متى نترك هذا العبث يا برهان ويا حميدتى
تاريخ النشر: 27th, February 2024 GMT
محمد الحسن محمد عثمان
متى يترك قادتنا هذا العبث السياسى الذى يمارسونه ويترك البرهان وحميدتى هذه الحرب العبثيه والصراع بينهم حول السلطه فى بلدتشتعل فيها الحرب واهلها جوعى وان يتوحدوا وتتوحد بلدنا لينهضوا بها ولهم فى تجربة روندا والبرازيل اسوه حسنه وروندا هى التى وحدهاكاجامى ونهض بها بعد حرب جعلتها حطام وحققت نمواً اقتصادياً ٥٪فى السنه وسددت ديونها وقد رايت عاصماتها وهى تضاهى اجملالمدن الاوروبيه ولماذا لا ندرس تجربة البرازيل ايضاً مع الرئيس لولا سلفا الذى سدد جميع ديون البرازيل وهى ١٥/٥مليار ونهض ببلاده ونطبق هذهالتجارب الناجحه بدل هذا الهبل السياسي الذى تمارسه قياداتنا من حرب بين حميدتى والبرهان ونحن لا نملك مانتقاتل عليه غير السلطه لقياداتنا وهى حرب بلا معنى ولا تحقق شيئا وكلاهما لن ينتصر فيها فكفاكم دمار لوطنكم و مجرد رفع قبضة يدك يابرهان فى الهواء عالياًوانت تهتف الله اكبر لن تحقق لك انتصاراً او تنجز لك شيئاً وهل حققت الانتصار للبشير وماذا تعنى الله اكبر وانت تقتل خلقه ؟! انالقبضه الحديديه ورفعها عالياً فى الهواء لن تحقق لك النصر بل ستدمر ماتبقى من بلادنا وكذلك رفيقك الفاشل الآخر حميدتى بسيطالوعى وكيف تتولون الحكم وانتم بلا وعى سياسى وبلا برامج ؟!ولا خطط ؟! وتفتقدون لاى خطط سياسيه او اقتصاديه ؟! والواحد منكمقيادى سياسى ولو سئل عن معنى خطه اقتصاديه ؟ ليس لديه اجابه !! واجابته الهتاف ورفع قبضة يده عالياً والله اكبر وكانه فى ميدانملاكمه وليس ميدان سياسى يتطلب الوعى والحنكه والبرامج السياسيه والاقتصاديه وقبضة يده ورفعها عالياً لا تعنى شيئاً غير انها تشيرلخواء عقله افيقوا ياقياداتنا العسكريه من هذه الحركات الصبيانيه والعالم يتقدم وانتم مازلتم فى مرحلة المراهقة السياسيه وهل تسمعونى يابارهانوياحميدتى سلموا السلطه لحكومه مؤقته لمدة ٣ شهور فقط لتجرى انتخابات لتنهض بلادنا فكفانا تعطل .
محمد الحسن محمد عثمان
omdurman13@msn.com
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
مجمع البحوث الإسلامية: لا تقل هذه الكلم .. تطردك من رحمة الله
حذر مجمع البحوث الإسلامية عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، عن فعل يقع فيه الكثير دون أن يشعروا يطردهم من رحمة الله.
واستسهد المجمع بالحديث الشريف، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ "يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الْأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ" "رواه البخارى كتاب التفسير سورة الجاثية".
حكم سب الدهرينهى الله تعالى في هذا الحديث القدسى العظيم، عباده عن سب الدهر لأنه سبحانه هو خالق الدهر وهذا السبب يعرض العبد للطرد من رحمة الله والبعد عن حضرة الله تعالى.
فقوله (يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ) أى يخاطبنى الخطاب الذى يؤذى سامعه المخاطب به وبذلك يتعرض من يقول ذلك للأذى من الخاطب السامع له والله تعالى منزه عن أن يصل إليه من الغير أذى، والمعنى أن من يقول هذا القول – وهو سب الدهر- يثعرض نفسه للأذى من الله تعالى، وقوله (يَسُبُّ الدَّهْرَ) أى يشتم الدهر إذا أصابه مكروه، وقوله (وَأَنَا الدَّهْرُ) أى أنا خالق الدهر وخالق الحوادث التى تحدث فى الدهر وأنا مُصرﱢف الدهر.
وقوله (بِيَدِي الْأَمْرُ) أى هذا الشىء وهذا الأمر الذى ينسبونه إلى الدهر ويسبونه من أجله أنا الذى أوجدته بقدرتى وبحكمتى، وقوله (أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ) أى أنا الذى أصرف الحوادث التى تكون فى الليل والنهار فكل الأمور بيدى وبأمرى.
هذا الحديث القدسى العظيم يُصحح لنا العقيدة ويُرشدنا إلى حسن التأدب والأدب فى اللفظ ويُصحح فهماً خاطئاً للناس أنهم يعتقدون أن مرور الأيام والليالى هو المؤثر فى هلاك الأنفس وينسبون كل حادث إلى الدهر، لكن الله أراد أن ينبهنا إلى أنه سبحانه وتعالى هو وحده الفاعل لجميع الحوادث.
حكم سب الزمانما أكثر من يسبون الدهر فى زمننا هذا ولو يعلم الناس ما ينتظرهم من عقاب بسبب هذا القول – سب الدهر- لما تجرأت ألسنتهم على النطق بمثل هذا القول وأدعو الله تعالى أن يُهذب ألسنتنا وأن يُجنبنا السوء من القول.
حكم قول أيام زفت تعد من سب الزمان والدهر؟أجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن السؤال قائلا إن الأمر يتوقف على حسب قصده إذا قصد الوقت يعنى أهل الزمن.
واستشهد أمين الفتوى بأنه كان هناك رجل اسمه تومة الحكيم كان يجاوب على أي سؤال بجهل فقال شاعر على لسان حماره: “لو أنصف الدهر لكنت أركب.. لأنى جاهل بسيط وصاحبي جاهل مركب”.
والمعنى “إن جيت للحق فالذي يستحق فينا أن يركب هو صاحبي هذا الذى يدعي العلم وهو جاهل، على الأقل أنا أعلم أني حمار إنما هو حمار ولا يدري ذلك ويعتقد أنه أعلم العالمين”.
وتابع أمين الفتوى خلال فيديو عبر قناة دار الإفتاء على “يوتيوب”، أنه بقول الشاعر “فلو أنصف الدهر” فهو لم يقصد أن الزمن جائر؛ فالزمن مخلوق لله عز وجل.
وأشار أمين الفتوى إلى أنه ينبغي على الإنسان أن يعود لسانه على الكلمة الطيبة فرسول الله صلى الله عليه وسلم قال “من كان يومن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت”، وقال أيضا “ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء”.
حكم سب الزمان والأيامأكد الدكتور علي جمعة، مفتى الجمهورية السابق، أنه يحرم على المسلم سب الدهر، مستشهداً بالحديث القدسى الذي يقول "الناس تسب الدهر وأنا الدهر بيدى تقلب الليل والنهار".
وأوضح جمعة، خلال برنامج "والله أعلم" مع الإعلامى عمرو خليل المذاع على فضائية "سى بى سى"، أن الناس تلوم الوقت دائًما فيجب عليهم أن يلوموا أنفسهم على ما يفعلونه فى حق أنفسهم، مؤكدًا أنه ليس للوقت ذنب في هذا، لأن ما يحدث لهم ما هو إلا نتيجة أفعالهم، مشيراً إلى أنه يجب على الناس أن يغيروا من أنفسهم بدلاً من أن يقضون وقتهم فى لوم الزمان.
أسعار الدواجن والبيض اليوم.. الثلاثاء 15 أبريل 2025