تحذير هام من شركة الكهرباء.. سحب العداد في هذه الحالات ( تعرف عليها )
تاريخ النشر: 29th, February 2024 GMT
إلى أصحاب عدادات الكهرباء القديمة، نود توجيه تحذير هام لكم من شركة الكهرباء بشأن إمكانية سحب العداد القديم منكم، قد يكون هذا الإجراء ضروريًا لتحديث البنية التحتية وتحسين جودة الخدمة، لكن في بعض الحالات يمكن أن يتسبب في تأثيرات سلبية على مستوى استهلاك الكهرباء والفواتير الشهرية، وقد يعاني البعض من عدادات قديمة تقوم بقياس الاستهلاك بشكل غير دقيق، مما يؤدي إلى تحصيل فواتير مبالغ بها، ولذلك من المهم التحقق من حالة عداد الكهرباء الخاص بكم ومراجعة شركة الكهرباء إذا كان ينبغي تحديثه.
إذا تم الإبلاغ عن ضرورة سحب العداد القديم، يمكن أن يكون من المفيد تقديم طلب للحصول على عداد جديد يقوم بقياس الاستهلاك بشكل دقيق، والاستفسار عن أية تكاليف إضافية قد تنجم عن هذا الإجراء، ومن الضروري أيضا الوعي بأنه من المهم المحافظة على العداد الجديد وإبلاغ الشركة عن أية مشاكل تم العثور عليها، كما يجب عليكم توخي الحذر وعدم تقديم أية معلومات زائفة أو استخدام أساليب غير قانونية لتفادي سحب العداد.
عندما يقوم المواطنون بالتلاعب في أختام العداد الكهربائي بشكل متعمد، مما يؤدي إلى تلفها وتعطل عمل العداد، يتم اتخاذ إجراءات صارمة من قبل الجهات المختصة، حيث يتم رفع العداد وفصل التيار الكهربائي عن المنزل، بالإضافة إلى ذلك، عندما يقوم المواطن بتركيب وصلات خارجية غير قانونية على العداد الكهربائي لتوصيل الكهرباء لمناطق سكنية أخرى دون عداد، يعتبر ذلك سرقة للتيار الكهربائي، مما يستدعي قطع التيار الكهربائي عن المنزل المعني ورفع العداد بشكل فوري.
المصدر: بوابة الفجر
إقرأ أيضاً:
أحكام تشييع الجنازة والصلاة عليها وتلقي العزاء.. تعرف عليها
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (بعض الناس ينتظرُ الجنازة عند المقابر، وبعضهم يدخل المقابر ويتركُ الجنازة لقراءة الفاتحة لذويهم الموتى من قبل، وبعض أهالي المُتَوفّين يتركُ الدفن ويُسْرِع لتلقي العزاء، وبعض المسلمين في المدن يشيّعون الجنازة راكبين، كما أنَّ بعض الأهالي يرفضون صلاة الجنازة بالمساجد، وتقامُ بالشوارع؛ لكثرة المصلين، ويقوم بعض المُشَيِّعين بالاكتفاء بالإشارة بالسلام بدلًا من المصافحة عند كثرة المُشَيِّعين أو مستقبلي العزاء. فما هو الرأي الشرعي في ذلك كله؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال إن تشييعُ الجنائز من السنن المستحبة عند جمهور الفقهاء، ومنهم مَن عدَّها من الواجبات الكفائية؛ التي إذا قام بها البعض سقط الإثم عن الباقين، وإن تركوها جميعًا أثمُوا، وقد رغَّب الشرع فيها وعظَّم أجرها وجعلها من حقِّ المسلم على أخيه؛ وجعل لها آدابًا شرعيةً عامةً؛ منها: التزام الخشوع، والمبادرة والمسارعة إلى حملها للقبر، وألا تُتبَع بنارٍ، وألا يكون فيها نَوْحٌ أو صياح، وألا يُتَحَدَّثَ في تشييعها بأحاديث الدنيا.
وأما الأمور الإجرائية في تشييعُ الجنازة وتلقي العزاء؛ كانتظار الجنازة عند المقابر، أو ترك الجنازة وزيارة الموتى الآخرين في المقابر، أو ترك الدفن والمسارعة لتلقي العزاء، أو تشييعها بأي هيئة كانت، أو الاكتفاء بالتشييع عن العزاء أو بالعكس، أو الاكتفاء بالإشارة بالسلام بدلًا من المصافحة عند كثرة المشيعين أو مستقبلي العزاء، أو غير ذلك؛ فكلها إجراءات تخضع لظروف الناس وأعرافهم، ولا حرج فيها ما دامت لا تخالف الشرع الشريف، غير أنَّ الإنسان كلما استكمل إجراءات التشييع والعزاء كلَّما كان أكثر ثوابًا وأعظم أجرًا.
وتابعت: وكذلك الحال في مكان الصلاة على الجنازة فصلاتها في المسجد أو غيره أمر جائز شرعًا، وحيثما وُجِدَ الخلافُ وُجدت السَّعة، وأمر ذلك راجعٌ لعادات الناس واختياراتهم وأحوالهم، ولا يُنْكَر شيءٌ من ذلك ما دام جاريًا على معنى صحيح، وعلى المسلمين أن لا يجعلوا من هذه الأمور مثارًا للخلاف أو مدخلًا للفتنة.
الاتحاد يعسكر في دبي