الجزائر.. إحباط محاولة 15 مهاجرًا غير شرعيًا
تاريخ النشر: 29th, February 2024 GMT
تمكنت السلطات الجزائرية في ولاية عين تموشنت شمال غرب البلاد من إحباط مخطط للهجرة السّرية وتوقيف 18 شخصا أحدهم من جنسية أجنبية.
أمن المنافذ: رصد 3 قضايا هجرة غير شرعية الأمن يتصدى لـ 7 قضايا هجرة غير شرعية خلال يوم
وقالت مصالح الدرك الوطني الجزائري في بيان لها أن قاربا مشبوها لفت انتباه الدرك على الشريط الساحلي على متنه مجموعة من الأشخاص بصدد الإبحار بطريقة غير شرعية نحو الضفة الثانية من حوض البحر المتوسط.
وأضاف البيان : وبعد التنسيق مع خفر السواحل ببوزجار، تم التصدي لهذه المجموعة بعرض البحر حيث تم توقيف 18 شخصا يتراوح عمرهم بين 19سنة و55 سنة من بينهم شخص أجنبي من جنسية سورية.
كما أسفرت العملية على حجز قارب صلب مزود بمحرك بقدرة 85 حصان، حسبما ذكره ذات المصدر الأمني.
وبعد استيفاء جميع الشروط القانونية سيتم تقديم مجموع المتهمين أمام نيابة الجمهورية بمحكمة العامرية بتهمة جناية تهريب المهاجرين عن طريق جماعة إجرامية منظمة والقيام بتدبير الخروج من التراب الوطني، وفق البيان.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: السلطات الجزائرية إحباط مخطط توقيف شخص أجنبي
إقرأ أيضاً:
شرعية الاختلاف في زمن الاستنساخ
25 يناير، 2025
بغداد/المسلة:
رياض الفرطوسي
في مجتمعات تُكرّس التطابق الفكري وترفض كل صوت مختلف، يواجه المثقف النقدي تحدياً مزدوجاً: تحدي مواجهة السلطة الاجتماعية التي تخشى التغيير، وتحدي تقديم خطاب فكري جديد في زمن تُصادر فيه شرعية الاختلاف. السؤال الذي طرحه أنطونيو غرامشي: “ما المشكلة لو كنت مختلفاً؟” يلخص جوهر الصراع. في بيئة ترى الاختلاف تهديداً، يصبح دور المثقف النقدي محفوفاً بالمخاطر، إذ لا يُسمح له أن يكون منتجاً للأفكار بل يُراد له أن يكون نسخة من الأغلبية، تكراراً للآخرين. إن السلطة الاجتماعية في مجتمعاتنا لا تكتفي بتحديد السلوكيات المقبولة، بل تسعى لتطويع المثقف ذاته ليكون جزءاً من قوالبها الجامدة. المثقف الذي يُنتظر منه أن يُحرّك الساكن، ويُثير الأسئلة، يُقابَل بالرفض إن تجاوز المألوف أو انتقد السائد. لكن هذا التكرار لا يُنتج سوى السكون، فيما الدور الحقيقي للمثقف هو خلق حركة فكرية تتحدى الأنماط التقليدية. كما تساءل حنا مينة بحدة: “لو كان المثقف متطابقاً مع الجميع، لماذا لا يكون بائع بسطة؟”. إن قبول الاختلاف ليس رفاهية فكرية، بل ضرورة لتطور أي مجتمع. هذا ما أكده المفكر علي أومليل في كتابه “شرعية الاختلاف”. الحوار، وفقاً له، لا يعني التوافق التام، بل احترام تعددية الأفكار كوسيلة لإثراء الفكر.
لكن في بيئة تُقدّس الاستنساخ، يتحول الاختلاف إلى تهمة. وهنا يبرز دور التربية في تعزيز ثقافة الحوار. فالأنظمة التعليمية لدينا غالباً ما تُنتج التكرار بدل الإبداع، مما يعمق أزمة التفكير النقدي ويزيد من هيمنة السلطة الاجتماعية على العقول. في واقع يسيطر عليه التجهيل، يبدو المثقف المختلف كصوت نادر في مواجهة تيار الاستنساخ الفكري. دوره لا يقتصر على النقد، بل يمتد إلى إعادة ترتيب الفوضى الفكرية، وطرح بدائل تُعيد تعريف علاقتنا بالواقع. هذا المثقف هو “الصوت الأخير”، كما وصفته الأفكار المطروحة، يكتب في لحظات التحدي، محاولًا كنس غبار الجهل والتكرار، وإعادة بناء الأمل.
المجتمعات لا تزدهر إلا بقبول شرعية الاختلاف. المثقف المختلف ليس مجرد ناقد، بل هو ركيزة أساسية لبناء وعي جماعي قادر على التغيير. ورغم هيمنة سلطة التكرار، تبقى أصوات هؤلاء المثقفين شموعاً تُضيء الطريق في عتمة الجمود الفكري. إن التحدي الحقيقي ليس في بقاء المثقف أو غيابه، بل في استمرار رسالته: أن نتأمل معاً في قوارب النجاة، لا خوفاً من الغرق، بل أملًا في رسم ملامح جديدة للمستقبل.
المسلة – متابعة – وكالات
النص الذي يتضمن اسم الكاتب او الجهة او الوكالة، لايعبّر بالضرورة عن وجهة نظر المسلة، والمصدر هو المسؤول عن المحتوى. ومسؤولية المسلة هو في نقل الأخبار بحيادية، والدفاع عن حرية الرأي بأعلى مستوياتها.
About Post Author moh mohSee author's posts
صندوق النقد العربي: انخفاض في النطاق المستهدف لسعر الصرف بالدول العربية في 2024