محافظ الجيزة يفتتح معارض أهلا رمضان في البدرشين والحوامدية
تاريخ النشر: 26th, February 2024 GMT
افتتح اللواء أحمد راشد محافظ الجيزة معارض "أهلًا رمضان" بشارع عمرو بن العاص بمركز ومدينة البدرشين وطريق مصر اسيوط بمدينة الحوامدية لعرض السلع والمواد الغذائية واللحوم والدواجن بأسعار مخفضة والذي تقيمهم المحافظة بالتعاون مع الغرفة التجارية ومديرية التموين لتوفير احتياجات المواطنين بالتزامن مع قرب حلول شهر رمضان المبارك .
أكد محافظ الجيزة أن المعارض تأتي في إطار خطه المحافظة لإقامة عدداً من المعارض والمنافذ السلعية تغطي كافة قطاعات المحافظة تنفيذاً لتوجيهات الرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية، وتكليفات رئيس مجلس الوزراء بإطلاق مبادرات تهدف إلى توفير السلع الأساسية والاستراتيجية بأسعار مخفضة وبجودة عالية للتخفيف عن كاهل المواطنين استعدادًا لشهر رمضان المبارك.
واشار محافظ الجيزة أن معرضي البدرشين والحوامدية يضمان ٤٠ باكية لعرض السلع الأساسية والاستراتيجية بأسعار أقل عن مثيلاتها خارج المعرض بنسبة تصل إلى ٢٥ % وبهم كافة السلع الأساسية من (الأرز والزيت والسكر والدقيق والمكرونة والألبان بمنتجاتها، واللحوم والدواجن والفاكهة والخضراوات) بجودة عالية وبأسعار مخفضة تناسب جميع الفئات.
وأشار محافظ الجيزة إلى أنه خلال ايام سيتم افتتاح معارض جديدة لتغطية قطاعات اخري بمشاركة العديد من الشركات والعارضين لكافة المنتجات والسلع الغذائية ومستلزمات شهر رمضان لضمان إستفادة جميع المواطنين من خدمات تلك المعارض.
مؤكداً انه يتم اقامة المعارض بالأماكن ذات الكثافة السكانية العالية وذلك للاقبال الكبير من المواطنين على تلك المنافذ والمعارض التى تقيمها المحافظة لتحقيق أكبر استفادة للمواطنين.
كما تفقد المحافظ باكيات العارضين مشددا على جميع المسئولين المعنيين بأجهزة المحافظة بالمرور الدوري للتأكد من التزام العارضين بنسب التخفيضات وقوائم الأسعار المعلنة ومتابعة حركة البيع والشراء داخل المعرض والتأكد من توافر السلع المختلفة بشكل دائم.
وحرص راشد داخل المعرض على الإستماع إلي آراء المواطنين المترددين عليه للتأكد من مدى رضاهم عن الأسعار ونوعية السلع المتوافرة ومدى جودتها.
رافق المحافظ خلال الجولة إبراهيم الشهابي نائب المحافظ ومحمد نور السكرتير المساعد وأسامة الشاهد رئيس الغرفة التجارية بالجيزة وعدداً من أعضاء مجلس النواب وايمن عتريس رئيس جهاز التفتيش ورئيس مركز ومدينة البدرشين ومدير مديرية التموين ومباحث التموين .
وجاءت اسعار السلع داخل المنفذ كالاتي ( لحم بلدي ٣٢٠ جنيها للكيلو – سكر ٢٧ جنيه– ارز من ٣٠ الي ٣٤ جنيها – مكرونة ٢٨ جنيه للكيلو – زيت خليط ٧٠ جنيه للتر – السمن ١٣٥ لعدد ٢ كيلو – قمر الدين ٦٥ جنيه ٤٠٠ جرام – بلح جاف ٢٠ جنيه ٧٠٠ جرام – بلح اسواني ٤٠ جنيه - حلاوة طحينية ٩٠ جنيها للكيلو – الصلصلة ١٦ جنيها ٣٦٠ جرام – الشاي ٨ جنيهات ٤٠ جرام – دقيق ٢٨ جنيه للكيلو).
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: محافظ الجیزة IMG 20240226
إقرأ أيضاً:
أهلا بالعيد .. بث مباشر دار الإفتاء تعلن أول أيام عيد الفطر المبارك وانتهاء شهر رمضان
أنهت دار الإفتاء المصرية ولجانها الشرعية المنتشرة في محافظات مصر، استعدادتها لرؤية هلال شهر شوال وإعلان موعد عيد الفطر المبارك 2025.
ومن المقرر أن تعلن دار الإفتاء المصرية، موعد عيد الفطر المبارك، في بث مباشر على صفحتها الرسمية على فيس بوك، بعد قليل.
وقال الدكتور طه رابح رئيس المعهد القومى للبحوث الفلكية، إن عيد الفطر المبارك سيكون غدا الأحد فلكيا، منوها أن الحسابات الفلكية لا يعتد بها، إلا بعد عرضها على المفتى وهو من يعلن الرؤية الشرعية حسب الأبعاد الفقهية والشرعية.
وصرح الدكتور رابح في تصريحات خاصة لـ “صدى البلد” إلي أنه لأول مرة سيتم الاستعانة بفريق صينى مع فريق مصري من معهد الفلك لرصد وتصوير هلال شوال من مرصد حلوان بأكبر تلسكوب فى الشرق الأوسط.
وأضاف أن الحسابات الفلكية أثبتت صحتها لاسيما في ظل التقدم التكنولوجي الحديث الذى أسهم في أن تكون نسبة الخطأ في الحسابات الفلكية صفر.
رؤية هلال شهر شوالوأشار إلى أن هلال شهر شوال سيولد مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة الواحدة ظهرا بتوقيت القاهرة المحلي اليوم السبت 29 رمضان أى أن الإقتران قد حدث بالفعل والهلال قد ولد.
وأضاف أن معهد الفلك يشارك عبر 7 لجان لاستطلاع الهلال بالتنسيق مع دار الافتاء التى ستعلن الرؤية الشرعية وموعد عيد الفطر المبارك 2025.
وتابع: الهلال الجديد سيظل في سماء القاهرة لمدة 11 دقيقة بعد غروب شمس يوم الرؤية، وفي باقي محافظات سيبقى الهلال الجديد في سمائها لمدد تتراوح بين 9: 12 دقيقة.
كيفية صلاة عيد الفطرصلاة عيد الفطر ركعتان تُصلَّى كسائر الصلوات، مع نية صلاة العيد، ولكن الأكمل في صفتها أن يبدأ الإمام الركعة الأولى بسبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام، ثم يشرع في القراءة، وفي الركعة الثانية يُكبر خمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام ثم يكمل الصلاة كالمعتاد.
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يكبر في صلاة العيد سبع تكبيرات في الأولى وخمسًا في الثانية، كما روى الدارقطني والبيهقي: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين يوم الفطر ويوم الأضحى سبعًا في الأولى وخمسًا في الآخرة، سوى تكبيرة الصلاة".
وبعد أداء الركعتين، يُلقي الإمام خطبة العيد، وهي خطبتان يُفصل بينهما بجلسة قصيرة، ومن المستحب أن يبدأ الخطبة الأولى بتسع تكبيرات، والخطبة الثانية بسبع تكبيرات.
وتتناول الخطبة تذكير الناس بتقوى الله وقراءة القرآن، بالإضافة إلى بيان أحكام زكاة الفطر، والدعوة إلى التراحم والتسامح بين المسلمين.
وقت صلاة عيد الفطريبدأ وقت صلاة العيد بعد طلوع الشمس وارتفاعها قدر رمح، أي بعد حوالي 15 إلى 20 دقيقة من شروق الشمس، ويستمر وقتها حتى قبيل أذان الظهر.
واتفق جمهور الفقهاء على أن أفضل وقت لأدائها هو في الصباح الباكر، حتى يتفرغ المسلمون بعدها للتهنئة وزيارة الأهل والأحباب.
بهذه الكيفية، يجتمع المسلمون في أجواء من البهجة والعبادة، محتفلين بعيد الفطر بالصلاة والتكبير والفرح، مستحضرين معاني الوحدة والتكافل التي يُجسدها هذا اليوم المبارك.
صيغة تكبيرات عيد الفطر1- قال الإمام النووي: «قال الشافعي والأصحاب: فإن زاد فقال: (الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله والله أكبر).. كان حسنا». [الأذكار (ص288)].
2- وقال الإمام الحافظ مرتضى الزَّبيدي: «والذي اشتهر استعماله الآن في التكبير في العيدين في مصر وما والاها من البلاد، هكذا: الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر كبيرا، والحمد الله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، لا إله الا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله الا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صلّ على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أنصار سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد، وسلِّم تسليما كثيرا.
وهذا هو المعتاد الآن، ومن قبل الآن، وفيه الجمع بين الزيادات، وهو حسن، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالوجه المذكور، وإن لم يرد فيه نقلٌ، فهو حسنٌ أيضًا، والله أعلم» [إتحاف السادة المتقين (3/385)].