قافلة "كويت الرحمة 3" تنطلق من رام الله إلى مخيمات وسط الضفة وشمالها
تاريخ النشر: 26th, February 2024 GMT
انطلقت اليوم الإثنين، قافلة "كويت الرحمة 3" من مدينة رام الله بالضفة الغربية المحتلة إلى المخيمات الفلسطينية وسط الضفة وشمالها، برعاية مؤسسة "وافا" الدولية للتنمية وبناء القدرات الفلسطينية، وبالتعاون مع جمعية الرحمة العالمية في الكويت.
وتتضمن قافلة "كويت الرحمة 3" 10 شاحنات محملة بالطرود الغذائية والبطانيات ومواد التدفئة، مخصصة لصالح الأسر الفقيرة والمتضررة من الممارسات الإسرائيلية في الضفة الغربية.
وأعرب مدير عام مؤسسة "وافا" محيسن عطاونة عن شكره للكويت على دعمها المستمر للشعب الفلسطيني، خصوصاً في ظل الظروف الصعبة التي يمر بها الفلسطينيون.
وتأتي القافلة، كجزء من جهود الكويت المستمرة لنصرة الشعب الفلسطيني، حيث منذ بداية العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة في السابع من أكتوبر الماضي، أرسلت الكويت آلاف الأطنان من المساعدات لسكان القطاع. Screenshot_2024-02-26-18-48-45-54_6012fa4d4ddec268fc5c7112cbb265e7
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الضفة الغربية الكويت
إقرأ أيضاً:
أمين الإفتاء: مجتمع بلا رحمة يفقد صلته بالله
شدّد د. عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على أن الرحمة ليست مجرد قيمة أخلاقية، بل هي الأساس الذي يُبنى عليه أي مجتمع إنساني سوي.
وأوضح أن المجتمع الذي يغيب عنه التراحم لا يمكن وصفه بالمجتمع الرباني، لأنه فقد أحد أهم المعاني التي أرادها الله في خلقه.
وقال الورداني في تصريح له، إن بداية تكوين الإنسان نفسه تنطلق من الرحمة، مستشهدًا بأن كلمة "الرحم" التي يولد منها الإنسان مشتقة من "الرحمة"، وهو ما يجعل الرحمة جزءًا أصيلًا من تكوين المجتمع من لحظة الميلاد.
وأضاف: "كما يبدأ القرآن الكريم بـ(بسم الله الرحمن الرحيم)، ينبغي أن يبدأ المجتمع أيضًا بالرحمة كمنهج وسلوك".
وأكد أن القرآن الكريم هو كتاب من كتب الرحمة، والمجتمع بدوره يجب أن يكون كتابًا آخر تتجلى فيه معاني الرحمة والمودة، مستشهدًا بقول الله تعالى: "إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب"، مشيرًا إلى أن المجتمع الذي يسير في طريق الله لا يقوم إلا على المحبة والتآلف.
وتطرق الورداني إلى التحديات التي تواجه العالم المعاصر، من تدهور في القيم إلى قسوة في العلاقات الإنسانية، معتبرًا أن هذه المظاهر علامات على سقوط حضارات لم تجعل الرحمة ضمن بنيانها.
وقال إن الحضارات التي تنسى البعد الإنساني مصيرها الزوال، مهما بلغت من تقدم مادي.
كما لفت إلى أن التحديات الكبرى مثل الأزمات البيئية والصراعات لا ينبغي أن تفصل الإنسان عن رحمته، بل هي فرص لإعادة اكتشاف معنى الرحمة في السلوك اليومي والمواقف الجماعية.
وأضاف: "الكون ليس ملكًا لنا وحدنا، بل هو لله، ونحن لسنا بمفردنا فيه.. الله معنا، وسبقت رحمته كل شيء".
وختم كلماته بالتأكيد على أن ما يدفع الإنسان للخير والدعاء والمساندة ليس إلا شعورًا داخليًا نقيًا بالرحمة، وهي التي تمنحه الكرامة، وتربطه بخالقه، وتمنعه من الانجرار خلف القسوة، قائلًا: "بدأنا من عند الله، وبدأنا بالرحمة، فهي التي تُبقي على إنسانيتنا حيّة".
مكافحة المخدرات تقيم معرضًا توعويًّا بأضرار ومخاطر المخدرات والسموم والمؤثرات العقلية بالكلية التقنية