هل تجوز الصلاة على النبي وأنا أصلي.. أمين الإفتاء يجيب
تاريخ النشر: 27th, February 2024 GMT
قال الشيخ أحمد وسام، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه يشرع عند سماع أو تلاوة الآيات القرآنية التي تتعرض لذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصلاة على النبي سواء كان مصليا إماما أو مأموما، وأن ذلك سنة مؤكدة عن النبي.
وأضاف «وسام» في فيديو بثته دار الإفتاء على يوتيوب، ردا على سؤال مضمونه: ماذا تفعل عند سماع اسم النبي أثناء الصلاة؟ أن هناك أمرين عند سماع اسم النبي صلى الله عليه وسلم فى الصلاة فإذا كنت مأموما وذكر الخطيب اسم النبي فيسن للمأموم أن يصلي عليه ويسلم؛ لأن الخطيب يخاطبك ويخاطب جموع المصلين فى المسجد، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( البخيل من ذكرت عنده ولم يصل علي).
وتابع: أما الأمر الثاني أن يذكر اسم النبي أثناء الصلاة وأنت غير مأموم أو أثناء تلاوة القرآن، لافتا إلى أن الفقهاء اختلفوا فى ذلك: هل يرد عليه السلام أم لا؟ مؤكدا أن الأمر به خلاف فافعل ما تجد نفسك وقلبك عنده ولا حرج فى ذلك.
حكم قطع الصلاة المفروضة لفتح الباب أو للرد على التليفونمن جانبه أوضح الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمي لمفتى الجمهورية، أنه يحرم على المصلي إذا دخل في صلاته الواجبة أن يقطعها إلا لضرورة، كحفظ نفس من تلف أو ضرر، أو لحفظ مال يخاف ضياعه ونحو ذلك من الضرورات.
وأضاف "عاشور" في فتوى له ردا على سؤال: «أخرج من صلاتي حتى أرد على التليفون أو أفتح الباب وأرجع أعيدها مرة ثانية فما الحكم فى ذلك؟»، أنه لا يصح للمصلى أن يقطع صلاته إلا للضرورة فقط.
وأوضح أن الرد على التليفون أو فتح الباب ليس من الضرورات، وللمصلي أن يخطو خطوات لفتح الباب، بشرط ألا ينصرف بجسده عن القبلة، فلا يصح قطع الصلاة إلا فى حالة الضرورة فقط لأن الصلاة لها حرمة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: دار الإفتاء الصلاة على النبي اسم النبی
إقرأ أيضاً:
هو ليه الرسالات السماوية بتنزل على الرجال فقط؟.. علي جمعة يجيب
وجهت إحدى الفتيات سؤالا إلى الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية الأسبق، وعضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، تقول فيه (هو ليه الرسالات السماوية بتنزل على الرجال فقط؟
وأجاب علي جمعة، خلال برنامجه الرمضاني اليومي "نور الدين والدنيا"، أن الله تعالى قال في كتابه العزيز ( وما أرسلنا قبلك إلا رجالا يوحى إليهم ) منوها أنه لا توجد نبية من النساء.
وأشار إلى أن النبوة تقتضي الإمامة، والمرأة تؤم المرأة في الصلاة، ولكن لا تؤم الرجل في الصلاة.
وأوضح أن المرأة تكون خلف الرجال من أجل أنها لو داهمها الحيض انصرفت من الصلاة، فالرجال هم الذين لهم الإمامة فقط في الصلاة ولا تؤم إلا النساء، أما الرجال فيؤمون الرجال والنساء معا.
وأضاف أن الأنبياء لهم الإمامة والإمامة تشترط الذكورة، ومن هنا كان نزول الرسالات على الرجال فقط.
وأشار علي جمعة، أن مسألة نزول الوحي فيختلف عن الرسالات، منوها أن هناك نساء أوحي إليهن، مثل أم موسى لقوله تعالى (وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ) والسيدة مريم { فتمثل لها بشرا سويا } .
الاحتلال يقر بإطلاق النار على سيارات إسعاف في غزة