هل يستجيب الدعاء في ليلة النصف من شعبان؟ وما هي الأدعية المستحبة التي يمكن ترديدها؟
تاريخ النشر: 24th, February 2024 GMT
هل يستجيب الدعاء في ليلة النصف من شعبان؟ وما هي الأدعية المستحبة التي يمكن ترديدها؟..في الإسلام، يؤمن الكثيرون أن الدعاء يستجاب في أي وقت وفي أي ليلة من الليالي، بما في ذلك ليلة النصف من شعبان،إلا أنه لا يوجد دليل ديني صريح يثبت أن الدعاء في هذه الليلة يستجاب بشكل خاص أو أنها ليلة خاصة لتحقيق الأمنيات.
ومع ذلك، فإن ليلة النصف من شعبان تعتبر ليلة مميزة في التقويم الإسلامي، وقد يشعر الناس بالقرب من الله وبالأمل في تحقيق الطلبات والأمنيات في هذه الليلة، لذا، قد يكون للدعاء في هذه الليلة أهمية خاصة لبعض الأشخاص الذين يرونها فرصة للتوبة والاستغفار وطلب البركة والمغفرة من الله.
الدعاء في ليلة النصف من شعبان:مهمتنا كمسلمين هي أن ندعو الله في أي وقت وفي كل لحظة، وأن نعبّر عن حاجاتنا وأمنياتنا له بصدق وخشوع، الله هو السميع العليم والرحيم، وقد يستجيب لدعواتنا في أي وقت يشاء، سواء في ليلة النصف من شعبان أو في أي ليلة أخرى.
ما هي الأدعية المستحبة في ليلة النصف من شعبان؟في ليلة النصف من شعبان، يمكنك أن تدعو بالعديد من الأدعية المستحبة، إليك بعض الأدعية التي يمكنك أن تدعو بها:
1. اللهم إنك عفو تحب العفو، فاعف عني.
2. اللهم ارحمني برحمتك التي وسعت كل شيء.
3. اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، أن تغفر لي ذنوبي وترحمني.
4. اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، أوله وآخره، علانيته وسره.
5. اللهم اجعلني من التائبين واجعلني من المتطهرين.
6. اللهم ارزقني في هذه الليلة العمر الطويل والعافية والعلم النافع والرزق الحلال.
7. اللهم اكتبنا من العتقاء في هذه الليلة، واجعلنا من المقبولين والمغفور لهم.
8. اللهم ارحم والديَّ واعف عنهما وأدخلهما الجنة برحمتك يا أرحم الراحمين.
9. اللهم اهدني وثبتني على الحق، واجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
10. اللهم اجعلني من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه، واجعل لي فيه نصيبًا وافرًا من الخير والبركة.
هذه بعض الأدعية المستحبة التي يمكنك أن تدعو بها في ليلة النصف من شعبان، يُشجَع أيضًا أن تدعو بأدعية خاصة تعبر عن حاجاتك وأمانيك الشخصية إلى الله بلغتك الخاصة. المهم هو أن تدعو بإخلاص وخشوع وثقة في استجابة الله تعالى لدعاء عباده.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الدعاء في ليلة النصف من شعبان ماذا تفعل في ليلة النصف من شعبان ليلة النصف من شعبان أدعية في ليلة النصف من شعبان أدعية مستحبة في ليلة النصف من شعبان أفضل دعاء في ليلة النصف من شعبان أفضل اذاعة مدرسية ليلة النصف من شعبان 2024 فی لیلة النصف من شعبان الأدعیة المستحبة فی هذه اللیلة الدعاء فی أن تدعو
إقرأ أيضاً:
هل يجوز صيام آخر أسبوع من شعبان كله أو بعضه؟.. الإفتاء: له 6 شروط
لعل السؤال عن هل يجوز صيام آخر أسبوع من شعبان كله أو بعضه ؟ لا يهم فقط أولئك الذين فرطوا في شهر شعبان وانفرط من بين أيديهم ولم يصوموه، وإنما كذلك من يعرفون جيدًا فضل الصيام العظيم، خاصة في شعبان، أو من لازال عليهم قضاء رمضان الماضي ، لذا يتساءلون: هل يجوز صيام آخر أسبوع من شعبان كله أو بعضه ؟، حيث يسعون لتعويض خسارتهم أو زيادة الخير بصيام آخر أسبوع من الشهر، فقد ورد أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قد نهانا عن الغفلة في شعبان وحثنا على اغتنامه بالصيام وصالح الأعمال، إلا أنه نهى عن الصيام بعد نصف شعبان، وهو ما يطرح السؤال: هل يجوز صيام آخر أسبوع من شعبان كله أو بعضه لتعويض ما فات به؟.
قالت دار الإفتاء المصرية، إنه يجوز صيام النصف الأول من شهر شعبان بأكمله، حتى إذا انتصف الشهر فلا صوم في تلك الفترة حتى يستريح الشخص استعدادًا لرمضان.
وأضافت “ الإفتاء” في إجابتها عن سؤال: “هل يجوز صيام آخر أسبوع من شعبان كله أو بعضه ؟”، أن النبي (صلى الله عليه وسلم) نهى عن الصيام في النصف الثاني من شهر شعبان، وأن الصوم بعد نصف شعبان يجوز في حالات معينة ومنها: «العادة، مثل صيام يومي الاثنين والخميس والقضاء والكفارات والنذر».
واستشهدت بما ثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: «إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا»، رواه أبو داود (3237) والترمذي (738) وابن ماجه (1651)،: فإذا اعتاد أحد صيام الاثنين والخميس فليصم وإذا كان أحد يقضي ما فاته فعليه أن يقضي ولا حرج في النصف الثاني من شهر شعبان.
ولفتت إلى أن شهر شعبان تهيئة لرمضان فيجب استغلاله جيدًا، داعيًا الجميع إلى المواظبة على التصدق في هذا الشهر مع الصيام، كما أن شهر شعبان يغفل عنه كثير من الناس، وقد نبهنا إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث وقع فيه الخير للمسلمين من تحويل القبلة ففيه عظم الله نبينا واستجاب لدعائه.
وأكملت أن السيدة عائشة رضي الله عنها، ورد عنها أنها كانت تقضي ما عليها من أيام رمضان، بصيامها في شهر شعبان الذي يليه، وصوم النصف الثاني من شعبان فيه خلاف بين أهل العلم على أربعة أقوال، فمن من يقول الجواز مطلقا يوم الشك وما قبله سواء صام جميع النصف أو فصل بينه بفطر يوم أو إفراد يوم الشك بالصوم أو غيره من أيام النصف.
الصيام في آخر أسبوع من شعبانوأفادت لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية، بأنه اختلف أهل العلم في جواز صيام النصف الثاني من شعبان على عدة أقوال.
واستشهدت «البحوث الإسلامية»، عن حكم الصيام في آخر أسبوع من شعبان
، بما قال المناوي في فيض القدير عند كلامه على حديث: “إذا انتصف شعبان فلا تصوموا”، واختلف في التطوع بالصوم في النصف الثاني من شعبان على أربعة أقوال، أحدها الجواز مطلقا يوم الشك وما قبله سواء صام جميع النصف أو فصل بينه بفطر يوم أو إفراد يوم الشك بالصوم أو غيره من أيام النصف، الثاني قال ابن عبد البر وهو الذي عليه أئمة الفتوى لا بأس بصيام الشك تطوعا كما قاله مالك، الثالث عدم الجواز سواء يوم الشك وما قبله من النصف الثاني إلا أن يصل صيامه ببعض النصف الأول أو يوافق عادة له وهو الأصح عند الشافعية، الرابع يحرم يوم الشك فقط ولا يحرم عليه غيره من النصف الثاني وعليه كثير من العلماء.
وتابعت: “ولعل الأقرب إلى الصواب: أن من كان له عادة في الصيام أو كان عليه نذر صيام أو كان عليه قضاء من شهر رمضان السابق فهذا لا حرج عليه إن صام أول شعبان أو وسطه أو آخره، أما من لم تكن له عادة صيام ولا شيء مما تقدم ذكره فقد ذكر بعض أهل العلم أنه لا يشرع له ابتداء الصيام في النصف الثاني من شعبان لكن لو وصله بصيام بعض النصف الأول جاز له ذلك، وقال الحافظ في الفتح قال القرطبي لا تعارض بين حديث النهي عن صوم نصف شعبان الثاني والنهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين وبين وصال شعبان برمضان والجمع ممكن بأن يحمل النهي على من ليست له عادة بذلك ويحمل الأمر على من له عادة حملا للمخاطب بذلك على ملازمة عادة الخير حتى لا يقطع”.
فضل الصيام في شعبانروي عن أُسَامَة بْنُ زَيْدٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: قُلْتُ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ؟ قَالَ: "ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ،، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ»، وفي هذا الحديث فوائد عظيمة:
1ـ "أنه شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان" يشير إلى أنه لما اكتنفه شهران عظيمان الشهر الحرام وشهر الصيام اشتغل الناس بهما عنه فصار مغفولًا عنه وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيامه لأنه شهر حرام وليس كذلك.
2ـ فيه إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان أو الأماكن أو الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه إما مطلقا أو لخصوصية فيه لا يتفطن لها أكثر الناس فيشتغلون بالمشهور عنه ويفوتون تحصيل فضيلة ما ليس بمشهور عندهم.
3ـ وفيه دليل على استحباب عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة وأن ذلك محبوب لله - عز وجل - ولذلك فُضِلَ القيام في وسط الليل لغفلة أكثر الناس فيه عن الذكر.
4ـ في إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد: منها: أنه يكون أخفى وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل لا سيما الصيام فإنه سر بين العبد وربه، ومنها: أنه أشق على النفوس: وأفضل الأعمال أشقها على النفوس.
5ـ ومنها إحياء السنن المهجورة خاصة في هذا الزمان وقد قال صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ فطوبى للغرباء». وفي صحيح مسلم من حديث معقل بن يسار عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «العبادة في الهرج كالهجرة إلي» وخرجه الإمام أحمد ولفظه: «العبادة في الفتنة كالهجرة إلي» وسبب ذلك أن الناس في زمن الفتن يتبعون أهواءهم ولا يرجعون إلى دين فيكون حالهم شبيهًا بحال الجاهلية، فإذا انفرد من بينهم من يتمسك بدينه ويعبد ربه ويتبع مراضيه ويجتنب مساخطه كان بمنزلة من هاجر من بين أهل الجاهلية إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مؤمنًا به متبعًا لأوامره مجتنبا لنواهيه ومنها أن المفرد بالطاعة من أهل المعاصي والغفلة قد يدفع البلاء عن الناس كلهم فكأنه يحميهم ويدافع عنهم.
6 ـ أنه شهر ترفع فيه الأعمال، فأحب النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يرفع العمل لله -تعالى-والعبد على أفضل حال وأحسنه وأطيبه لما في الصوم من فضائل عظيمة، وليكون ذلك سببًا في تجاوز الله -تعالى-عن ذنوب العبد حال توسله بلسان الحال في هذا المقام.