5 شخصيات مركبة لـ نيللي كريم قبل عرض مسلسل فراولة في رمضان 2024
تاريخ النشر: 24th, February 2024 GMT
5أوجه مركبة قدمتها نيللي كريم بأعمالها قبل عرض مسلسل «فراولة» في رمضان
خلال الموسم الرمضاني المقبل ينتظر الجمهور عددا كبيرا من الفنانين، من بينهم نيلي كريم، التي تقدم شخصية كوميدية بعد أن لعبت دور «نادرة» المرأة الصعيدية، التي تبحث عن حقها في ميراثها وابنها بعد وفاة زوجها، وواجهت صعوبات أمام حماها وتغلبت على صراعات الثأر في «عملة نادرة» خلال رمضان 2023، وتطل هذا العام على شاشات الشركة المتحدة بدور فتاة تعمل مندوبة مبيعات في «فراولة»، فما قصتها؟
منذ عرض البرومو الخاص بمسلسل رمضان فراولة، تشوق قطاع كبير من المتابعين للدور الذي تقدمة نيلي كريم، الذي ظهرت خلالة فتاة تعمل مندوبة مبيعات في شيء جديد لم يتم مناقشه من قبل وهي «بيع إكسسوارات لجلب الطاقة الإيجابية» وتعمل في شركة عالمية، وتدور الأحداث حول فتاة اسمها فراولة تحمل أن تعيش حياة الأغنياء، في إطار كوميدي، وتعمل في العلاج بالبلورات وأسلوب العلاج التحفيزي.
مسلسل فراولة خلال شهر رمضان 2024، سيعيد نيللي كريم إلى عباءة الكوميدي بعد غياب 4 سنوات بمسلسل بـ«100 وش»، في دور الفتاة «سكر» التي تعمل نصابة محترفة ويتم النصب عليها من «عمر» الذي قدم شخصيته الفنان «آثر ياسين» نصاب محترف وتدخل معه في صراعات لإعادة أموالها وتقرر بعدها الاتحاد معه للقيام بعمليات نصب كبيرة.
وعلى الرغم من أن نيلي كريم ستقدم في رمضان دورا كوميديا، من خلال فراولة فإنها قدمت العديد من الأدوار والأوجه المركبة قبل ذلك في المواسم الرمضانية السابقة إذ اشتهرت بالأعمال الدرامية والاجتماعية ومناقشة قضايا وأمراض نفسية مهمة، مسلسل «بنت اسمها ذات» وناقش المسلسل الـ60 عامًا في حياة مصر، وهي سنين حياة ذات في رمضان 2013.
سجن النساء وتحت السيطرة قضايا اجتماعية عرضت في رمضانفي شهر رمضان 2014 قدمت «نيلي كريم» شخصية غالية من خلال مسلسل «سجن النساء» إذ واجهت خلاله ضغطا نفسيا وماديا قاسيا، وكان من أبرز الأعمال الدرامية التي قامت بها، وقدمت بعدها في رمضان 2015 شخصية مريم في مسلسل «تحت السيطرة» ومناقشة حياة المدمنين بعد أن تحولت حياتها بسبب عودتها للأدمان ودمار حياتها الزوجية.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: نيلي كريم مسلسل فراولة في رمضان فراولة رمضان 2024 مسلسل فراولة فی رمضان
إقرأ أيضاً:
شخصيات إسلامية.. أم المؤمنين جويرية بنت الحارث
السيدة جويرية بنت الحارث، رضي الله عنها، هي أم المؤمنين السيدة جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن جذيمة الخزاعية المصطلقيَّة رضي الله عنها، كانت تحت ابن عم لها، يقال له: مسافع بن صفوان المصطلقي، وقُتل في يوم المريسيع، ثم غزا النبي صلى الله عليه وآله وسلم قومها بني المصطلق، فكانت من جُملة السَّبي، ووقعت في سهم ثابت بن قيس رضي الله عنه، ففي الحديث أنَّ السيدة عائشة أمَّ المؤمنين رضي الله عنها قالت: لَمَّا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ سَبَايَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ -أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ- وَكَاتَبَتْهُ عَلَى نَفْسِهَا..، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ تَسْتَعِينُهُ فِي كِتَابَتِهَا..، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ سَيِّدِ قَوْمِهِ، وَقَدْ أَصَابَنِي مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَمْ يَخْفَ عَلَيْكَ، فَوَقَعْتُ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ -أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ- فَكَاتَبْتُهُ عَلَى نَفْسِي، فَجِئْتُكَ أَسْتَعِينُكَ عَلَى كِتَابَتِي. قَالَ: «فَهَلْ لَكِ فِي خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ»؟ قَالَتْ: وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «أَقْضِي كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ». قَالَتْ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: «قَدْ فَعَلْتُ»، وَخَرَجَ الْخَبَرُ إِلَى النَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ تَزَوَّجَ جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ، فَقَالَ النَّاسُ: أَصْهَارُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ فَأَرْسَلُوا مَا بِأَيْدِيهِمْ -أي أعتقوا- من السَّبي، قَالَتْ: فَلَقَدْ أَعْتَقَ بِتَزْوِيجِهِ إِيَّاهَا مِائَةَ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، فَمَا أَعْلَمُ امْرَأَةً كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا. رواه الإمام أحمد في «مسنده» (43/ 384، ط. الرسالة).
وروى ابن سعد في «الطبقات» (8/ 118، ط. دار صادر). أنه لما وقعت جويرية بنت الحارث في السبي، جاء أبوها إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إن ابنتي لا يُسبى مثلها، فأنا أكرم من ذاك، فخلِّ سبيلها، فقال: «أَرَأَيْتَ إِنْ خَيَّرْنَاهَا أَلَيْسَ قَدْ أَحْسَنَّا»، قال: بلى، وأدّيت ما عليك، فأتاها أبوها فقال: إن هذا الرجل قد خيّرك فلا تفضحينا، فقالت: فإني قد اخترت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
فتزوجها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في السنة الخامسة للهجرة، وكان عمرها إذ ذاك عشرين سنة، وكان من ثمار هذا الزواج المبارك فِكاك المسلمين لأسراهم من قومها.
وغيَّر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اسمها، فعن ابن عباس قال: كان اسم جويرية بنت الحارث برة، فحوَّل النبي صلى الله عليه وآله وسلم اسمها، فسماها جويرية. رواه الإمام أحمد في «مسنده» (5/ 77).
وكانت رضي الله عنها ذات صبرٍ وعبادة، كثيرة الذكر لله عز وجل، ولعلَّنا نستطيع أن نلمس ذلك من خلال الحديث الذي رواه ابن عباس رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ مَرَّ عَلَيْهَا وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ مَرَّ النَّبِيُّ بِهَا قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ، فَقَالَ لَهَا: «مَا زِلْتِ عَلَى حَالِكِ» فَقَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: «أَلَا أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ تَقُولِينَهَا: سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ» رواه الترمذي (5/ 556).
توفيت أم المؤمنين السيدة جُويرية رضي الله عنها في المدينة المنورة سنة خمسين هجرية، وقيل: توفيت سنة سبع وخمسين للهجرة، وعمرها 65 سنة، فرضي الله عنها، وعن أمهات المؤمنين أجمعين.
عظة
قال حبيب العابد- رحمه الله: «دخلت البصرة، فإذا أسواقها مغلقة! قلت: أعندكم عيد لا أعرفه؟ قالوا: لا، ولكن الحسن البصري في المسجد يعِظُ الناس».
غضب يمني عارم إزاء استهداف الأعيان المدنية