أغاني رمضان.. تراث فني يمنح الشهر الكريم طقوسا خاصة
تاريخ النشر: 27th, February 2024 GMT
مع اقتراب شهر رمضان المبارك، تتصدر بعض العادات المرتبطة بالشهر الكريم المشهد، والتي يختلف خلالها الشارع المصري عن أي دولة عربية في طريقة الاحتفال، والتي يأتي من أبرزها الأغاني المرتبطة بشهر رمضان.
رغم تتابع الأجيال، ومرور عشرات السنوات، إلا أن الأغاني القديمة المرتبطة بشهر رمضان لا تزال تتصدر المشهد كل عام، حيث تتعالى أصواتها في الشوارع والبيوت مع بداية الشهر الكريم، بينما يحفظها الكبار والصغار.
وتعد أشهر أغاني رمضان أغنية وحوي يا وحوي، وهي أغنية مصرية، غناء الفنان أحمد عبد القادر والتي قدمها للمرة الأولى عام 1937، قبل أن تعاد صياغتها من الثنائي فتحي قورة وأحمد صبري لتغنيها الفنانة اللبنانية هيام يونس، ضمن أحداث فيلم قلبي على ولدي عام 1953.
أغنية رمضان جانا، تعد من أشهر الأغاني التي خُصصت كلماتها للشهر الكريم، وهي أغنية مصرية من ألحان محمود الشريف وكلمات حسين طنطاوى وغناء محمد عبد المطلب، وتم غناؤها للمرة الأولى عام 1943.
أغنية هاتوا الفوانيس يا ولاد، تُعد أيضا من علامات شهر رمضان المبارك، والتي غناها الفنان محمد فوزي للمرة الأولى عام 1969.
وتُعد أغنية «الصيام مش كده» للثنائي فؤاد المهندس وشويكار من أشهر الأغاني المرتبطة بشهر رمضان، والتي تدور أحداثها حول مشاجرة لطيفة بين زوج وزوجته بشأن الصيام.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: رمضان أغاني رمضان رمضان 2024 وحوي يا وحوي أغانی رمضان
إقرأ أيضاً:
تياترو الحكايات| السلطانة الأولى.. كيف صنعت منيرة المهدية مجدها الفني؟
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
يُعد المسرح بصفته «أبو الفنون»، ساحة تنصهر فيها مختلف أشكال التعبير الإبداعي، حيث يتكامل الأداء الحي مع عناصر السمع والبصر، لتجسيد الأفكار والمشاعر الإنسانية فى تجربة فنية متكاملة، فمن على خشبته، قدم الفنانون أعمالًا خالدة تحمل رسائل مجتمعية وثقافية، أسهمت فى تشكيل وعى الأجيال، بفضل فرق مسرحية تركت بصمة لا تُمحى فى تاريخ الإبداع المسرحى المصرى والعربى.
الفرق المسرحيةوفى سياق الاحتفاء بهذا الإرث العريق، تسلط «البوابة نيوز» خلال ليالى شهر رمضان المبارك الضوء على نخبة من الفرق المسرحية التى شكلت علامات فارقة في مسيرة المسرح، محليا وعربيا.
وعلى الرغم أن بعضها توقف بعد رحيل مؤسسيه، إلا أن إبداعاته لا تزال شاهدة على زمن من العطاء والتميز، مؤكدة أن المسرح الحقيقى لا يموت، بل يبقى نابضا بإرث رواده ورؤاهم الخالدة.
منيرة المهديةانفردت الفنانة منيرة المهدية بالصوت العذب الذى أسر القلوب، حيث عُرفت منذ صغرها بحلاوة صوتها وتميزها فى الغناء، فكانت تجوب القرى والمدن تشدو بأجمل الألحان، ما جعلها تكتسب شهرة واسعة.
غنت «المهدية» لكبار الملحنين، من بينهم: الشيخ سلامة حجازى، أبوالعلا محمد، وغيرهم وبفضل نجاحها افتتحت قهوتها الخاصة «نزهة النفوس»، التى أصبحت ملتقى للفنانين، فقدمت خلالها مجموعة من الأغانى التى لاقت رواجا كبيرا، مثل "لازم أهشه ده العصفور»، «أسمر ملك روحى»، «يا شمعة العز ايدى".
فى عام 1915، دخلت «المهدية» عالم المسرح من أوسع أبوابه، حين جسدت دور «وليم» فى الفصل الثالث من مسرحية «صلاح الدين الأيوبى»، فحققت نجاحا لافتا شجعها على التوسع فى هذا المجال.
أسس لها زوجها محمود جبر فرقة مسرحية خاصة، واستأجر لها مسرح «برنتانيا»، حيث قدمت مجموعة من روائع الشيخ سلامة حجازى، مثل «صلاح الدين الأيوبى»، «صدق الإخاء»، «شهداء الغرام»، «ضحية الغواية»، «عايدة» وغيرها، إلا أن الخلافات بينها وبين زوجها أدت إلى انفصالهما عام 1921، ما تسبب فى توقف نشاط الفرقة.
لكن «المهدية» لم تتراجع، ففى عام 1922، شكلت فرقة جديدة قدمت من خلالها أعمالها السابقة، إلى جانب مسرحيات جديدة مثل «غادة الكاميليا»، «أدينى جيت»، «بتر فلاى» وغيرها.
كما استعانت «المهدية» بنخبة من الممثلين وقدمت عروضا متميزة، مثل «الغندورة»، «قمر الزمان»، «حورية هانم»، «الحيلة»، «البريكول»، «حماتى»، «كيد النساء»، وغيرها، وفي عام 1933، أعادت تشكيل فرقتها مرة أخرى وقدمت عروضا ناجحة على مسرح الأزبكية، من بينها: أوبريت «المخلصة»، «لولو»، «كليوباترا»، «الأميرة نورة»، قبل أن تتخذ قرارا بحل فرقتها والانسحاب تدريجيا من الساحة الفنية.
منيرة المهديةوفى عام 1948، حاولت «المهدية» مجددا العودة إلى المسرح، لكنها لم تحقق النجاح المنشود، خاصة مع ازدهار السينما وتراجع الإقبال على المسرح الغنائى، فعلى الرغم من دخولها مجال السينما بفيلم وحيد هو «الغندورة»، المقتبس من أحد أعمالها المسرحية، لم تتمكن من مجاراة التغيرات الجديدة، خاصة مع صعود نجم أم كلثوم، التى فرضت نمطا غنائيا مختلفا.
قررت الفنانة منيرة المهدية الاعتزال أمام هذه التحولات، لتنهى بذلك مسيرة فنية زاخرة استمرت لأكثر من خمسين عاما، تاركة بصمة لا تنسى فى تاريخ الغناء والمسرح.