غلق باب الاقتراع.. والبدء فى فرز أصوات انتخابات التجديد النصفي لنقابة المهندسين
تاريخ النشر: 23rd, February 2024 GMT
بدأت منذ قليل، أعمال فرز الأصوات في انتخابات التجديد النصفي لنقابة المهندسين، بعد غلق باب التصويت، في الساعة السابعة مساءً.
وكانت اللجان الانتخابية فتحت أبوابها للاقتراع فى تمام الساعة العاشرة صباحًا، تحت إشراف قضائي كامل.
وتُجرى الانتخابات على مقاعد مجالس الشُّعب الهندسية الكهربائية، والمدنية، والميكانيكية، والمعمارية: بواقع 5 أعضاء فوق السن، و2 تحت السن، ومجالس شعب التعدين والبترول والفلزات، والكيميائية والنووية، وصناعة الغزل والمنسوجات: بواقع 3 أعضاء فوق السن، و2 تحت السن، بالإضافة لانتخاب نصف أعضاء مجالس نقابات المهندسين الفرعية بكافة المحافظات ممن مضى على انتخابهم أربع سنوات.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: نقابة المهندسين المهندسين انتخابات التجديد النصفي غلق باب التصويت لجان الانتخاب
إقرأ أيضاً:
مريم الشحي: «أصوات من رأس الخيمة» رحلة في نغم الموروث
الباحثة الإماراتية مريم الشحي، إحدى أعضاء فريق مشروع «استكشاف التقاليد الموسيقية للشحوح»، تتحدث بسعادة عن مشاركتها في المشروع الذي أشرف عليه كارلوس خويديس، الأستاذ المشارك في الموسيقى بجامعة نيويورك أبوظبي، كذلك اختيار بحثها «موسيقى صوت الشحوح» من قبل دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي ومتحف زايد الوطني، ضمن عشرة باحثين، حصلوا على منح من «صندوق متحف زايد الوطني».
تقول مريم الشحي عن بحثها الفائز، الذي سيصدر في كتاب بعنوان «أصوات من رأس الخيمة»: هي محاولة احتضان كل الأصوات التي شكلت الموروث الشعبي الموسيقي والشفهي لقبيلة الشحوح، التي تعيش في مناطق رؤوس الجبال وتتفرع إلى مناطق مختلفة في الإمارات وعُمان. ويسرد الكتاب الموروث بطابع إبداعي، حيث يعرّف القارئ على التقاليد الموسيقية المختلفة التي وجب علينا تدوينها والمحافظة عليها للأجيال القادمة. ومنحة متحف زايد الوطني تعكس رؤية المتحف من خلال التشجيع الدائم على البحث العلمي، الأدبي، والإبداعي. وكطالبة ماجستير في جامعة كولومبيا، أحرص على ترسيخ بحثي وعملي لخدمة الإمارات وزيادة مخزونها محلياً وعالمياً. حصولي على المنحة كان تشجيعاً كبيراً لي لأسخّر وقتي لصالح مشروع يعرض موسيقى وتقاليد قبيلة الشحوح بطريقة إبداعية ليتعلم كل أفراد المجتمع عن ألحاننا الجميلة.
وتتابع: تعاونت مع الرسامة زينب بدوي، لكي نسرد قصة التقاليد الموسيقية بشكل متجانس منذ يناير هذا العام. وينقسم الكتاب إلى عناوين تحتضن الندبة، الرزيف، الرواح، الدان، المهوبي، التهويدة، وموسيقى طحن القهوة بأسلوب سردي مبسط. العمل مع رسامة ممتع جداً لأن كل يوم هناك تجربة جديدة وتحدٍّ أكبر، خصوصاً أننا نحاول أن نواكب التوجهات الإبداعية والتكنولوجية مثل استخدام الورق الشفاف والطباعة على الصور. ونحن الآن في مرحلة الطباعة التجريبية، ونترقب النسخة النهائية قريباً، بإذن الله.
شغف وفضول
وعن سبب اختيارها للكتابة في التراث والموسيقى خصوصاً، تقول مريم: كوني من قبيلة الشحي، نشأت وحولي لهجة مختلفة عن لهجات أقراني في المدرسة وتقليد يسمى «الندبة» لم أفهم معناه. عندما تخرجت في المدرسة والتحقت بجامعة نيويورك أبوظبي، تعرفت على الدكتور كارلوس جيديس الذي كان شغوفاً بتعلم التقاليد الموسيقية لقبيلة الشحوح، وطلب مني أن أعمل معه كباحثة ومترجمة. هذه الفرصة زادتني فضولاً وشغفاً للتقرب من أفراد القبيلة والتعرف أكثر عن عاداتنا وتقاليدنا الموسيقية. بعد أن دوّنا هذه الموسيقى الجميلة مع فريق الدكتور كارلوس، كرست علمي وعملي لدراسة أدب القبائل وثقافاتهم، فعملت على كتاب «بطاقات بريدية من رأس الخيمة» كمشروع تخرجي في جامعة نيويورك أبوظبي، وأعمل حالياً في جامعة كولومبيا على رسالة الماجستير التي تدوّن وتقارن لهجة الشحوح باللهجة الإماراتية المحلية واللغة العربية. اخترت أن أكتب عن موسيقى الشحوح بشكل قصصي سردي، خصوصاً أننا نفتقر السلاسة والبساطة التي سيفهمها كل أفراد المجتمع، صغيراً وكبيراً. أغلب البحوث الموجودة عن هذا الموضوع تتناول الجانب التقني، فبإذن الله، يكون هذا أول كتاب عربي يسرد التقاليد الموسيقية لقبيلة الشحوح من ناحية إبداعية. أخيراً، كل هذا الفضول والشغف لزيادة مخزوننا من المصادر يدفعني للعمل والإبداع في البحث لنضيف مخزوناً أدبياً يبقى للأجيال القادمة.
وتضيف الشحي: الإمارات بلد غني بالتراث الشفهي ومؤخراً تسعى الدولة لتدوين هذا التراث بكل الطرق الإبداعية. لدينا مخزون كبير من الموسيقى والقصص والشعر والأدب الشفهي. وهذا التراث يصعب نقله وتدوينه للأجيال القادمة دون سعي وجهد الباحثين والمؤسسات المعنية. هذا التراث يعزز الهوية الثقافية الوطنية، ودور الباحثين في هذا السياق مهم للغاية، حيث يعملون على توثيق وتدوين هذه الكنوز الشفوية، مما يسهم في تحويلها إلى موارد ثقافية واقتصادية تجذب السياح والمستثمرين في المجال الثقافي.
إيزيديو الشيخان.. من أغلبية حاكمة الى أقلية ضعيفة