يغفل الكثيرون عن صلاة تؤدى من 4 ركعات من شأنها أن تغفر جميع الذنوب كبيرة كانت أم صغيرة، سرا كانت أم علانية،  قديمة وحديثة، حسبما أكد الدكتور مجدي عاشور مستشار المفتي السابق. 

4 ركعات تغفر جميع الذنوب 

وقالت الإفتاء المصرية في بيانها: ما حكم صلاة التسابيح وكيفيتها؟ ومدى صحة الحديث الوارد فيها؛ حيث اعتدنا أن نصلي صلاة التسابيح جماعةً بعد صلاة العشاء ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان كل عام، لكن رأينا بعض الشباب ينشقون عن الجماعة، ويقولون: إن صلاة التسابيح بدعة، مما نتج عنه تشتيت الناس واختلافهم، إن صلاة التسابيح مشروعة مستحبة وثوابها عظيم، وحديثها ثابت مروي من طرق كثيرة صححه أئمة من أهل الحديث وأقل درجاته الحُسْن.

فمن فعل هذه الصلاة وواظب عليها خصوصًا في المواسم المباركة؛ كليالي العشر الأواخر من رمضان فهو على خير وسُنَّةٍ، ومن تركها فلا حرج عليه بشرط عدم الإنكار على من فعلها؛ لأنه لا إنكارَ في المسائل المختلف فيها.

مدى صحة حديث صلاة التسابيح

حديث صلاة التسابيح مرويٌّ من طرق كثيرة وعن جماعة من الصحابة، وقد أخرج حديثَها أئمةُ الإسلام وحفاظُه، وأمثل طرقها حديث عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للعباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما: «يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّاهُ، أَلَا أُعْطِيكَ، أَلَا أَمْنَحُكَ، أَلَا أَحْبُوكَ، أَلَا أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ، إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ، خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ، صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ، سِرَّهُ وَعَلَانِيَتَهُ، عَشْرَ خِصَالٍ: أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَأَنْتَ قَائِمٌ، قُلْتَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً، ثُمَّ تَرْكَعُ، فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ، فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَهْوِي سَاجِدًا، فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَسْجُدُ، فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ، فَتَقُولُهَا عَشْرًا، فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ، إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ، فَفِي عُمُرِكَ مَرَّة». رواه البخاري في جزء "القراءة خلف الإمام"، وأبو داود وابن ماجه في "سننهما"، وابن خزيمة في "صحيحه".

وصحَّحه جماعة من الحفاظ منهم: الدارقطني الذي أفردها بجميع طرقها في جزء، والحاكم في "المستدرك"، وأبو بكر الآجري، وابن منده وألف في تصحيحه كتابًا، والخطيب البغدادي وجمع طرقها في جزء، وأبو سعد السمعاني، وأبو موسى المديني وجمع طرقها في جزء سماه "تصحيح صلاة التسابيح"، وأبو محمد عبد الرحيم المصري، وأبو الحسن المقدسي، والحافظ المنذري، والإمام الزركشي، وحسنه ابن الصلاح والنووي في "التهذيب"، وقال الإمام مسلم فيما نقله الحافظ العلائي في "النقد الصحيح لما اعترض من أحاديث المصابيح" (ص: 31): [لا يُروَى في هذا الحديث إسناد أحسن من هذا] اهـ.

وقال أبو داود في "سننه": [ليس في صلاة التسبيح حديث صحيح غير هذا] اهـ. وقال الترمذي في "سننه": [وقد رأى ابن المبارك وغير واحد من أهل العلم صلاة التسابيح وذكروا الفضل فيه] اهـ.

وقال الحاكم في "المستدرك": [رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات أثبات، ولا يُتَّهَم عبد الله أن يُعلِّمه ما لم يصح عنده سنده] اهـ.

وقال البيهقي في "السنن الكبرى" و"شعب الإيمان": [كان عبد الله بن المبارك يفعلها وتداولها الصالحون بعضهم من بعض، وفيه تقوية للحديث المرفوع] اهـ.

وقال الديلمي في "مسند الفردوس": [صلاة التسابيح أشهر الصلوات وأصحها إسنادًا] اهـ.

وقال عبد العزيز بن أبي رواد: [من أراد بحبوحة الجنة فعليه بهذه الصلاة] اهـ.

صلاة التسابيح خطوة بخطوة .. الإفتاء توضح كيفية أدائها حكم صلاة التسابيح

والقول بأن هذه الصلاة مشروعة مستحبة هو مذهب الشافعية والحنفية وقول عند الحنابلة بجوازها، ويرى بعض العلماء أنها غير مستحبة ذهابًا منهم إلى تضعيف حديثها، ومخالفة هيئتها لهيئة باقي الصلوات، ويُروَى هذا عن الإمام أحمد، وإليه ميل الحافظ ابن حجر في "التلخيص"؛ حيث نقل تضعيف حديثها عن ابن تيمية والمزي.

ويجيب أصحاب الرأي الأول: بأن هذه الصلاة مرويةٌ من طرق كثيرة يقوي بعضها بعضًا، وأن ذلك اعتضد بفعل كثير من السلف لها ومداومتهم عليها، وأن مجرد المخالفة في هيئة الصلاة عن الهيئة المعتادة لا يقدح في مشروعيتها كما هو الحال في كثير من الصلوات؛ كالعيدين والجنازة والكسوف والخسوف والخوف.

وما نقل عن الإمام أحمد في إنكار حديثها قد جاء عنه أنه رجع عن ذلك، فنقل الحافظ صدر الدين المناوي في "أجوبته عن أحاديث المصابيح" (5/ 367، ط. الدار العربية للموسوعات) عن علي بن سعيد النسائي قال: [سألت أحمد عن صلاة التسبيح، فقال: لا يصح فيها عندي شيء، قلت: المستمر بن الريان عن أبي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو؟ فقال: من حدثك؟ قلت: مسلم بن إبراهيم، قال: المستمر ثقة، وكأنه أعجبه.

قلت: فهذا النقل عن أحمد يقتضي أنه رجع إلى استحبابها، وأما ما نقله عنه غيره فهو معارَض بمن قوَّى الخبر فيها وعمل بها، وقد اتفقوا على أنه لا يُعمَل بالموضوع وإنما يُعمَل بالضعيف في الفضائل وفي الترغيب والترهيب.. والحق أنه في درجة الحسن؛ لكثرة طرقه التي يقوى بها الطريق الأولى] اهـ ملخصًا.

وشددت: من المقرَّر شرعًا أنه إنما يُنكَر المتفق عليه ولا يُنكَر المختلف فيه، فمن فعل هذه الصلاة وواظب عليها خصوصًا في المواسم المباركة؛ كليالي العشر الأواخر من رمضان فهو على خير وسُنَّةٍ، ومن أبى ذلك تقليدًا لمن أنكر حديثها فلا حرج عليه بشرط عدم الإنكار على من فعلها؛ لأنه لا إنكارَ في مسائل الخلاف.

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: الذنوب صلاة التسابيح العشر الأواخر من رمضان الدكتور مجدي عاشور ف ت ق ول ه ا ع ش ر ا صلاة التسابیح هذه الصلاة اهـ وقال فی جزء

إقرأ أيضاً:

متى تبدأ تكبيرات عيد الفطر؟ وما صيغتها الصحيحة؟

تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق

ساعات وتبدأ تكبيرات عيد الفطر المبارك، والكثير من المسلمين يتساؤلون عن وقتها وصيغتها الصحيحة وكيفية أداء صلاة عيد الفطر، فتكبيرات عيد الفطر سنة نبوية، وكذلك صلاة العيد كما ووردت صيغ كثيرة في تكبيرات العيد، وتوضح “البوابة نيوز” موعد بدأ التكبيرات وموعد صلاة العيد.

*موعد صلاة العيد:

 في حوالي الساعة 5:59 صباحا.

*صيغة تكبيرات العيد:

درج المصريون على صيغة تكبيرات العيد والتي رأى الإمام الشافعي أنه جائزة شرعاً.

يستحب لمن يذهب لأداء صلاة عيد الفطر الحرص على الاغتسال وارتداء أفضل الثياب، مع التزام النساء بمظاهر الحشمة وعدم كشف العورات.

الالتزام بغض البصر عن المحرمات، كما يستحب التبكير إلى مصلى العيد بسكينة ووقار.

*طريقة صلاة العيد:

يقرأ في صلاة عيد الفطر بعد الفاتحة سورة "الأعلى" في الأولى والركعة الثانية سورة"الغاشية".

 أو سورة "ق" في الأولى وسورة "القمر" في الثانية، كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وذلك باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة (الحنفية، المالكية، الشافعية، والحنابلة).

تصلى صلاة العيد جماعة، ويستحب أن يقف بين كل تكبيرتين بقدر آية.

*نص تكبيرات العيد:

روي عن سلمان الفارسي، صيغة التكبيرات “الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا”

وعن ابن مسعود -رضي الله عنه “الله أكبر، الله أكبر، ولا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد”.

وعن ابن عباس -رضي الله عنه “الله أكبر كبيرًا، الله أكبر كبيرًا، الله أكبر وأجلّ، الله أكبر، ولله الحمد”.

وتكبيرات العيد فى مصر “الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صل على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أنصار سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثيرًا”.

*حكم من فاتته صلاة العيد:

يجوز قضاء صلاة العيد الفائتة متى شاء باقي اليوم أو الغد أو ما بعده وإن شاء صلاها على صفة صلاة العيد بتكبير، ويجوز لمن فاتته أن يصلي أربع ركعات كصلاة التطوع وإن أحب فصل بسلام بين كل ركعتين
*متى تبدأ تكبيرات العيد:

يبتدئ من رؤية هلال شوال أي بغروب شمس آخر يوم من رمضان، وتنتهى بعد انتهاء صلاة العيد.

وتنتهي تكبيرات العيد ففيه مذهبان:

الأول: 

يرى انتهاء شعيرة التكبير المطلق لعيد الفطر بالوصول إلى المصلى وانتظار الصلاة، وهذا قول أكثر الحنفية وبعض من الشافعية وحجتهم، أن انتظار الصلاة في حكم الصلاة، فكان ترك التكبير في المصلى توقيرًا للصلاة.

الثانى: 

يرى استمرار شعيرة التكبير المطلق لعيد الفطر حتى يشرع الإمام في الصلاة، وهو قول الجمهور، وحجتهم، أن الكلام مباح قبل أن تفتتح الصلاة، فكان التكبير هو الأولى.
-موعد صلاة عيد الفطر:

أعلن المعهد القومي للبحوث الفلكية مواعيد صلاة العيد كالآتي:
القاهرة 6:02 ص
الجيزة 6:02 ص
الإسكندرية 6:06 ص
بورسعيد 6:00 ص
السويس 6:01 ص
العريش 5:55 ص
أسوان 6:03 ص
الغردقة 5:57 ص
المنصورة 6:02 ص
طنطا 6:03 ص
المنيا 6:06 ص
الأقصر 6:00 ص

مقالات مشابهة

  • حكم قول سبوح قدوس رب الملائكة والروح في الركوع.. اعرف رأي الشرع
  • صلاة العيد.. كيف تؤدى وصيغة التكبيرات الصحيحة لها
  • تكبيرات العيد مكتوبة .. وعدد تكبيرات صلاة عيد الفطر .. 4 صيغ لها صحيحة شرعا
  • حكم من فاتته صلاة عيد الفطر.. اعرف التصرف الشرعي
  • متى تبدأ تكبيرات عيد الفطر؟ وما صيغتها الصحيحة؟
  • التكبير في عيد الفطر .. اعرف وقته والصيغة الصحيحة له
  • عيد الفطر 2025.. مواعيد الصلاة في جميع محافظات مصر
  • تكبيرات عيد الفطر 2025.. وموعد الصلاة في المحافظات
  • تكبيرات عيد الفطر 2025 وعدد ركعات صلاة العيد
  • صيغة تكبيرات العيد وكيفية أداء الصلاة .. اعرف حكمها الشرعي