إعدام ومؤبد.. أحكام رادعة لطبيب روض الفرج
تاريخ النشر: 1st, March 2024 GMT
أصدرت محكمة جنايات القاهرة، امس الخميس احكام رادعة بحق" ايمن .م .ع" 57 سنة طبيب بشري بأمراض النساء والمعروف إعلامياً بطبيب روض الفرج وصلت للاعدام والمؤبد والمشدد في اتهامه بمواقعة اناث بغير رضاهم كونه طبيباً معالجا لهم والاتجار بالبشر فيهن وهتك عرضهم .
تنشر" البوابة نيوز" تفاصيل الحكم الصادر أمس علي المتهم حيث أصدرت المحكمة احكام رادعة بحقه
اولا : قضت المحكمة وباجماع اراء أعضاءها بالاعدام شنقاً عما أسند إليه من اتهامات بلغت أحدي عشر تهمة واردة بأمر الإحالة
ثانياً: السجن المشدد لمدة خمس عشر سنة عما أسند إليه بالتهمة السادسة الوارده بأمر الإحالة
ثالثاً : السجن المشدد لمدة خمس سنوات عما أسند إليه بالتهمة الثامنه "إكراه علي توقيع "
رابعاً : السجن المؤبد عما أسند إليه بالتهمتين التاسعه والعاشره "هتك عرض طفلتين" ،و "استغلالهما جنسياً"
خامساً: مصادرة الأجهزة الإلكترونية والمضبوطات ووسائط التخزين والتسجيلات المتحصلة بالجرائم والزمته المصاريف الجنائية بالدعوي.
سادساً: إلزامه بأن يودي للمجني عليهما مبلغ مائة ألف جنيه وواحد جنيه علي سبيل التعويض الموقت وإلزام المتهم بمصاريف الدعوى المدنية ومبلغ 150 جنيه مقابل أتعاب المحاماه.
- تفاصيل أمر الإحالة
بأن المتهم في غضون عام 2015 حتى العاشر من شهر مايو من عام 2023 بدائرتي قسمي شرطة روض الفرج ومدينة نصر أول محافظة القاهرة
اولا: واقع المجنى عليها الأولى بغير رضاها حال كونه ممن له سلطة عليها بوصفه طبيبها المعالج ، إذ انفرد بها بعيادته الخاصة فسلمت له نفسها لعلاجها من علة مرضية ألمت بها فحقنها بمواد مخدرة أفقدها الوعي وتمكن بتلك الوسيلة القسرية من سلب إرادتها وإيلاج عضوه الذكرى بفرجها كرها عنها علي النحو المبين تفصيلا بالتحقيقات .
ثانياً: واقع المجنى عليها الثانية بغير رضائها حال كونه ممن له سلطة عليها بوصفه طبيبها المعالج ، إذ انفرد بها بعيادته الخاصة فسلمت له نفسها لعلاجها من علة مرضية
ألمت بها فحقنها بمواد مخدرة أفقدها الوعي وتمكن بتلك الوسيلة القسرية من سلب إرادتها وإيلاج عضوه الذكرى بفرجها كرها عنها على النحو المبين تفصيلا بالتحقيقات .
ثالثاً : واقع المجنى عليها الثالثة بغير رضائها حال كونه ممن له سلطة عليها بوصفه طبيبها المعالج ، إذ انفرد بها بعيادته الخاصة فسلمت له نفسها لعلاجها من علة مرضية ألمت بها، فحقنها بمواد مخدرة أفقدها الوعي وتمكن بتلك الوسيلة القسرية من سلب إرادتها وإيلاج عضوه الذكرى بفرجها كرها عنها علي النحو المبين تفصيلا بالتحقيقات .
رابعاً : واقع المجنى عليها الرابعة بغير رضانها حال كونه ممن له سلطة عليها بوصفه طبيبها المعالج، إذ انفرد بها بعيادته الخاصة فسلمت له نفسها لعلاجها من علة مرضية ألمت بها، فحقنها بمواد مخدرة أفقدها الوعي وتمكن بتلك الوسيلة القسرية من سلب إرادتها وإيلاج عضوه الذكرى بفرجها كرها عنها علي النحو المبين تفصيلا بالتحقيقات .
خامساً : واقع المجنى عليها الخامسة بغير رضائها حال كونه ممن له سلطة عليها بوصفه رب عملها وطبيبها المعالج ، إذ أخضعها لكشف اكلنيكي وقف من خلاله علي حملها سفاحا، فراودها عن نفسها ووعدها بمساعدتها في إجهاض الجنين سرا ، وهددها بإفشاء سرها لدي أهلها وذويها وتمكن بتلك الوسيلة من إفساد إرادتها والحيلولة دون مقاومتها وإيلاج عضوه الذكري بفرجها كرها عنها حتى امني بها علي النحو المبين بالتحقيقات
سادساً: هتك عرض المجني عليها الخامسة بطريق التهديد الواقع عليها بإفشاء سر حملها سفاحا لدي أهلها وذويها وتمكن بتلك الوسيلة من إفساد إرادتها والحيلولة دون مقاومتها وإيلاج عضوه الذكري بدبرها علي النحو المبين تفصيلا بالتحقيقات .
سابعاً : ارتكب جريمة الاتجار بالبشر بأن استخدم المجني عليها الخامسه وأخضعها له وطوعها لتحقيق السيطرة عليها وكانت وسيلته في ذلك تهديده المجني عليها بفضح أمر حملها سفاح بين أقربائها وبمحيط سكنها ، وكان هذا التعامل بقصد استغلالها جنسياً باعتياد مواقعتها وتصويرها أثناء المواقعة والاحتفاظ بمقاطع تصويرها للانتفاع جنسياً بمحتواها على النحو مبين بالتحقيقات .
ثامناً: اكره المجني عليها الخامسه على إمضاء سندا موجدا لدين بأن هددها بإفشاء أمورها المخلة بالشرف والاعتبار وتمكن بتلك الوسيلة القسرية من حملها على التوقيع على إيصال أمانة يفيد استلامها منه مبلغ خمسون ألف جنية على خلاف الحقيقة وذلك على النحو المبين بالتحقيقات .
تاسعاً: هتك عرض الطفلتين المجنى عليهما الأولى والثانية بالقوة بأن استطالت يداه وعضوه الذكرى إلى مواطن عفتهن وذلك علي النحو المبين بالتحقيقات.
عاشراً: استغل الطفلتين المجنى عليهما الاولى والثانية جنسياً واستخدمهما في صنع مواد إباحية تثير الغرائز بأن التقط مقاطع مرئية لهما أثناء ملامسته لمواطن عفتهما وجسدهما واحتفظ بمقاطع تصويرهما للانتفاع جنسيا بمحتواها علي النحو المبين بالتحقيقات .
الحادي عشر: اعتدى على حرمة الحياة الخاصة للمجني عليهن المجنى عليهن الخمسة بأن التقط بكاميرا هاتفه المحمول وآلة تصويره مقاطع مرئية للمجنى عليهن بغير رضائهن إبان تواجدهن بمكان خاص وذلك على النحو المبين بالتحقيقات .
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: احكام رادعة اتجار بالبشر البوابة نيوز الحكم الصادر السجن المؤبد هتك عرض جنايات القاهرة طبيب روض الفرج طبيب بشرى والإتجار بالبشر النحو المبین بالتحقیقات المجنی علیها على النحو
إقرأ أيضاً:
في 15 نقطة .. تعرف على أهم أحكام زكاة المال في الشريعة الإسلامية
أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن الزكاة ركنٌ من أركان الإسلام، وحق الله- سبحانه وتعالى- في مال العبد، وسببا لتطهيره، قال- تعالى-: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا} [التوبة: 103]، وقال- سبحانه-: {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ }. [المعارج: 24، 25].
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في منشور عن أحكام زكاة المال، أنه تجب الزكاة على المسلم في ماله المملوك له ملكًا تامًّا إذا بلغ النصاب، وحال عليه عام هجري كامل، وخَلَا من دَيْنٍ يُفْقِدُه قيمة النِّصاب.
وأوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن نصاب المال الذي تجب فيه الزكاة هو ما يعادل 85 جرامًا من الذهب عيار 21.
كما يضاف ما امتلكه المسلم من مال على هيئة ودائع بنكية، أو ذهب وفضة إذا ملكهما للادخار أو كانا للحلي وجاوزا بكثرتهما حد الزينة المعتاد، إلى المال المدخر عند حساب الزكاة.
وتخصم الديون التي على المزكي عند حساب زكاته من أصل المال إذا حل وقت الوفاء بها، وتضاف الديون التي له إلى المال إذا كانت ديونًا مضمونة الأداء.
مقدار زكاة المالوذكر مركز الأزهر، أن مقدار زكاة المال الذي تحققت فيه الشروط المذكورة هو ربع العشر، أي 2.5%، ويمكن حساب ربع عشر أي مبلغ؛ إذا قسمناه على 40.
وأشار إلى أن المال المستفاد أثناء العام، يضاف إلى المال البالغ للنصاب، ويُزكى مرةً واحدةً في نهاية الحول على الراجح.
وأوضح أن الزكاة تتعلق بالمال لا بالذمة -على الراجح-، فتجب في مال الصبي والمجنون، وفي كل مال بلغ نصابًا ومر عليه عام هجري كامل.
وأضاف أن الأصل أن تخرج الزكاة على الفور متى تحققت شروط وجوبها، أي بمجرد اكتمال النصاب وحولان الحول.
تقسيط زكاة المالوأفتى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أنه يجوز تقسيط الزكاة إذا كان في ذلك مصلحة للفقير، أو كانت هناك ضرورة تقتضي إخراجها مقسطة، أو حدث للمزكي ما يمنعه من إخراجها على الفور كأن يكون قد تعسر ماديًّا؛ فإن لم يستطع إخراجها كاملة في وقت وجوبها فليخرج ما قدر عليه، وينوي إخراج الباقي متى تيسر له ذلك.
وحدّد المولى عز وجل المصارِف التي تخرج الزكاة فيها، في قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}. [التوبة: 60].
ويصرف المزكي زكاته للقريب إذا كان داخلًا في مصارف الزكاة المذكورة، ويقدمه على غيره، وله على ذلك أجران، أجر إخراج الزكاة وأجر صلة الرحم.
كما يصرف المزكي زكاته في مكان إقامته، ويجوز نقلها إلى مكان آخر لمصلحة معتبرة، كإعطائها لذي رحم، أو لفقير أشد حاجة.
وأشار مركز الأزهر إلى أنه لا يجوز إعطاء الزكاة لمن تلزم المُزكِّي نفقتهم من الأصول كالوالدين والأجداد، والفروع كالأولاد وأولادهم، وتجوز الزكاة على الإخوة والأخوات في حال كونهم من فئات مصارف الزكاة، ما لم تلزم المزكي نفقتهم.
كما تخرج زكاة المال مالًا، ولا تجزئ السلع أو المواد العينية إلا أن تكون في ذلك مصلحة الفقير، في حالات تحددها الفتوى الخاصة.
البريد الأردني يعلن عن توزيع ١٢٠جائزة نقدية بمناسبة شهر رمضان المبارك على منتفعي المعونة الوطنية / أسماء