أهمية ختم القرآن في شهر رمضان: تحقيق الروحانية والتقرب إلى الله
تاريخ النشر: 27th, February 2024 GMT
أهمية ختم القرآن في شهر رمضان: تحقيق الروحانية والتقرب إلى الله، شهر رمضان هو فرصة عظيمة للمسلمين لتعزيز علاقتهم بالله وتحقيق الروحانية والتقرب إليه من خلال تلاوة وتدبر كتابه المجيد، القرآن الكريم. إن ختم القرآن في شهر رمضان يعتبر تقليدًا عظيمًا وعملًا مباركًا ينال به المسلمون الأجر العظيم والمغفرة من الله، وله العديد من الأهميات:
أهمية ختم القرآن في شهر رمضان: تحقيق الروحانية والتقرب إلى الله1.
- يأتي شهر رمضان بفضل خاص، حيث أنزل فيه القرآن الكريم، ولذلك يكون ختم القرآن في هذا الشهر تكريمًا واحترامًا لكتاب الله.
2. تحقيق الهدف الديني:
- يعتبر ختم القرآن في رمضان من أهم الأهداف الدينية للمسلمين، حيث يسعون لإتمام قراءة القرآن كاملًا في هذا الشهر المبارك.
3. تعزيز الروحانية والإيمان:
- تلاوة القرآن واستماعه تعمل على تعزيز الروحانية والإيمان لدى المسلمين، وخاصة في شهر رمضان الذي يكثر فيه العبادات والأعمال الصالحة.
4. الحفظ والتدبر:
- من خلال ختم القرآن في رمضان، يمكن للمسلمين تحقيق الحفظ الجيد للقرآن والتأمل في معانيه وتدبر آياته.
5. الثواب العظيم:
- يعد ختم القرآن في شهر رمضان من أعظم الأعمال الصالحة التي ينال بها المؤمنون الثواب العظيم والمغفرة من الله.
6. تنظيم الوقت والعبادة:
- يساعد ختم القرآن في شهر رمضان على تنظيم وقت المسلمين وزيادة التركيز في العبادة والتقرب إلى الله.
7. التأثير على النفس:
- تلاوة القرآن بانتظام في شهر رمضان تؤثر إيجابًا على النفس وتحفز المسلمين على مزيد من العبادة والتقوى.
في الختام، يعتبر ختم القرآن في شهر رمضان فرصة ذهبية لتحقيق الروحانية والتقرب إلى الله، ولتحقيق الهدف الديني النبيل، ولذا يجب على المسلمين الاستفادة القصوى من هذه الفرصة العظيمة والسعي جاهدين لإتمام ختم القرآن في هذا الشهر المبارك.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: شهر رمضان شهر رمضان 1445
إقرأ أيضاً:
كيفية سجدة التلاوة.. اعرف طريقتها وحكم أدائها بغير وضوء
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما كيفية سجدة التلاوة؟ وهل عند وجود سجدة في القرآن الكريم يجب ترك القرآن والوقوف كما كأننا سوف نصلي ونسجد، أم نسجد في مكاننا؟ وهل يجب أن نكون في اتجاه القبلة أم لا؟ وأشكركم جزيل الشكر على الموقع الرائع الذي سوف يخدم المسلمين في جميع أنحاء العالم. وجزاكم الله كل الخير.
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال إن سجدة التلاوة هي سجدة واحدة كأيِّ سجدة في الصلاة، فإذا كان القارئ يقرأ وهو قائم فعليه أن يجلس جلسة التشهد ثم يسجد سجود التلاوة ثم يرفع منه، أما لو كان يقرأ وهو جالس فإنه لا يقوم ولا يقف بل يسجد في مكانه، وفي كل الأحوال يجب أن تكون السجدة في اتجاه القبلة.
وأوضحت دار الإفتاء أن سجود التلاوة عند مواضعه من القرآن الكريم سنة مؤكدة في حق القارئ والسامع؛ فيثاب فاعله ولا يؤاخذ تاركه، ويشترط له أن يكون الساجد على وضوء، وهناك توسعة في الذكر باللسان لمن لم يتمكن من السجود؛ بأن يقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.
وذكرت أن الله عزَّ وجلَّ قد شرع سجود التلاوة إظهارًا لتمام العبودية له سبحانه؛ وذلك حال تلاوة المسلم أو استماعه لآية من الآيات الداعية في معناها إلى السجود لله تعالى، وهو في حق التالي للقرآن الكريم آكد منه في حق المستمع له.
وذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنَّ سجود التلاوة سنة مؤكدة في الصلاة وفي غيرها، وهو المروي عن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمر، وعثمان بن عفان، وسلمان الفارسي، وزيد بن ثابت، وعمران بن حصين رضي الله عنهم، وأبي ثور، والأوزاعي، والليث رحمهم الله.
تزامنًا مع “عام الإبل”.. مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية يُطلق “دليل الإبل”