القرية التراثية برجال ألمع تحتفي بيوم التأسيس بفقرات متنوعة
تاريخ النشر: 24th, February 2024 GMT
المناطق_رجال ألمع
شهدت القرية التراثية بمحافظة رجال ألمع فعاليات الاحتفاء بيوم التأسيس الذي يوافق الثاني والعشرين من شهر فبراير من كل عام ، وذلك بتنظيم من شركة إعمار القرى .
وقد شهد الاحتفاء بهذه المناسبة توفير العديد من المقاهي والمطاعم إضافة إلى أماكن التسوق والتي تقوم بعرض العديد من الأدوات التراثية والمنتجات الألمعية التي تميز المحافظة ، إضافة إلى استمتاع الزوار بالتجول في أرجاء القرية من أجل التعرف على المباني والأدوات والمنتجات التراثية وتاريخ المحافظة .
كما تضمن الفقرات إقامة حفل رسمي بهذه المناسبة ، وذلك بتقديم العروض الخاصة بالفلكلور الشعبي المميز لمحافظة رجال ألمع والذي يعتبر إرثاً تاريخياً كبيراً يعبر عن الهوية الثقافية للمحافظة ، فضلاً عن تنظيم العديد من المسابقات التي رسمت البهجة على وجوه الزوار الذين شاركوا في تلك الفعاليات مرتدين الأزياء الشعبية والتراثية وحاملين العلم السعودي وشعار الاحتفاء بيوم التأسيس ، معبرين عن اعتزازهم بهذه المناسبة الوطنية الغالية .
المصدر: صحيفة المناطق السعودية
كلمات دلالية: رجال ألمع يوم التأسيس بیوم التأسیس
إقرأ أيضاً:
باحثون: العمارة التراثية تجسيد للهوية في الإمارات والمغرب وتحمل رسائل اجتماعية وثقافية
أكد باحثون ومختصون أن العمارة التراثية في دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة المغربية لا تقتصر على الجانب الجمالي، بل تجسد الهوية الثقافية والاجتماعية للشعوب، وتعكس خصوصيات البيئات المحلية وتاريخ التحولات المجتمعية عبر العصور.
جاء ذلك خلال جلسة حوارية بعنوان "جماليات العمارة التراثية الإماراتية والمغربية"، نظمتها هيئة الشارقة للكتاب ضمن فعاليات الشارقة ضيف شرف الدورة الثلاثين لمعرض الرباط الدولي للنشر والكتاب، بمشاركة الدكتور حمد بن صراي من دولة الإمارات، والدكتورة زهور كرام من المملكة المغربية، وأدارتها الكاتبة شيخة المطيري.
واستعرض الدكتور حمد بن صراي ملامح العمارة التراثية في دولة الإمارات، موضحاً أن فهم مواطن الجمال للعمارة يتطلب المقارنة بين الماضي والحاضر والمستقبل، وأشار إلى أن العمارة الإماراتية ارتبطت بالبحر في كثير من عناصرها، حيث وظف الإنسان الإماراتي التراث العمراني للتعبير عن هويته واحتياجاته البيئية.
وأوضح بن صراي أن أماكن استيطان الإنسان الإماراتي توزعت بين المناطق الصحراوية والجبلية والساحلية، فكانت العمارة تتكيف مع الظروف المناخية ومتطلبات الحياة اليومية.
وتناول أنظمة التهوية التقليدية، كالأسطح المستوية المناسبة لقلة الأمطار، والبراجيل المستخدمة لتهوية المنازل، والنوافذ التي روعيت فيها اعتبارات الخصوصية الاجتماعية.
واستعرض الباحث الإماراتي المواد التقليدية المستخدمة، مثل الجبص، والنخيل، وأخشاب المانغروف المستوردة من الساحل الشرقي لإفريقيا، إلى جانب الأحجار والمرجان والطين والقصب (البامبو)، مشيراً إلى الزخارف الدقيقة التي تزين الأبواب والأقواس والأسقف.
كما توقف عند العناصر الجمالية كالشمسيات المعمارية والأقواس المدببة التي تظهر في بعض المساجد التاريخية مثل مسجد البدية.
من جانبها، أوضحت الدكتورة زهور كرام أن العمارة التراثية المغربية تتسم بتوافق عميق بين الشكل والجوهر، حيث امتد تأثيرها إلى العمارة المعاصرة، معبرة عن روح الشخصية المغربية واستمرارية تقاليدها الاجتماعية والثقافية.
وأشارت كرام إلى وجود تشابهات بارزة بين العمارة المغربية والإماراتية، أبرزها انتماؤهما إلى روح العمارة الإسلامية التي تقوم على الزخارف الهندسية والأشكال الرمزية، بعيداً عن تصوير الكائنات الحية.
وأكدت أن العمارتين تعكسان الهوية المجتمعية لكل من المغرب والإمارات، وتعبران عن الخصوصيات البيئية لكل مجتمع، حيث تظهر العمارة كاستجابة مباشرة لظروف المناخ والبيئة المحلية.
واستعرضت كرام خصوصية الزليج المغربي (البلاط المزخرف)، باعتباره نموذجاً على دقة الحرفة الفنية في المغرب، موضحة أن الاستعمار الفرنسي سعى إلى إضعاف هذه الحرف لما تحمله من رمزية وطنية وثقافية عميقة.
تصادم 3 سيارات ودراجة نارية على الطريق الدائري بالرماية