كم عدد ركعات صلاة القيام في شهر رمضان؟
تاريخ النشر: 28th, February 2024 GMT
تعد صلاة القيام، المعروفة أيضًا باسم "تراويح"، من العبادات المميزة في شهر رمضان المبارك. تمتاز هذه الصلاة بأهميتها الخاصة، حيث تُقام في الليالي الرمضانية وتشكل فرصة للمسلمين لتعزيز عبادتهم وتقربهم إلى الله. يتم أداء صلاة القيام على شكل ركعات يُصلى بها بعد صلاة العشاء، وقد أوصى بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
وتعتبر صلاة القيام في شهر رمضان فرصة لتعزيز الروحانية والتواصل العميق مع الله، حيث يبذل المسلم جهدًا إضافيًا في أداء العبادات والطاعات خلال هذا الشهر الفضيل.
صلاة القيام في شهر رمضانكما تعد صلاة القيام في شهر رمضان من العبادات الخاصة بهذا الشهر الفضيل، وتُعرف أيضًا بصلاة التراويح. إليك تفاصيل حول صلاة القيام في رمضان:
وقت أداء صلاة القيام: يُصلى التراويح بعد صلاة العشاء، وهي تصل عادة إلى آخر الليل. يمكن أداؤها في المساجد أو في المنازل بشكل فردي.عدد الركعات: عادةً ما تكون صلاة القيام تتألف من عدة ركعات، وعدد هذه الركعات يختلف حسب التقليد الفقهي والعادات المحلية. النبي محمد صلى الله عليه وسلم أقرَّ بإمكانية أداء الناس لعدد يناسبهم. التقسيم في الصلاة: يُمكن تقسيم الركعات إلى جُزئين، حيث يُصلى ركعتين ركعتين، ويمكن أيضًا أداء أربع ركعات وسلام، ثم أربع ركعات وسلام.قراءة القرآن: يتميز أداء صلاة القيام بقراءة القرآن الكريم، ويُفضل أداء قارئ ما يتمتع بصوت جميل وتلاوة مؤثرة.التسابيح والأذكار: يُمكن إدراج التسابيح والأذكار في صلاة القيام، مثل قول "سبحان الله" و"الحمد لله" و"الله أكبر".التأمل والتوبة: يُشجع على التأمل في آيات القرآن المتلوة والتوبة إلى الله في هذه الصلاة. الليالي العشر الأواخر: في الليالي العشر الأواخر من رمضان، يزيد المسلمون جهودهم في صلاة القيام، حيث تُعد ليلة القدر التي يتم فيها تنزيل القرآن الكريم.الاختصار عند الحاجة: إذا كان هناك ضيق في الوقت، يمكن اختصار صلاة القيام دون أن يفقد المصلي جماليتها.وتعتبر صلاة القيام في رمضان فرصة لتعزيز التواصل مع الله، وتعكس روح التضامن والتفاعل الروحي لدى المسلمين خلال هذا الشهر الكريم.
فَضْل القيام في شهر رمضانوفَضْل القيام في رمضان كبير ومميز، ويأتي من خلال عدة جوانب تعكس أهمية هذه العبادة في هذا الشهر الفضيل:
التقرب إلى الله: صلاة القيام تعد فرصة للتقرب إلى الله وزيادة الوعي الديني. إن رغبة المسلم في أداء هذه الصلاة تعبر عن استعداده للتفاعل مع الله وزيادة قربه منه.غسل الذنوب: يقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه" (رواه البخاري ومسلم). إن صلاة القيام تعتبر وسيلة لغسل الذنوب وتحقيق الغفران. تلاوة القرآن: في صلاة القيام، يُشجع على تلاوة القرآن الكريم بشكل كامل أو جزء كبير منه. تلاوة القرآن في هذه الصلاة تعزز التأمل والتدبر في آيات الله.تربية النفس: صلاة القيام تعمل على تربية النفس وتقويم السلوك الإنساني. إن الالتزام بأداء هذه العبادة يُعزز القوة الإرادية ويقوي العزم على تحقيق الأهداف الروحية.تعزيز الروحانية: صلاة القيام تزيد من الروحانية والتأثير الإيجابي في حياة المسلم. إن الانخراط في هذه الصلاة يعزز الإحساس بالسكينة والراحة النفسية. ليالي العشر الأواخر: خلال العشر الأواخر من رمضان، يتم التركيز بشكل خاص على صلاة القيام، حيث يُؤمن أن ليلة القدر قد تتوفر في هذه الليالي، وهي ليلة خير من ألف شهر.شعور بالتضامن: مشاركة المسلمين في صلاة القيام يعزز الشعور بالتضامن والوحدة الإسلامية، إذ يجتمعون في المساجد لأداء هذه الصلاة وتحقيق التلاحم الديني.ويكمن فَضْل القيام في رمضان في الفرصة التي يُتيحها للمسلم للتقرب إلى الله، وتحقيق التوبة والغفران، ورفع درجات الروحانية والقرب من القرآن الكريم، وهو ما يجعلها عبادة خاصة ومميزة في هذا الشهر المبارك.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: رمضان شهر رمضان شهر رمضان 1445 شهر رمضان 2024 شهر رمضان المبارك رمضان 1445 رمضان 2024 صوم شهر رمضان صوم رمضان ادعية رمضان ادعية شهر رمضان ليلة القدر صلاة قيام الليل قيام الليل صلاة التراويح صيام رمضان صيام شهر رمضان عمرة رمضان العمرة الصوم سحور رمضان فطار رمضان إفطار رمضان النبی محمد صلى الله علیه وسلم العشر الأواخر القرآن الکریم قراءة القرآن هذه الصلاة هذا الشهر إلى الله فی هذه
إقرأ أيضاً:
فضل مصر وكم مرة ذكرت في القرآن الكريم وكيف وصفها سيدنا نوح؟
قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، إن مصر ذكرت صراحة في القرآن الكريم في خمسة مواضع، فيما ذكرت بالإشارة إليها في أكثر من 30 موضعًا وبعض العلماء عدّها 80 موضعًا.
وأضاف «جمعة»، في فتوى له، أن مصر ذكرت في القرآن الكريم خمس مرات في الآيات التالية: «وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا» «وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ» «فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ».
وتابع: «وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ اهْبِطُواْ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ».
حكم خلع لباس الإحرام وتغييره.. دار الإفتاء تجيب
حكم التبرع بالملابس الثقيلة للفقراء في الشتاء.. الأزهر العالمي للفتوى يجيب
قال الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، إن مصر ارتبطت بالقرآن الكريم قبل خلق الخلق، وشرف مصر بأن ذكرها 5 مرات تصريحا باسمها، وفوق الأربعين مرة تلميحا وإشارة فضلا عن أن سورا كاملة من القرآن الكريم جرت على أرض مصر، وإن لم يصرح القرآن باسمها أو يشر إليه.
وأوضح وزير الأوقاف، خلال افتتاح فعاليات المسابقة العالمية للقرآن الكريم، المقامة بالعاصمة الإدارية، اليوم السبت: أن "سورة يوسف جرت كل احداثها في مصر، وكذلك سورة طه، وغالب احداث سورة القصص والنمل والشعراء، إذ لم يعتن القران ببقعة شريفة بعد مكة المكرمة سوى مصر".
وأضاف: "عندما ذكر الله الامان ذكره فى ثلاث وهى مكة المكرمة، ثم ارض الكنانة مصر، ثم جنات النعيم"، لافتا إلى أننا فى مصر نفتخر بهذا الذكر ونحمد الله عليه.
ماذا قال نبي الله نوح -عليه السلام- عن مصر؟ ذكرت العديد من الآثار أن سيدنا نوح -عليه السلام- مدح مصر وقال عنها هي أرض مصر أرض مباركة وهي أم البلاد؛ فهذا من كلام نبي الله نوح عليه السلام، وقد ورد في الأثر، وتناقله عددٌ كبيرٌ من علماء الأمة ومؤرخيها. وهذا ما أيَّده الواقع على مر العصور والأزمان.
من سمى مصر أم البلاد وغوث العبادوسميت مصر بـ"أم البلاد و غوث العباد"؛ فبهذا سماها نبي الله نوحٌ عليه السلام؛ فقد أخرج ابن عبد الحكم في "فتوح مصر والمغرب" بسندٍ حسن عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: أن نوحًا عليه السلام قال لابنه حينما أجاب دعوته: [اللهم إنه قد أجاب دعوتي؛ فبارك فيه وفي ذريته وأسكنه الأرض المباركة، التي هي أم البلاد، وغوث العباد، التي نهرها أفضل أنهار الدنيا، واجعل فيها أفضل البركات، وسخر له ولولده الأرض وذللها لهم، وقوهم عليها].
وهذا الأثر ذكره جماعة من العلماء في كتبهم، واحتجوا به على فضائل مصر، فهي البلد الوحيد الثابت تسميته بهذا الاسم، وذلك كما سمى الله تعالى مكة المشرفة بــأم القرى، وهذا الاسم له دلالة المركزية والصدارة بين بقية البلاد، وله أيضًا دلالة الخير الوفير الذي يخص الله به أرض مصر مما لا يوجد في غيرها، ويحتاج الخلق إليه؛ فيفيض على جميع البلاد؛ كما هو الشأن الذي يُثبته التاريخ دومًا في مصر؛ قال العلامة الألوسي في "روح المعاني" (13/ 14، ط. دار الكتب العلمية): [قد يقال لبلد: هي أم البلاد باعتبار احتياج أهالي البلاد إليها] اهـ. وقد ذكرها بهذا اللقب سعيد بن أبي هلال، ونقل ذلك عنه العلماء والمؤرخون؛ كالحافظَيْن الكندي (355) في "فضائل مصر المحروسة"، والسيوطي في "حسن المحاضرة" (1/ 21)؛ [فقد ذكرا عن سعيد بن أبي هلال أنه قال: اسم مصر في الكتب السالفة أم البلاد، وذكر أنها مصورة في كتب الأوائل وسائر المدن مادة أيديها إليها تستطعمها].
أم البلاد والأرض المباركة
كما ذكرها بذلك الأديب علي بن ظافر الأزدي (613) في "بدائع البدائه" (ص 180)، والمؤرخ الرحالة ابن بطوطة (779) في "تحفة النظار" (1/ 201، ط. أكاديمية المملكة المغربية)، والمؤرخ الغزي (1351) في "نهر الذهب في تاريخ حلب" (1/ 123، ط. دار القلم)، وقال المرتضى الزبيدي في "تاج العروس" (14/ 126، ط. دار الهداية): [قال الحافظ أبو الخطاب بن دحية: مصر أخصب بلاد الله، وسماها الله تعالى بمصر وهي هذه دون غيرها، ومن أسمائها أم البلاد، والأرض المباركة، وغوث العباد، وأم خنور، وتفسيره: النعمة الكثيرة، وذلك لما فيها من الخيرات التي لا توجد في غيرها، وساكنها لا يخلو من خير يدر عليه فيها، فكأنها البقرة الحلوب النافعة].
وقال المؤرخ ابن تغري بردي في "النجوم الزاهرة" (1/ 30، ط. دار الكتب المصرية)-: [لمَّا خلق الله عز وجل آدم عليه السلام مثَّل له الدنيا؛ شرقها وغربها، وسهلها وجبلها، وأنهارها وبحارها، وبناءها وخرابها، ومن يسكنها من الأمم، ومن يملكها من الملوك، فلمَّا رأى مصر رآها أرضًا سهلة، ذاتَ نهر جارٍ؛ مادَّتُه من الجنة، تنحدر فيه البركة، وتمزجه الرحمة، ورأى جبلًا من جبالها مكسوًّا نورًا، لا يخلو من نظر الرب إليه بالرحمة، في سفحه أشجار مثمرة، فروعها في الجنة، تُسقَى بماء الرحمة، فدعا آدم في النيل بالبركة، ودعا في أرض مصر بالرحمة والبر والتقوى، وبارك على نيلها وجبلها سبع مرات، وقال: يا أيها الجبل المرحوم، سفحك جنة، وتربتك مسك، يدفن فيها غراس الجنة، أرض حافظة مطيعة رحيمة، لا خلتك يا مصر بركة، ولا زال بك حفظ، ولا زال منك ملك وعز، يا أرض مصر فيك الخبايا والكنوز، ولك البر والثروة، سال نهرك عسلًا، كثَّر الله زرعك، ودر ضرعك، وزكى نباتك، وعظمت بركتك وخصبت، ولا زال فيك خير ما لم تتجبري وتتكبري أو تخوني، فإذا فعلت ذلك عراك شرٌّ، ثم يعود خيرك. فكان آدم عليه السلام أول من دعا لها بالرحمة والخصب والبركة والرأفة].
وذكر أبو الحسن أحمد بن محمد بن المدبر المصري الكاتب [ت270هـ]: [مصر اختيار نوح عليه السلام لولده، واختيار الحكماء لأنفسهم، واختيار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لأنفس الصحابة.. واختيار عمرو بن العاص رضي الله عنه لنفسه.. واختيار الخلفاء لمن يقوم منهم، وكذلك الملوك والسلاطين إلى وقتنا هذا، وقد صارت دار الملك وبيضة الإسلام]. نقلًا عن القاضي ابن ظهيرة في "الفضائل الباهرة في مصر والقاهرة" (ص: 82).
وأفادت دار الإفتاء، بأن أرض مصر أرض مباركةٌ وهي أم البلاد؛ فبهذا سماها نبي الله نوحٌ عليه السلام، وتناقل هذه التسمية عددٌ كبيرٌ من علماء الأمة.
كما شرفها بمرور كثير من الأنبياء فيها، فعلى أرضها مر الخليل إبراهيم عليه السلام وزوجته سارة، وفيها تلقَّى موسى الألواح، وعلى أرضها مر يعقوب عليه السلام والأسباط لما قدِموا للعيش في مصر، وكذا نبي الله يوسف عليه السلام، وسيّدنا شعيب، والنبي داود، والنبي صالح، والنبيّ عيسى عليهم السلام.
نزول النبي محمد في سيناء
وفي رحلة الإسراء والمعراج، التي أسرى الله بها بحبيبه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، ثم عرج به إلى السماء، نزل النبي في 5 أماكن، طلب منه جبريل أن يصلي فيها، ذكرها البزار والطبراني والبيهقي والقسطلاني والإمام أحمد بن حنبل وبرهان الدين الحلبي والنبهاني.
1- يثرب: لمَّا بلغوا أرضًا ذات نخل، قال جبريل: انزل فصلِّ هنا، ففعل. فقال جبريل: صلَّيْتَ بِطَيْبَةَ وإليها المهاجر.
2- مدين: لمَّا بلغ مدين قال جبريل: انزل فصلِّ. ففعل. فقال جبريل: صَلَّيْتَ بمَدْيَنَ، حيث عاش شعيبٌ.
3- طور سيناء: لمَّا بلغ طورَ سَيْنَاءَ قال جبريل: انزل فصلِّ. ففعل. فقال جبريل: صَلَّيْتَ بطورِ سَيْنَاءَ حيث ناجى الله موسى.
4- بيت لحم: لمَّا بدت أرضٌ لهـا قصورٌ، قال جبريل: انزل فصلِّ. ففعل. فقال: صَلَّيْتَ ببيتِ لحم حيث وُلِدَ عيسى.
5- قبر موسى: لمَّا مَرّ على قبرِ موسَى، وهو يصلِّى فى قبرِهِ عند الكثيبِ الأحمرِ، قال جبريل: انزل فصلِّ. ففعل.
وورد في كتب السيرة والحديث الشريف أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في رحلة الإسراء مر على عدد من الأماكن المباركة، ومنها مصر، وتحديدًا في طور سيناء، فبعد أن مر البراق بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم على طيبة - المدينة المنورة الآن - وكذلك أرض مدين بالقرب من منطقة تبوك، سار البراق إلى أن وصل بالنبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وجبريل عليه السلام إلى طور سيناء في مصر حيث كلم الله نبيه موسى تكليمًا، فقال له جبريل: انزل فصلّ، فنـزل فصلى.
من هم الأنبياء الذين عاشوا فى مصرذكر الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، بعض فضائل مصر والأنبياء الذين عاشوا فيها، مضيفًا أن نبي الله نوح دعا أولاده، فلم يجبه إلا واحد من أبنائه دعا له بأن يسكنه الله مصر.
وأضاف «وسام» ردًا على سؤال: مَن ِمن الأنبياء عاش في مصر؟ أن نبي لله نوح لما لم يجبه سوى ابن واحد من أبنائه، دعا له بأن يسكنه الله أم البلاد وغوث العباد التي يجري فيها أفضل أنهار الدنيا، مشيرًا إلى أنه أثرُموقوف على ابن عباس حَسن السند.
وأوضح أن نبي الله يوسف كان من الأنبياء الذين عاشوا في مصر، وموسى الذي كلم الله من فوق جبل الطور في مصر، وأن سيدنا إبراهيم وسيدنا إدريس قد دخلاها مشيرًا إلى دخول السيد المسيح وأمه في أرض مصر وصلاة النبي صلى الله عله وسلم في أرضها(طور سيناء) أثناء رحلة الإسراء والمعراج أن من لم يعش من الأنبياء في مصر دعا لها، كما فعل أبو البشر آدم عليه السلام.
عبد الواسع المطري.. قائد المنتخب الوطني يطارد فوزا تاريخيا في خليجي 26