ما حكم «بلع الريق» في نهار رمضان؟.. الإفتاء تحسم الجدل
تاريخ النشر: 29th, February 2024 GMT
فتاوى رمضان 2024.. أجابت دار الإفتاء المصرية ، عن سؤال ما حكم «بلع الريق» في نهار رمضان؟، وذلك بعد أن زاد معدل البحث من قبل المسلمين عن الأفعال، التي تفسد الصيام في رمضان.
حكم «بلع الريق» في نهار رمضانوتوفر «الأسبوع» لمتابعيها معرفة كل ما يخص حكم «بلع الريق» في نهار رمضان وذلك ضمن خدمة مستمرة تقدمها لزوارها في مختلف المجالات ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنا.
وأوضحت دار الإفتاء المصرية حكم بلع الريق في نهار رمضان قائلة: إن بلع الريق في نهار رمضان، لا يفسد الصيام، فمن فعل ذلك فلا حرج عليه، بل هو أولى له مما يفعله البعض من كثرة البصاق وإلحاق الأذى بغيره».
مفطرات الصائم في شهر رمضان- التدخين.. يُفطر.
- بخاخة الربو.. تُفطر.
- دم الحيض والنفاس.. يُفطر.
- الجماع في نهار رمضان.. يُفطر.
- القيء عمدًا في نهار رمضان.. يُفطر.
- قطرة الأنف إذا تجاوزت الخياشيم.. تُفطر.
ما لا يفطر الصائم في رمضانوحددت دار الإفتاء المصرية ما لا يفطر الصائم في رمضان، وهم كالأتي..
- الأكل والشرب ناسياً في نهار رمضان لا يفطر الصائم.
- أخذ حقنة الأنسولين في نهار رمضان لا يفطر الصائم.
- الحقن العضلية في نهار رمضان لا يفطر الصائم.
- الاحتلام في نهار رمضان لا يفطر الصائم.
- نقل الدم في نهار رمضان لا يفطر الصائم.
- أخذ حقنة الوريد في نهار رمضان لا يفطر الصائم.
- استخدام مرطبات البشرة في نهار رمضان لا يفطر الصائم.
- التطعيم بالحقن في نهار رمضان لا يفطر الصائم.
- التبرد بالماء في نهار رمضان لا يفطر الصائم.
- أخذ حقنة الفيتامين في نهار رمضان لا يفطر الصائم.
ما يفطر وما لا يفطر الصائم في رمضان- استخدام المراهم والكريمات في نهار رمضان لا يفطر الصائم.
- الحجامة في نهار رمضان لا يفطر الصائم.
- استخدام العطور والروائح في نهار رمضان لا يفطر الصائم.
- الغسيل الكلوي في نهار رمضان لا يفطر الصائم.
- غسل الأذن في نهار رمضان لا يفطر الصائم ما دامت طبلة الأذن سليمة.
- اسنخدام قطرة الأذن في نهار رمضان لا يفطر الصائم ما دامت طبلة الأذن سليمة.
- استخدام فرشاة ومعجون الأسنان في نهار رمضان لا يفطر الصائم إذا لم يدخل شيء في الحلق.
- خلع الأسنان في نهار رمضان لا يفطر الصائم إذا لم يدخل شيء في الحلق والجوف.
اقرأ أيضاًفتاوى رمضان 2024.. هل النوم طوال النهار يفسد صيام رمضان ويحرم المسلم من الأجر؟
فتاوى رمضان 2023.. حكم إفطار المرضعة والحامل واستعمال قطرة الأذن
فتاوى رمضان.. قصة فتوى أباحت تدخين السجائر أثناء الصيام
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: دار الإفتاء المصرية فتاوى فتاوى رمضان فتاوى رمضان 2024 الصائم فی فی رمضان
إقرأ أيضاً:
متى يبدأ صيام الست من شوال؟ حكم أداؤه بنيتين مختلفتين
أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن صيام الست من شوال يعوِّضُ النّقصَ الذي حصل في صيام فريضة رمضان، ويجبر خلله، فكما أن صلاة النافلة تجبر نقص الفريضة فكذلك صوم النافلة.
وأجاب مركز الأزهر، على سؤال: متى يبدأ صيام الست من شوال؟ أنه يجوزُ صيام السِّت من شوال بداية من ثاني أيام عيد الفطر، 2 شوال، وحتى نهاية الشهر، ويجوز صيامها بعد انقضاء أيام العيد التي يتزاور الناسُ فيها، ويجوز صيامها متتابعة، أو متفرقة على مدار الشهر.
واستشهد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في منشور عن صيام الست من شوال، بما روي عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه يَقُولُ : «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ». [أخرجه الترمذي].
صيام الست من شوال بنيتينوعن صيام الست من شوال بنيتين، ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (هل يجوز الجمع بين نية صيام الست من شوال وقضاء أيام من رمضان بنية واحدة؟
وقالت دار الإفتاء، في إجابتها على السؤال، إنه يجوز للمسلم أن ينوي نية صوم النافلة وهو صيام الست من شوال، مع نية صوم الفرض وهو صيام القضاء عن أيام من رمضان.
وتابعت دار الإفتاء: فيقضي ما فاته من رمضان في شهر شوال ويكتفي بكل يوم يقضيه عن صيام يوم من الست من شوال، ويحصل بذلك على الأجرين، والأكمل والأفضل أن يصوم كلًّا منهما على حدة.
واستشهدت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال، بما روي عن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» رواه مسلم في "صحيحه" فيسن للمسلم صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان، تحصيلًا لهذا الأجر العظيم.
وتابعت: فاستدل العلماء بذلك على جواز اندراج صوم النفل تحت الصوم الفرض، وليس العكس؛ أي لا يجوز أن تندرج نية الفرض تحت نية النفل.