ميرلير بطل «مرحلة أبوظبي» في «طواف الإمارات»
تاريخ النشر: 24th, February 2024 GMT
أبوظبي (الاتحاد)
تُوج البلجيكي تيم ميرلير، دراج فريق سودال كويك ستيب، بطلاً للمرحلة السادسة وقبل الأخيرة «مرحلة الدار» من طواف الإمارات 2024، السباق العالمي الوحيد في منطقة الشرق الأوسط، ضمن «روزنامة» الاتحاد الدولي للدراجات الهوائية الذي ينظمه مجلس أبوظبي الرياضي.
وأثبت ميرلير تميزه في النسخة السادسة للطواف، محققاً رقماً قياسياً فريداً، بفوزه بثلاث مراحل في نسخة واحدة بعد فوزه بلقب مرحلة الظفرة «الأولى»، ومرحلة دبي «الرابعة»، وانفرد بالرقم القياسي لأكثر دراج فوزاً في طواف الإمارات «5 مراحل»، متخطياً البطل السلوفيني تادي بوجاتشار «4 مراحل».
وواصل ميرلير تألقه اللافت في طوف الإمارات، ونجح في خطف لقب مرحلة أبوظبي، حيث قطع مسافة السباق المقدرة ب 138 كلم في زمن 3:02:14 ساعة، وتمكن بسرعته العالية من التقدم إلى المركز الأول في الأمتار الأخيرة، متفوقاً على الهولندي أرفيد دي كلاين، دراج فريق تودور بروسايكلينج الذي أحرز المركز الثاني، وثالثاً الألماني فيل باوهاوس، دراج بحرين فيكتوريوس.
أخبار ذات صلة
وانطلقت المرحلة السادسة من متحف اللوفر أبوظبي بجزيرة السعديات، ثم باتجاه جزيرة ياس، ومر السباق بأغلب معالم أبوظبي، عبر مدينة خليفة، مروراً بجزيرة الريم، وجزيرة المارية، ثم داخل مدينة أبوظبي عند قصر الحصن، ثم السير في شارع البطين إلى قصر الإمارات، وصولاً إلى خط النهاية عند كاسر الأمواج.
بانتهاء المرحلة السادسة وقبل الأخيرة، استمر الأسترالي جاي فاين، دراج فريق الإمارات في صدارة الطواف، واحتفظ بالقميص الأحمر «برعاية مياه العين» بإجمالي زمن 18:52:23 ساعة، وستكون أمام مهمة شاقة في المرحلة الأخيرة على قمة جبل حفيت، سعياً لإحراز لقب الطواف، ويتنافس مع مواطنه بن أوكونور، دراج فريق ديكاثلون إيه جي 2 آر لا مونديال، وزميله الأميركي براندون ماكنولتي، دراج فريق الإمارات، وضمن تيم ميرلير القميص الأخضر للمتصدر بالنقاط قبل المرحلة الأخيرة، ومنحه الفوز بثلاث مراحل 76 نقطة، بفارق 28 نقطة عن البريطاني مارك ستيوارت، دراج كوراتيك «48 نقطة»، والهولندي أرفيد دي كلاين، دراج تودور «48 نقطة»، وحافظ البلجيكي إيلان فان فيلدر، دراج سودال كويك ستيب على القميص الأبيض لأفضل دراج شاب للمرحلة الرابعة توالياً، واحتفظ مارك ستيوارت بالقميص الأسود المتصدر مرحلة السرعة المتوسطة.
شارك في مراسم تتويج الفائزين بالقمصان، عارف حمد العواني، الأمين العام لمجلس أبوظبي الرياضي، ومطر سهيل اليبهوني، رئيس مجلس إدارة نادي أبوظبي للدراجات، وراشد حميد القبيسي، الرئيس التنفيذي لشبكة أبوظبي للإعلام، والعقيد طالب الشريفي، مدير إدارة الدوريات والمرور في شرطة أبوظبي، فاضل أمين، ممثل الشركة العالمية القابضة، جوناثان ايمري، الرئيس التنفيذي ل «الدار»، علي سعيد بن ثالث، مدير أول الهندسة البحرية في شركة نخيل، أيمن البيجاوي، مدير المبيعات والتسويق في شركة بن حمودة، كما تم تكريم كل من مجالس أبوظبي - القيادة العامة لشرطة أبوظبي - مديرية المرور والدوريات - بلدية أبوظبي - مركز أبوظبي للنفايات «تدوير» - مركز النقل المتكامل - متحف اللوفر، وعدد من المتطوعين ومنظمي الحدث العالمي الكبير.
وقال تيم ميرلير بطل المرحلة السادسة: «سعيد بالتتويج مرة أخرى في الطواف، سعيت للفوز بالسباق في أبوظبي، خاصة أنها مرحلة سرعة، تقدمت في الكيلومتر الأخير نحو المقدمة، وتجاوزت من سبقوني في الأمام في ال 100 متر الأخيرة، لقد كان سباقاً رائعاً حقاً».
وأضاف عن فوزه بثلاث مراحل، والانفراد بالرقم القياسي في طواف الإمارات: «الفوز هنا بأكبر عدد من المراحل رائع، الأمر ليس بالسهل نظراً لوجود منافسين أقوياء».
ويسدل الستار يوم الأحد على منافسات النسخة السادسة من طواف الإمارات 2024 بإقامة المرحلة السابعة والأخيرة بمدينة العين «مرحلة الشركة العالمية القابضة»، وتبلغ مسافتها 161 كلم، وتعد المرحلة الجبلية الكلاسيكية من الطواف، حيث ستكون مرحلة حسم لقب الطواف.
وتنطلق المرحلة الأخيرة من بيت محمد بن خليفة، ويمر السباق عبر العديد من معالم العين الشهيرة مثل جامعة العين والقطارة والهيلي والمبزرة الخضراء، قبل البدء في رحلة الصعود إلى قمة جبل حفيت لمسافة تقترب من 10 كيلومترات، وصولاً إلى خط النهاية على قمة الجبل، وخلال مرحلة تسلق جبل حقيت يقود الدراجون عبر منعطفات حادة وبزاوية انحدار تبلغ 11% في أقصى مدى.
المصدر: صحيفة الاتحاد
كلمات دلالية: الإمارات أبوظبي طواف الإمارات مجلس أبوظبي الرياضي العين
إقرأ أيضاً:
من (وعي) المحاضرة الرمضانية السادسة للسيد القائد 1446هـ
أكد السيد القائد – عليه السلام – في محاضرته الرمضانية السادسة للعام الهجري 1446 هـ ، أن من ضمن منح الله سبحانه وتعالى للرسل والأنبياء الرعاية بهم ليكونوا على مستوى عال من اليقين، والاعداد النفسي والمعنوي لعمق المعرفة واليقين، ويريهم من الآيات ليكونوا على يقين بطريق الحق الذي هم فيه وبالمنهجية التي يتبعونها، ودرجة اليقين عندما تكون ذات درجة عالية فستكون لها نتائج عظيمة في التحركات ومواجهة الضغوط والتحديات، فعندما يأتي رسول أو نبي لمجتمع متشبث بالأباطيل والضلال لا بد أن يكون على يقين عالٍ في مواجهة هذا الباطل والضلال وإخراج الناس من الظلمات إلى النور، ومادة اليقين هي المعرفة الراسخة والقناعة التامة بالحق والإيمان العميق والثقة العالية التامة بالحق التي لا مجال فيها للشك والاضطراب والتردد، واليقين بالله والإيمان به مسألة أساسية لكل المؤمنين ولكنه ذات درجة عالية عند الأنبياء والمرسلين، اليقين له أهميته من حيث الموقف والحق والإيمان للانطلاق بثقة في النفس مع وعود ووعيد الله سبحانه وتعالى..
عندما نشاهد اليوم واقع الأمة الضعيف في المواقف وانعدام الموقف أصلا والسبب هنا هو انعدام اليقين بنصرة الله ونصرة دينة ونصرة والحق والمستضعفين، فمظلومية الشعب الفلسطيني من أهم قضايا الأمة ونشاهد ضعف المواقف تجاه هذه القضية، والسبب هو عدم الاستجابة لله في وعدة ووعيده بالنصر والتأييد للمؤمنين، مثال آخر وهو يقين الإنسان بالآخرة، فلا يمكن لأي إنسان أن يقرأ أوصاف الجنة ولا يتفاعل معها، ففيها حياة نعيم للأبد وفيها وعد إلهي بهذه الحياة الأبدية، وكذلك فإن تقصير الإنسان في واجباته تجاه الله يحقق وعيد الله للإنسان وهو جهنم والعياذ بالله وما فيها من أوصاف العذاب التي فيها كل أنواع الأسى والألم، وهنا نسأل ما الذي جعل الكثير من الأنظمة والحكومات تتجمد أمام أمريكا ولا تتجمد أمام وعد ووعيد الله بجهنم وعذاباتها؟، هناك نقص في اليقين وضعف إيمان، لهذا فإن اليقين من مؤهلات الصبر عند الأمم..
إن أي أمة تتحرك على أساس اليقين بالله وبالوعود الإلهية والصبر في الواقع العملي، يؤهل الله هذه الأمة لدور عظيم ويجعل منها قادة هداه، ويكون لها دور عظيم في العالم، وهذا ما يريده الله للمسلمين، وانعدام اليقين يعني حق الوعيد الإلهي بإخراج دابة من الأرض توبخهم أنهم تركوا اليقين بالله وهي حالة خطيرة جدا، ولذلك علينا أن تكون ثقتنا ويقيننا بالله كبيرة وتامة وان نتحرك على أساس اليقين بالله، وهذا ما فعله سيدنا إبراهيم وبيقينه العالي وثباته الذي لم تتزحزح عن موقفه وقد أقر الناس على إحراقه بالنار، وكان حكيما وكانت خطوته الأولى هي استخدام إفهام الناس كيف أن تلك الأصنام غير جديرة بالعبادة وان الله وحدة هو إله الحق، فكان بحاجة لخطوة تلفت نظر مجتمعه للإيمان بالله وان كمال الله ليس محدوداً، وغير الله فهي قدرة مكتسبة محدودة وفي مستوى معين ولا يقدر على ما هو أكبر من ذلك، فالله لديه كمال مطلق لا يخفى عليه شيء، وحال كل طاقات وإمكانات المخلوقات هي في إطار معين ومستوى محدود من هبات الله لها، فهي كلها ضعيفة مسيرة ومقدرة، ولأن الكثير من الناس بحاجة للأساليب العملية حتى يتحزحوا عن الباطل اتجه سيدنا إبراهيم لإقناع الناس بالأساليب العملية المقنعة..
لجنة حماية المعطيات: هجومات سيبرانية تستهدف مواقع حكومية مغربية