إمساكية رمضان 2024 في محافظة سوهاج.. مواقيت الصلاة وموعد الإفطار
تاريخ النشر: 25th, February 2024 GMT
بدأ العد التنازلي لانطلاق شهر الصوم وفقًا لإمساكية رمضان 2024 محافظة سوهاج التي أعلنتها الهيئة العامة للمساحة المصرية، وتضمنت مواقيت الصلاة في شهر رمضان 2024، بالإضافة إلى موعد السحور والإفطار والإمساك، وموعد أذان الفجر والمغرب.
وتستعرض «الوطن» في السطور الآتية، إمساكية رمضان 2024، ومواقيت الصلاة، وموعد أذان الفجر والمغرب، إلى جانب مواعيد عيد الفطر 2024.
وأعلنت هيئة المساحة المصرية، في بيان لها، إمساكية رمضان 2024 في مصر والتي تضم نحو 78 مدينة ومحافظة شاملة جميع المدن الجديدة بمختلف المحافظات وتشمل مواقيت الصلاة وموعد السحور والإمساك والشروق، فضلًا عن متى ينتهي رمضان، وموعد صلاة عيد الفطر 2024.
ويتيح موقع هيئة المساحة المصرية الحصول على إمساكية رمضان 2024 PDF بسهولة ويسر، وذلك من خلال الضغط «هـنـا»، ثم الضغط على عبارة «اضغط هنا لتحميل الإمساكية كاملة لجميع المدن»، وسيتم تحميلها تلقائيًا على هاتفك أو جهازك في صيغة PDF.
وتأتي مواقيت الصلاة أول أيام شهر رمضان 2024 محافظة سوهاج كالآتي:
- موعد أذان الفجر أول أيام رمضان 2024 في سوهاج: 4:43 صباحًا.
- موعد أذان الظهر أول أيام رمضان 2024 في سوهاج: 12:03 ظهرًا.
- موعد أذان العصر أول أيام رمضان 2024 في سوهاج: 3:37 عصرًا.
- موعد أذان المغرب أول أيام رمضان 2024 في سوهاج: 6:00 مساءً.
- موعد أذان العشاء أول أيام رمضان 2024 في سوهاج: 7:15 مساءً.
ووفقًا لإمساكية رمضان 2024 في سوهاج، فإنّ عدد ساعات الصيام في أول أيام رمضان حسب التوقيت المحلي لمدينة سوهاج يبلغ نحو 13 ساعة و37 دقيقة، بينما يكون موعد السحور في أول أيام رمضان في تمام الساعة 2:23 بعد منتصف الليل، وموعد الإمساك في تمام الساعة 4:23 فجرًا، فيما يكون موعد الشروق 6:06 صباحًا، وموعد الإفطار 6:00 مساءً.
وتأتي إمساكية رمضان 2024 سوهاج طوال أيام الشهر الفضيل كالآتي:
وبحسب الإمساكية ينتهي رمضان 2024 يكون يوم 9 أبريل إذ يكون صلاة عيد الفطر في تمام الساعة 6:00 صباحًا.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: إمساكية رمضان 2024 إمساكية رمضان 2024 مصر متى رمضان 2024 العد التنازلي إمساکیة رمضان 2024 فی مواقیت الصلاة موعد أذان
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الجمع بين صيام القضاء وأول ستة أيام من شوال بنية واحدة؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه:ما حكم الجمع بين صيام القضاء وأول ستة أيام من شوال بنية واحدة؟
وأجابت الإفتاء عن السؤال قائلة: انه يجوز للمسلم أن ينوي نية صوم النافلة مع نية صوم الفرض؛ فيقضي في شوال ما فاته من رمضان، ويكتفي بكل يوم يقضيه عن صيام يوم من الست من شوال، ويحصل بذلك على الأجرين، لكن الأكمل والأفضل أن يصوم كلًّا منهما على حدة.
وأشارت إلى أن كثير من الفقهاء اجازوا اندراج صوم النفل تحت صوم الفرض، وليس العكس؛ أي لا يجوز أن تندرج نية الفرض تحت نية النفل.
وبناءً عليه: يجوز للمرأة المسلمة أن تقضي ما فاتها من صوم رمضان في شهر شوال، وبذلك تكتفي بصيام قضاء ما فاتها من رمضان عن صيام الأيام الستة، ويحصل لها ثوابها؛ لكون هذا الصيام قد وقع في شهر شوال، وذلك قياسًا على من دخل المسجد فصلى ركعتين قبل أن يجلس بنية صلاة الفرض أو سنة راتبة، فيحصل له ثواب ركعتي تحية المسجد؛ لكون هذه الصلاة التي أداها قبل أن يجلس؛ قال العلامة البجيرمي في "حاشيته على شرح المنهج": [وتحصل بركعتين فأكثر، -أي يحصل فضلها- ولو كان ذلك فرضًا أو نفلًا آخر، سواء أنويت معه أم لا؛ لخبر الشيخين: «إذَا دَخَلَ أَحَدُكُم الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْ»؛ ولأن المقصود وجود صلاة قبل الجلوس وقد وجدت بذلك] .
وفي مسألة الصوم قال السيوطي في "الأشباه والنظائر": [لو صام في يوم عرفة مثلًا قضاءً أو نذرًا أو كفارة، ونوى معه الصوم عن عرفة، فأفتى البارزي بالصحة والحصول عنهما. قال: كذا إن أطلق. فألحقه بمسألة التحية] .
ونبهت الإفتاء على أن المراد بحصول الثواب عن الأيام الستة إنما هو ثواب أصل السُّنَّة فيها دون الثواب الكامل؛ فقد قال الرملي في "نهاية المحتاج": [ولو صام في شوال قضاءً أو نذرًا أو غيرهما أو في نحو يوم عاشوراء حصل له ثواب تطوعها، كما أفتى به الوالد رحمه الله تعالى تبعًا للبارزي والأصفوني والناشري والفقيه علي بن صالح الحضرمي وغيرهم، لكن لا يحصل له الثواب الكامل المرتَّب على المطلوب] اهـ. وهو إتباع رمضان بستة من شوال.