اليوم انطلاق البطولة التنشيطية لسباق الهجن بحاجر المساوية بإسنا
تاريخ النشر: 27th, February 2024 GMT
ينظم الاتحاد المصري لرياضة سباق الهجن، غدا الثلاثاء، البطولة التنشيطية لرياضة الهجن بحاجر المساوية جنوب مركز إسنا بالأقصر، بالتعاون مع مديرية الشباب والرياضة بالأقصر والاتحاد الوطني للقبائل المصرية والعربية وذلك تحت رعاية المستشار مصطفى ألهم محافظ الأقصر.
يقول الشيخ حسن أبو عايد العازمى، منسق المهرجان:تقام البطولة التنشيطية بقرية حاجر المساوية جنوب مركز إسنا بمحافظة الأقصر وسوف يشارك فى البطولة جميع القبائل التى تهتم برياضة سباق الهجن على مستوى الجمهورية، حيث قامت وزارة الشباب والرياضة بمخاطبة الشيخ عيد حمدان حسن، رئيس مجلس إدارة الاتحاد المصري لرياضة الهجن بالموافقة على تنظيم المهرجان غدا الثلاثاء 27 فبراير الجاري ضمن 5 بطولات لرياضة الهجن وهي بطولة الوادي الجديد وبطولة تنشيطية بمضمار مدينة شرم الشيخ بشمال سيناء وبطولة تنشيطية بمضمار نادي الهجن المصري بمدينة العريش والبطولة التنشيطية بميدان العدوي برأس النقب والبطولة التنشيطية بمضمار حاجر المساوية جنوب الأقصر.
وأشار العازمي إلى أنه سيكون مضمار البطولة التنشيطية بحاجر المساوية بشكل دائري وهناك مواصفات مهمة لاختيار الإبل أو الهجن المشارك فى البطولة تقررها لجنة التحكيم.
وأكد طارق مجلي العقيلي، أنه تم توجيه الدعوة للمسؤولين لحضور المهرجان أو البطولة التى ستقام غدا بعد غياب لمدة أكثر من 5 سنوات وسيشارك عدد من القبائل العربية بمحافظات الصعيد بالإضافة لمشاركة القبائل العربية بشمال سيناء والوادي الجديد وغيرها من القبائل.
وتتميز الإبل التي تشارك في سباق الهجن بأنها أصيلة، من نسل السلالات العربية المؤصلة، وهي ما تعرف بأبناء أو بنات النوق الأصايل، حيث تتصف بصفات خاصة تؤهلها للجري السريع، إضافة إلى صفاتها العامة، التي تشترك فيها مع بقية الإبل الأخرى.
فهي تتصف بأنها ذات سنام واحد ورقبة طويلة، وأكتاف وأرجل قوية، إضافة إلى ذلك تتميّز إبل السباق بنحافة الجسم والرشاقة وخفة الحركة وسرعة الجري والقدرة على التحمل والاستجابة للتدريب.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: محافظ وزارة الشباب الهجن البطولة التنشیطیة
إقرأ أيضاً:
شفشفة الجنجويدية: نظرة تأملية ١-٢
منذ ٢٠١٣ كان الجنجويد بيننا في العاصمة،ممثلا لاحد أحطّ الممارسات التي اعتمدتها الإنقاذ لتحمي نفسها من انقلابات داخل جيشها ومن تصاعد الرفض داخل شعبها. كان هؤلاء الجنجويد ممثلين للقبائل العربية في جنوب دارفور ومعهم عرب الشتات في دول الغرب الأفريقي.
لعبت افكار القذافي ضمن سياق تاريخي طويل دورا هاما في بداية إذكاء تصاعد "مفهوم العربية" كموقف سلطوي من القبائل العربية في جنوب دارفور،خاصة الرزيقات الباقرة وآبناء عمهم الرزيقات الشمالية الإبالة. وظهر تجمع القبائل العربية وقريش وغيرها بقوة فيما بعد انتفاضة أبريل ١٩٨٥. ودار صراع قاسي وشرس بين التجمع العربي وما اسمي تجمع الزرقة بقيادة الخصم التاريخيّ ومؤسسي سلطنة دارفور الفور وحلفائهم.
في سياق البحث عن خلفيات ظاهرة السلب والنهب ما اسماه السودانيون بالشفشفة وما تبعها من تدمير المنازل بنزع أبوابها ونوافذها ونزع كل مكونات الإضاءة من الطبلونات وامتدادات الأسلاك وغيرها من مكونات الكهرباء. وعند عدم سرقة الأثاثات تحطيمها بغرض التدمير وغير هذه من النهب فقد ترافق وجودهم في أحياء المدن باستعمال عنف مفرط وقتل باستخفاف وتعذيب وأسر في ظروف سيئة جدا كانت اقرب شيء يذكره السودانيون الأساليب التي استعملها التعايشي في سجن الساير بأمدرمان وبيوت الأشباح في اوائل الإنقاذ وان كانت ممارساتهم أقسى وأكثر بشاعة ولا إنسانية. الظاهرة المحيرة الأخيرة كانت ظاهرة الاغتصاب واسترقاق النساء وبيعهم في الأسواق. هذه الظاهرة أخذت اشكالاً بشعة من جماعية الممارسة والتي أدت لوفاة بعض من مورس معهن، وتواصلها لفترات طويلة واحيانا طلب الفدية لإطلاق السراح او ترحيلهم وبيعهم في أسواق بعيدة.
طوال تاريخي وقراءاتي وتجولي بين عادات القبائل ووجود كل ممثليها في العواصم والمهاجر، فقد كانت هذه الظواهر اكثر تواجدا في البادية ومرتبطة بالعقل البدوي من الجماعة المستقرة، لكنها لم تصل لتكن أسلوب حياة بل استهجنت عندهم كلهم بشكل عام. كل هذه الظواهر كانت موجودة فيما أطلق عليه النهب المسلح وهو تعبير قصد منه إخفاء حقيقة انه كانت هناك حرب اهلية حقيقية. ورغم وجود كل هذه المظاهر في تلك الأحداث فإنها لم تكن السمة الأساسية، وربما قامت به قبائل مثل القرعان ومجموعات سرقة منتشرة في دارفور وجزء منها من تشاد. وحضرت تلك الأحداث لعملي في الفاشر كمدير للخدمات الصحية وحتى مؤتمر الصلح في الأسبوع الأول من انقلاب الإنقاذ. لم تمثل الاغتصابات- وان حدثت بعضها- اى وجود جرائمي في تلك الحرب ولاظهرت في قوائم الديات ولا ذكرت في كلمات ممثلي التحالفين.
ولكي اجد تفسيرا لهذة الظواهر الشاذة والتي بلغ بها الجنجويد قمة الانحطاط والحقارة والسلوكيات السيئة فقد طلبت مشورة برنامج "ديب سيك" للذكاء الاصطناعي اعتمادا على مراجع موثقة درست هذه الظواهر. وسوف انشرها في المقال القادم.
Dr. Amr M A Mahgoub
omem99@gmail.com
whatsapp: +249911777842
العيداني يرد قرار مجلس البصرة ويؤكد مباشرته برئاسة الاستثمار