هل يجوز الصيام في العشر الأواخر من شهر شعبان؟.. الإفتاء: في 4 حالات
تاريخ النشر: 2nd, March 2024 GMT
لا شك أن استفهام هل يجوز الصيام في العشر الأواخر من شهر شعبان ؟، يطرح نفسه في هذا الوقت وقد بدأت أيام العشر الأواخر منذ ساعات قليلة، وهناك من انفرط منهم ثلثي الشهر ، فيما يسعون للتعويض فيما تبقى، ومن ثم يبحثون عن هل يجوز الصيام في العشر الأواخر من شهر شعبان ؟ باعتباره من الأمور التي يبحث عنها من يعرفون فضل الصيام في شهر شعبان ويتبعون هدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم -، فيما حالت الظروف دون اغتنامه في ثلثيه ، ويظل الأمل حيث أوشك شهر شعبان على الرحيل ، ولم يتبق منه سوى أقل القليل ، وهذا يطرح السؤال عن هل يجوز الصيام في العشر الأواخر من شهر شعبان ، لا يزال هناك أمل لدى البعض من اغتنام هذا الفضل وهناك من عليهم أيام قضاء من رمضان الفائت فضلاً عن الكفارات والنذور ، وما نحوها من الأمور التي تضطرهم إلى الصيام بهذا الوقت، الذي لا يعني ليس رحيل هذا الشهر الكريم فقط ، وإنما يعني أن اقتراب شهر رمضان الفضيل.
قالت دار الإفتاء المصرية، عن مسألة الصيام في العشر الأواخر من شهر شعبان ، إنه كانَ مِنْ هديه عليه الصلاة والسلام في استقبال شهر الصَّوم: أنَّه ينهى عنْ تَقَدُّمِ رمضانَ بصيام يومٍ أو يومينِ؛ إلَّا رجلًا كان له صومٌ فليَصُمْه.
واستشهدت “ الإفتاء” في إجابتها عن سؤال هل يجوز الصيام في العشر الأواخر من شهر شعبان ؟، بما جاء في الحديث الذي أخرجه الشيخان في صحيحيهما -واللَّفظ للبخاري- عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يتقدَّمنَّ أحدُكم رمضانَ بصوم يومٍ أو يومين، إلا أنْ يكونَ رجلٌ كان يصومُ صومَه، فلْيَصُمْ ذلك اليومَ».
وأضافت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الصيام في النصف الثاني من شهر شعبان، وأن الصيام بعد نصف شعبان يجوز في حالات معينة ومنها: «العادة، مثل صيام يومي الاثنين والخميس والقضاء والكفارات والنذر».
و أكدت أنه يجوز صيام آخر يوم في شعبان وهو يوم الشك والموافق ثلاثين من شهر شعبان الهجري في أربع حالات أولها بنية قضاء إفطار أيام من رمضان الماضي، وثانيها إذا وافق عادة له كصيام يومي الإثنين و الخميس، وثالثها الوفاء بنذر لله تعالى، ورابعها كفارة ، منوهة بأنه لا يجوز صيام يوم الشك ( آخر يوم في شعبان) إلا إذا وافق لدى الشخص عادة كصيام يومي الاثنين أو الخميس أو قضاءً أيام من رمضان الماضي أو من عليه صيام نذر.
الصيام بعد نصف شعبان 2024قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- كان يُنبهنا للتهيؤ لرمضان يقول فيما رواه عنه أبو هريرة رضي الله تعالى عنه: «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا».
و أضاف «جمعة» ، في حكم الصيام بعد نصف شعبان 2024 ، أنه يعني لمن لم يكن له عادة أو كان عليه قضاء، فإذا جاء يوم السادس عشر من شعبان أي مر يوم نصف شعبان 2024 ولم تكن لك عادة في صوم الاثنين والخميس أو السبت والأحد أو في ثلاثة أيام البيض أو أنك تواصل الصيام فتصوم يومًا وتفطر يومًا أو أنك تقضي ما كان عليك من رمضان إذا لم تكن كذلك ولا هذه هيئتك وحالتك .. فلا تصم إذا جاء السادس عشر من شعبان «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا».
و أوضح أن شهر شعبان يَغْفَل عنه كثير من الناس، ونبهنا إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وفيه وقع الخير للمسلمين بتحويل القبلة وبالاستجابة لهوى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم – فقال تعالى: «قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا» عظّم فيه ربُنا نبينا فاستجاب دعاءه، كما أكرمه وأيّده بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى وإلى يوم الدين، ونحن ندعو الله سبحانه وتعالى ونلتجئ إليه أن يا ربنا هذه أمة نبيك إن رأيت فينا خللًا فاهدنا إلى الصواب وانقلنا من دائرة سخطك إلى دائرة رضاك.
وأفاد أنه يجوز صيام النصف الأول من شهر شعبان بأكمله، حتى إذا انتصف الشهر فلا صوم في تلك الفترة حتى يستريح الشخص استعدادًا لرمضان، والنبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الصيام في النصف الثاني من شهر شعبان وأن صيام نصف شعبان 2024 الثاني، يجوز في حالات معينة ومنها: «العادة، مثل صيام يومي الاثنين والخميس والقضاء والكفارات والنذر»، لما ثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: «إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا»، رواه أبو داود (3237) والترمذي (738) وابن ماجه (1651)،: فإذا اعتاد أحد صيام الاثنين والخميس فليصم وإذا كان أحد يقضي ما فاته فعليه أن يقضي ولا حرج في النصف الثاني من شهر شعبان.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: العشر الأواخر من شهر شعبان العشر الأواخر من شعبان
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الجمع بين نية صيام الست من شوال وقضاء أيام رمضان؟
مع حلول عيد الفطر 2025 وانتهاء شهر رمضان المبارك، يكثر التساؤل حول حكم الجمع بين نية صيام الست من شوال وقضاء الأيام الفائتة من رمضان، وما إذا كان يجوز للمسلم أداء هاتين العبادتين بنيّة واحدة، بالإضافة إلى معرفة ثواب صيام هذه الأيام المباركة.
ويحرص المسلمون في مختلف أنحاء العالم على صيام ستة أيام من شوال، اتباعًا لحديث النبي ﷺ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» (رواه مسلم).
وبسبب ذلك، يتجدد السؤال سنويًا حول إمكانية الجمع بين نية القضاء وصيام الست من شوال، وأيهما أولى وأفضل في الأداء.
أوضحت دار الإفتاء المصرية في فتوى رقم 3560 أن المسلم يمكنه الجمع بين نية صيام الست البيض وقضاء أيام رمضان، أي إذا صام قضاء ما فاته من رمضان خلال شهر شوال، فإنه ينال أيضًا ثواب صيام الستة من شوال. ومع ذلك، فإن الأكمل والأفضل أن يؤدي كلًّا منهما على حدة.
وأكدت الفتوى أن المرأة المسلمة يمكنها قضاء ما فاتها من رمضان في شوال، وسيُحتسب لها أيضًا ثواب الست من شوال، بشرط أن تنوي القضاء فقط، باعتبار أن الصيام وقع في الشهر ذاته، إلا أن الأفضل أن تفصل بين القضاء وصيام النافلة متى استطاعت ذلك.
حكم صيام يوم العيدوفي سياق متصل، أوضح الدكتور هشام ربيع، أمين الفتوى بـدار الإفتاء، أن الإسلام يدعو إلى المداومة على العبادات، خصوصًا بعد انتهاء شهر رمضان، مشيرًا إلى أن زكاة الفطر تأتي بعد الصيام مباشرة، كنوع من التكامل في العبادات.
وأضاف خلال مداخلة هاتفية ببرنامج “هذا الصباح” المذاع عبر فضائية “إكسترا نيوز”، أن صيام أول أيام العيد محرم، لكن يُستحب صيام الست من شوال بدءًا من اليوم الثاني من شوال، لما في ذلك من فضل عظيم وثواب مضاعف.
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي