ونبذ ما هم عليه من الشرك كرهوه وحاربوه وأخرجوه من بلده مؤقتاً.. لأنه تحول من صالح إلى مصلح.
مقالات ذات صلة هل لدينا مؤلفو كتب مدرسية؟ 2024/03/03اعتقد للأسف الشديد أن الطوائف العامة للإسلام اليوم فريقان: فريق أشتغل بإصلاح غيره وترك إصلاح نفسه, وفريق أشتغل بإصلاح نفسه وترك إصلاح غيره, وكلا الفريقين مخطئ فيما ذهب إليه, وذلك لكون حقيقة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم تمثلت في الاشتغال بإصلاح النفس ثم بإصلاح الغير مباشرة, حيث انه لا معنى لنفس صالحة في مجتمع فاسد, فقد نلحظ وقوع الهلاك العام بالرغم من وجود الصالحين في الأمة, في الوقت الذي يؤكد فيه القرآن الكريم على امتناع الهلاك بوجود المصلحين, قال تعالى (وما كان ربُّك لُيهلك القُرى بظلمٍ وأهلُها مُصلحون), ولم يقل سبحانه وتعالى وأهلها صالحون.
المقاربة الجميلة هنا كانت عند إجابة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على سؤال أم سلمة: (أنهلك وفينا الصالحون) بنعم, ولو كان سؤال أم سلمة: (أنهلك وفينا المصلحون) لكانت الإجابة بـ…لا, ما أكثر الصالحون اليوم.. وما أقل المصلحون! من هنا أمتنا والله أعلم وللأسف الشديد على مشارف هلاك بطريقة ربما تكون مختلفة عن طرق هلاك الأمم والأقوام الغابرة كالغرق و(الطوفان), والريح, والصيحة, والحاصب, والخسف, والجوع والعطش وضيق الأرزاق.
(أحزابنا) وفِرقنا الدينية, ومدارسنا ودور تحفيظ قرآننا الكريم, ومساجدنا ومناهجنا التعليمية, كلها معنية اليوم قبل غداً بتخريج وتأهيل تلاميذ مصلحون, معتقداً في نفس الوقت أن مشكلتنا في ذلك تقع في جهلنا الشدييييييييييييييد في (تدبّر) كتاب الله.
شكراً (لأم سلمة) وما أدراكم ما أم سلمة, شكراً لها على طرحها مثل هذا التساؤل الرائع على أفضل خلق الله, وشكراً نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لأجابته الحكيمة والبالغة, وعلينا أن نبحث اليوم يا أمة الإسلام عن طبيعة وحيثيات الأسئلة التي وُجّهت لرسولنا الكريم من قِبل صحابته العظام في حياته العظيمة, والكيفيات التي أجاب فيها.., لنُشكّل بذلك أكاديمية العقول النيّرة والمتفتحة, ونفض غبار حلقات العقول المتحجرة والمنغلقة المنغرسة فينا وبيننا.
وهذه دعوة موجّه للفيلسوفة الأمريكية (آين راند) كي تتعلم من (أم سلمة) استراتيجيات طرح الاسئلة الفكرية والتي تبدأ ببعض الحروف, كالحرف(أ) الذي جاء في: أنهلك وفينا الصالحون؟
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: الصالحون الفساد الهلاك الأرض صلى الله علیه وسلم
إقرأ أيضاً:
صلاة العيد.. كيف تؤدى وصيغة التكبيرات الصحيحة لها
مع اقتراب بدء صلاة عيد الفطر المبارك يبحث الكثير من المسلمين عن كيفية أداء صلاة العيد وصيغة التكبيرات الصحيحة، وهذا ما وضحته دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمى.
وقالت الإفتاء إن صلاة عيد الفطر المبارك سُنة مؤكدة واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم، وأمر الرجال والنساء -حتى الحُيَّض منهن- بأن يخرجوا لأدائها.
كيفية صلاة عيد الفطروأوضحت طريقة أداء صلاة عيد الفطر وقالت:
صلاة العيد ركعتان وينوي بها صلاة العيدفى الركعة الأولى يكبر فيها سبع تكبيرات سوى تكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوعوفى الركعة الثانية يكبر فيها خمس تكبيرات سوى تكبيرةِ القيام والركوع، والتكبيراتُ قبل القراءة.ومن السُنة ايضا أن يقرأ بعد الفاتحة فى الركعة الأولى بـ"الأعلى"، وفى الركعة الثانية يقرأ بعد الفاتحة سورة “الغاشية”، أو بسورة "ق" في الأولى و"اقتربت" في الثانية؛ كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما ثبت في صحيح مسلم، وأن يجهر فيهما بالقراءة لنقل الخلف عن السلف.ومن السُنة أن يرفع المصلي يديه مع كل تكبيرة؛ لما روي عن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ فِي الْجَنَازَةِ وَالْعِيدَيْنِ" أخرجه البيهقي.واستشهدت دار الإفتاء، بـ "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى سَبْعًا وَخَمْسًا، فِي الأُولَى سَبْعًا، وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا، سِوَى تَكْبِيرَةِ الصَّلاةِ" أخرجه الدارقطني، والبيهقي.
واشارت الى أن السُنة أن تُصلى صلاة العيد في جماعة؛ وهي الصفة التي نَقَلها الخَلَفُ عن السلف، فإن حضر المصلي وسبقه الإمام بالتكبيرات أو ببعضها لم يقضِ؛ لأنه ذكر مسنون فات محلُّه.
واستطردت الإفتاء "إذا فرغ المصلون من الصلاة أن يخطب على المنبر خطبتين، يَفْصِل بينهما بجَلْسة، والمستحب أن يستفتح الخطبة الأولى بتسع تكبيرات، والثانية بسبعٍ، ويذكرَ اللهَ تعالى فيهما، ويذكرَ رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ويوصي الناس بتقوى الله تعالى وقراءة القرآن، ويعلِّمهم صدقة الفطر، ويُسْتَحَبُّ للناس استماعُ الخطبة" لأن الخطبة من سنن العيد.
ووضحت دار الإفتاء، الصيغة الشرعية الصحيحة والتي وصفها الإمام الشافعي - رضي الله عنه - بالحُسْن.
وقال ان صيغة تكبيرات العيد تكون كالتالي: " الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرة وأصيلًا، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أنصار سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثيرًا ".
وقت صلاة عيد الفطرونوهت بأن وقتُ صلاة العيد عند جمهور العلماء يبدأ عند ارتفاع الشمس قدر رمح بحسب رؤية العين المجردة -وهو الوقت الذي تحلُّ فيه النافلة- ويمتدُّ وقتُها إلى ابتداء الزوال.