انطلاق أعمال مؤتمر "التاريخ الاجتماعي والثقافي للعالم المتوسط: الأدب والفلكلور والفوتوغرافيا"
تاريخ النشر: 28th, February 2024 GMT
انطلقت اليوم الأربعاء 28 فبراير 2024 أعمال مؤتمر "التاريخ الاجتماعي والثقافي للعالم المتوسط: الأدب والفلكلور والفوتوغرافيا" والذي ينظمه برنامج التاريخ في معهد الدوحة للدراسات العليا، بالتعاون مع كلية ترينيتي دبلن وجامعة كامبريدج ومشروع الشعر العربي في الجنيزا القاهرية. يقام المؤتمر في مقر معهد الدوحة للدراسات العليا خلال الفترة 28 – 29 فبراير 2024، ويشارك فيه حوالي 15 باحثًا وباحثة لتقديم مداخلات وأبحاث مهمة حول الجوانب التاريخية والثقافية للعالم المتوسط، بالتركيز على الأدب والتراث الشعبي، والفوتوغرافيا.
استهل المؤتمر بكلمات افتتاحية -للترحيب بالمشاركين والتأكيد على أهمية المؤتمر وما يطرحه من موضوعات ومحاور- ألقاها كل من الدكتورة أمل غزال، عميدة كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية في معهد الدوحة للدراسات العليا، والدكتور عصام نصار، أستاذ ورئيس برنامج التاريخ في المعهد، والدكتور أحمد شعير، باحـث مشـارك في التاريـخ الاجتماعي والثقافي لعالم المتوسط في العصـور الوسـطى، في قسـم الدراسـات الشرق أوســطية بكليــة ترينيتــي في دبلــن.
شهد اليوم الأول من المؤتمر أربع جلسات متنوعة، حيث جاءت الجلسة الأولى بعنوان: النصوص الأدبية العربية والتراث الثقافي عبر عالم المتوسط، وفيها قدّم الدكتور محمد أحمد، أستاذ مشارك في قسم الدراسات الشرق أوسطية بكلية ترينيتي دبلن، ورقة بحثية حول "الجنيزا القاهرية والحفاظ على التراث الثقافي المصري" تناول فيها الجنيزا القاهرية بوصفها مستودعًا لتخزين الوثائق، وما تضمه من آلاف المخطوطات المهمة بلغات مختلفة. فيما قدّم كل من الدكتورة فرح العريضي، أسـتاذة مسـاعدة في برنامج الأدب المقارن في معهد الدوحة، والباحث موفق النجّار، قراءة مفاهيمية في تعددية التجربة المتوسطية. حيث أشارا فيها إلى إشكالية مفهوم البحر المتوسط بصفته مفهومًا أحاديًّا بكل ما يشير إليه من شعوب وآداب ومعارف.
واستهلت الجلسة الثانية المعنونة بــ "اليهود والآخر عبر المتوسط من خلال شعر الجنيزا القاهرية والرحلات اليهودية" بورقة بحثية قدّمها محمد عمران خان، زميــل مــا بعــد الدكتــوراه في الشــعر اليهــودي العــربي في جنيــزا القاهــرة، حاول فيها استكشــاف دور الصوفيــة اليهوديــة بوصفهــا جانبـًا مــهمًا مــن (النصائــح والعتــاب) في الأدب اليهـودي. لتختتم الجلسة بمداخلة حول "رؤية اليهود لأنفسهم والآخر من خلال شعر الجنيزا ورحلاتهم عبر المتوسط في العصور الوسطى" قدّمها أحمد شعير، باحث مشارك في التاريخ الاجتماعي والثقافي لعالم المتوسط في العصور الوسطى.
أما الجلسة الثالثة فقد جاءت لتسلط الضوء على موضوع "الجواب الخاص في الزمن الكولونيالي واللاجئون في سرديات العصر الحديث" وخلالها تناول ناصر أحمد إبراهيم، أســتاذ التاريــخ الحديــث والمعاصر المشارك بقســم العلــوم الإنسانية بكليــة الآداب والعلــوم في جامعــة قطــر، موضوعًا بعنوان: "الجواب الخاص كوثيقة تاريخية: قراءة في جوابات زبيدة – مينو" ركز فيه على الجواب الخاص بصفته منتجًا أدبيًّا تأثّر بسياق اللحظة التي أنتج فيها. في حين جاءت مداخلة الباحث والأكاديمي سليم أبو ظاهر، لتقدّم مقاربة حول واقــع مدينة رام اللــه والتمـثلات الثقافيـة بينهـا وبين المناطق الأخرى.
هذا، واختتمت نقاشات اليوم الأول من المؤتمر بالجلسة الرابعة، التي تطرقت إلى محور فلسطين ومكة في المخيلة الأوروبية من خلال الفوتوغرافيا والتسجيلات الصوتية والأفلام، وضمت مداخلة قدّمها الدكتور عصام نصّار، أستاذ ورئيس برنامج التاريخ في معهد الدوحة بعنوان: فلسطين والفوتوغرافيا والمخيلة الأوروبية، أشار فيها إلى أن "البحــر الأبيض المتوسط الــذي خــدم بوصفــه مفترقا للأفكار والثقافــات والشــعوب عبر العصــور، كان أيضًــا ممــرًّا للجيــوش المهاجمة والمهاجرين منــذ العصــور القديمــة..".
ويستكمل المؤتمر أعماله يوم غد الخميس، حيث سيناقش الباحثون ضمن الجلسة الخامسة محورًا بعنوان: "تصورات اجتماعية من خلال أدبيات الجنيزا والرحلة عبر العامل المتوسطي" في حين ستخصص جلسة تدريبية ونقاشية للباحثين والطلاب، وأخرى لتقديم الملاحظات الختامية.
المصدر: العرب القطرية
كلمات دلالية: معهد الدوحة للدراسات العليا فی معهد الدوحة من خلال
إقرأ أيضاً:
استهداف الدعم السريع للتراث التاريخي والثقافي جريمة حرب وسنلاحق المنهوبات عبر الإنتربول
قالت الحكومة السودانية، إنّ استهداف المليشيا وراعيتها “للتراث التاريخي والثقافي” للسودان، تشكل جرائم حرب بموجب المادة 8 من نظام روما الأساسي، واتفاقية لاهاي 1954 لحماية الممتلكات الثقافية أثناء النزاعات، واتفاقية اليونسكو للعام 1970 بخصوص حظر الإتجار في الممتلكات الثقافية. كما تماثل سلوك الجماعات الإرهابية في استهداف الآثار والتراث الثقافي للمجتمعات.
ونبّهت وزارة الخارجية السودانية إلى ما اعتبرته تدمير متعمد للمتحف القومي السوداني، ونهب مقتنياته التي تلخص حضارة 7 آلاف عام، مع استهداف جميع المتاحف الموجودة في العاصمة الكبرى، وهي متحف بيت الخليفة ومتحف الإثنوغرافيا، ومتحف القصر الجمهوري، ومتحف القوات المسلحة، ومتحف التاريخ الطبيعي بجامعة الخرطوم، إلى جانب متحف السلطان علي دينار بالفاشر.
وأضافت في بيان لها، أن المحفوظات الأثرية في المتحف القومي تعرّضت للنهب والتهريب عبر “اثنتين من دول الجوار”. في نفس الوقت استهدفت ما أسمتها المليشيا، دار الوثائق القومية، وعدداً كبيراً من المكتبات العامة والخاصة، والجامعات والمعامل والمساجد والكنائس ذات القيمة التاريخية في العاصمة الخرطوم ومدينة ود مدني وسط السودان، مما يوضح أنّ المخطط كان يستهدف “محو الهوية الثقافية الوطنية”.
وأكّـدت الخارجية أنّ حكومة السودان ستواصل جهودها مع “اليونسكو والإنتربول” وكل المنظمات المعنية بحماية المتاحف والآثار والممتلكات الثقافية، لاستعادة ما تم نهبه من محتويات المتحف القومي وبقية المتاحف، ومحاسبة المسؤولين عن هذه الجرائم.
وطالبت الخارجية فى بيانها، المجتمع الدولي بإدانة ذلك السلوك الإرهابي من المليشيا ومَـن يقفون وراءها، وأضافت: “تتضح كل يومٍ، الأبعاد الحقيقية والخطيرة للمخطط الإجرامي الذي تنفذهما أسمتها مليشيا الجنجويد الإرهابية وراعيتها الإقليمية ضد الأمة السودانية: “إنساناً، ودولة، وإرثاً ثقافياً، وذاكرة تاريخية وبني اقتصادية وعلمية”.
وأعادت الخارجية السودانية للأذهان، أوضاع الأسرى الذين تم إطلاق سراحهم من مواقع احتجاز تابعة لدعم السريع بعد تحرير ولاية الخرطوم، وقالت إنّ حال الأسرى يظهر عن المدى غير المسبوق الذي انحدرت إليه ما أسمتها المليشيا في “فظائعها ضد إنسان السودان مُمثلةً في المقابر الجماعية لآلاف القتلى من الرهائن والأسرى في مراكز التعذيب السرية المنتشرة في أنحاء العاصمة، وتحول من نجا منهم من الموت لهياكل عظمية”.
السوداني
إنضم لقناة النيلين على واتساب
مصدر يكشف تفاصيل اقتحام مكتب الملا في العامرية من قبل مسلحين - عاجل