مكتبة مصر العامة بأسوان تستقبل متطوعى وحدة التضامن الإجتماعى وبنك التطوع المصرى
تاريخ النشر: 26th, February 2024 GMT
أستقبلت سهير مكى مدير مكتبة مصر العامة بأسوان، متطوعى وحدة التضامن الإجتماعى بأسوان، بنك التطوع المصرى.
يأتى ذلك بتوجيهات الدكتورة نيفين القباج وزيرة التضامن الإجتماعى، وإشراف صلاح هاشم مستشار وزارة التضامن للسياسات الإجتماعية، منسق عام وحدات التضامن الاجتماعي بالجامعات المصرية، وفريق عمل.
وفى إطار هذا تم تنفيذ زيارة ميدانية إلى مكتبة مصر العامة بأسوان، لإنها بمثابة منارة للثقافة و العلم داخل المحافظة و مشروع تنموي و ريادي من الدرجة الأولى لما تقدمه المكتبة من خدمات لكافة الفئات علي حد سواء.
وقد أهتمت الوحدة بزيارة هذا الصرح العظيم لزيادة المعارف و الخبرات لدي متطوعيها من متطوعي بنك التطوع المصري وقد بدأت الزيارة بأستقبال حافل من مسئولي المكتبة بيشوي نشأت - نائب مدير المكتبة، عاطف عابد - مسئول إدارة التسويق.
حيث تم أصطحاب المتطوعين داخل أروقة المكتبة و توضيح الخدمات التي تقدم داخلها و منها:
التعرف علي مكتبة مصر العامة و تاريخ انشائها و عدد المكتبات المنتشرة في انحاء الجمهورية، وصف عام لمبني المكتبة.
التعرف علي مكتبة الاطفال و محتوياتها.
لتعرف علي مكتبة الاعمار السنية الكبيرة و الاطلاع علي ما تحتويه من كتب و اقسام، التعرف علي الانشطة المختلفة التي تقدمها المكتبة من ندوات و ورش حكي و تدريبات و دورات تعلم و غيرها الكثير من الابداعات المختلفة.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: أخبار أسوان أخبار المحافظات وزارة التضامن الإجتماعى مكتبة مصر العامة بأسوان مکتبة مصر العامة
إقرأ أيضاً:
مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تفهرس 700 مخطوطة في الشعر والأدب والفقه والتفسير
جواهر الدهيم – “الجزيرة”
أصدرت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض الجزءين الرابع والخامس من (فهرس المخطوطات) التي تقتنيها وتقوم بأرشفتها وتوثيقها، حيث يضم الجزآن اللذان يقعان في (1310) صفحة ، تعريفا ب (700) مخطوطة ، ويشملان تعريفات بأرقامها ووصفها وخصائصها .
يأتي ذلك في إطار برنامج إدارة التراث الثقافي بالمكتبة لضبط فهرسة المخطوطات بشكل نهائي من أجل إتاحة فهارسها متتابعة، ليستفيد منها طلاب العلم والمعرفة في أنحاء العالم.
وقد تضمنت المخطوطات مجموعة كبيرة من الفنون والمعارف وشملت مخطوطات في أصول الدين، والفقه، والفرائض، والقراءات، والتفسير والحديث والسيرة النبوية، والأدب والشعر والفلسفة والتصوف ، والطب، والحساب والفلك والمعاجم ، والمنطق والنحو والصرف والتاريخ والبلاغة والمعارف العامة.
يتضمن الجزء الرابع المخطوطات الأصلية من رقم الحفظ (1001) إلى رقم الحفظ (1300) ، ويبلغ عدد مجلدات المخطوطات (300) مجلد، وعدد العناوين (643) عنوانا كلها باللغة العربية، باستثناء (12) باللغة التركية القديمة، و(8) باللغة الفارسية
وقد استهل الجزء الرابع بمخطوطة في التفسير بعنوان: ( مدارك التنزيل في تحقيق التأويل) لعبدالله النسفي (ت 710هـ) تبعتها مخطوطة عبدالله الموصلي (ت 683هـ): (المختار للفتوى) ، ومن المخطوطات البارزة بهذا الجزء: إحياء علوم الدين للغزالي، وقصيدة للبوصيري، وأنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي، ومشكاة المصابيح للتبريزي وغيرها.
أما الجزء الخامس فيتناول المخطوطات الأصلية من رقم الحفظ (1301) إلى رقم الحفظ (1700) ، حيث بلغ عدد مجلدات المخطوطات (400) مجلد، وعدد العناوين (635) عنوانا، كلها باللغة العربية باستثناء (15) باللغة التركية القديمة، و(60) مخطوطا باللغة الفارسية.
اقرأ أيضاًالمجتمع“آركابيتا” توسّع عضوية مجلس إدارتها بتعيين عضوين جديدين
وقد استهل بمخطوطة : ( أدب الكاتب) لابن قتيبة ( ت 276هـ) ثم ( الأنوار لأعمال الأبرار) ليوسف الأردبيلي ( ت 799هـ) ومن مخطوطات هذا الجزء: شرح تهذيب المنطق والكلام للدواني (ت 918هـ) ومجموعة كبيرة من الرسائل في الفقه والنحو ، ومختصر شرح تلخيص المفتاح لمسعود التفتازاني (ت 793هـ) والمثنوي (النصف الثاني) لجلال الدين الرومي (ت 672هـ) وغيرها من المخطوطات النادرة في مختلف الفنون والآداب والعلوم.
ووضعت حقول الفهرسة في كل مخطوط ضمن إطار منهجي مرتب يتضمن : رقم الحفظ، ثم : الفن وهو تصنيف المخطوطة لأي علم تنتمي، والعنوان، والمؤلف، من دون ألقاب ولا كنى ويكون ثلاثيا أو رباعيا على الأكثر مع تاريخ الوفاة بالهجري فقط، والناسخ، وتاريخ النسخ، ومكان النسخ، والخط، ثم التجليد، وعدد الأوراق، ومقاس الصفحة، وعدد الأسطر، وبداية المخطوطة، ونهاية المخطوطة، والمراجع، والبيانات الأخرى .
الجدير بالذكر أن المخطوطات التي تقتنيها مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تبلغ خمسة آلاف مجلد، ويحتوي الجزء الواحد على فهرسة 300-400 مجلد مخطوط أصلي، ويأتي ذلك ضمن اهتمام المكتبة بأرشفة وتوثيق مقتنياتها النادرة، وحفظ التراث الوطني والعربي والإسلامي .
جنبلاط: سأزور دمشق مجدداً وطلبت موعداً للقاء الشرع