سبب الأضحية في الإسلام.. من الأصول الدينية إلى القيم الاجتماعية
تاريخ النشر: 23rd, February 2024 GMT
سبب الأضحية في الإسلام.. من الأصول الدينية إلى القيم الاجتماعية، تعتبر التضحية من القيم العظيمة في الإسلام، حيث تتجلى قيمة العطاء والتضحية في تقديم الخير للآخرين وتخفيف معاناتهم. إن هذا المفهوم النبيل يمتد جذوره إلى التعاليم الإسلامية الأصيلة التي تحث على التكافل الاجتماعي وتعزيز روح المحبة والتآلف بين أفراد المجتمع.
سبب التضحية في الإسلام يتجلى في عدة جوانب تتعلق بالعبودية لله والتكافل الاجتماعي وتحقيق القرب من الله تعالى.
تقديم التضحية يعمل على تحقيق المساواة بين أفراد المجتمع، حيث يتيح للمحتاجين الحصول على الدعم والمساعدة التي يحتاجونها، وبالتالي يساهم في تعزيز العدالة الاجتماعية.
من خلال هذه النقاط، ندرك أن سبب التضحية في الإسلام يتجلى في عدة جوانب من التعبير عن العبودية لله والتكافل الاجتماعي وتحقيق القرب من الله وتعزيز روح المحبة والتآلف بين أفراد المجتمع.
في الإسلام، تعتبر الأضحية من الشعائر الدينية التي تحمل في طياتها قيمًا عظيمة وأهمية متعددة الأوجه. إن مفهوم الأضحية يعكس التوجه الإيماني والروحاني للمسلم، بالإضافة إلى قيمه الاجتماعية والإنسانية التي تشجع على التعاون وتقديم العون للفقراء والمحتاجين. دعونا نتناول بالتفصيل أسباب وفوائد الأضحية في الإسلام:
1. الطاعة لله والتقرب إليه:تقديم الأضحية يعتبر من الطاعات المقربة لله، حيث أمر الله تعالى بهذا العمل في كتابه العزيز. يقدم المسلمون الأضحية كتعبير عن طاعتهم لله واستجابة لأمره.
2. الاستمرار في سنة الأنبياء:تقديم الأضحية يعتبر تطبيقًا عمليًا لسنة الأنبياء والرسل، حيث كانوا يقدمون الأضحية كتعبير عن شكرهم وتقديرهم لله على نعمه ورحمته.
3. تحقيق القربان والتضحية:تقديم الأضحية يعتبر تجسيدًا لمبدأ القربان والتضحية في سبيل الله، حيث يقوم المسلمون بتضحية جزء من ممتلكاتهم وتقديمها في سبيل الله تعالى.
4. التكافل والتعاون الاجتماعي:تقديم الأضحية يعزز قيم التكافل والتعاون الاجتماعي في المجتمع الإسلامي، حيث يُقدم المسلمون الأضحية لتوزيعها على الفقراء والمحتاجين، مما يسهم في تحقيق التوازن الاجتماعي وتخفيف معاناة المحتاجين.
5. تعزيز روح الأخوة والتآلف:تقديم الأضحية يعزز روح الأخوة والتآلف بين أفراد المجتمع، حيث يشعر المسلمون بالترابط والتلاحم من خلال المشاركة في هذه الشعيرة الدينية المهمة.
بهذه الأسباب الدينية والاجتماعية، يظل تقديم الأضحية في الإسلام ليس مجرد عمل منفرد، بل هو جزء لا يتجزأ من التعاليم الإسلامية التي تشجع على العبادة والتضحية في سبيل تحقيق القرب من الله وخدمة البشرية.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الاسلام القيم الاجتماعية التكافل الإجتماعي سنة الأنبياء
إقرأ أيضاً:
رئيس تيار نصرة الشريعة ودولة القانون يكتب: حول بعض مواد الوثيقة الدستورية
د. محمد عبدالكريم رئيس تيار نصرة الشريعة ودولة القانون يكتب : حول بعض مواد الوثيقة الدستورية
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*(( التّشْريعُ واللُّغةُ، في الوثيقةِ المُعدّلةِ))*
*اعتمد الفريق البرهان رئيس مجلس السيادة السودانية الوثيقة الدستورية المعدّلة، والتي تسلم مسودتها من رئيس لجنة الوثيقة السياسية (نبيل أديب) .*
*هذه الوثيقة الجديدة، التي أعدتْ من قبل تلك اللجنة لإدارة البلاد خلال المرحلة الأخيرة من الحرب وما بعدها، وقد تبناها رئيس مجلس السيادة وقائد الجيش عبد الفتاح البرهان .*
*وثمة اشكاليات تتعلق بالمادتين الجديدتين المضافة بعد المادة (٦)
٦أ- *تكون مبادئ الدين الإسلامي والمعتقدات الدينية الأخرى والتوافق الشعبي، وقيم وأعراف الشعب السوداني، مصدراً للتشريع*
٦ب- (١) *تكون اللغتان العربية والانجليزية اللغتين الرسميتين لأعمال الحكومة .*
(٢) *اللغة العربية هي اللغة القومية الأوسع انتشاراً في السودان*
(٣) *تعتبر جميع اللغات السودانية لغات قومية يجب احترامها وتطويرها والاحتفاء بها بالتساوي .*
*سأقتصر في نقد ما سبق على أمرين:*
*أولاً: لم تنصَّ الوثيقة على دين الدولة: الإسلام، وأغفلت الإفصاح عن ذلك، ومثل هذا الإعلان عن دين الدولة ، فرض ٌمستحقٌ باعتبار أنّ سكان السودان، الثمانية والأربعين مليون نسمة، زهاء ٩٨٪ منهم أو يزيد، دينهم هو الإسلام.*
*قال الله تعالى
*﴿فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَقُولُوا۟ ٱشۡهَدُوا۟ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ﴾ [آل عمران ٦٤] .*
*وقال الله سبحانه
*﴿وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلࣰا مِّمَّن دَعَاۤ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا وَقَالَ إِنَّنِی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ﴾ [فصلت ٣٣]*
*وقال أيضاً
*﴿صِبۡغَةَ ٱللَّهِ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةࣰۖ وَنَحۡنُ لَهُۥ عَـٰبِدُونَ﴾ [البقرة ١٣٨]*
*فالله تعالى قد أمر المسلمين بإعلان دين الإسلام والاعتزاز به؛ وهو أولى أن يكون منصوصاً عليه في دستورهم الذي يحكمهم .*
*في (الدنمارك) :تنص المادة (٤) من دستور الدنمارك على أن الكنيسة الإنجيلية اللوثرية هي الكنيسة الرسمية للدولة، و تنص المادة (٦) على أنّ المَلكَ يجب أن يكون منتمياً لها، وتنص المادة (٦٦) على أنَّ دستورَ الكنيسة اللوثرية يجب أن يطبق بالقانون، ومثل هذا الإعلانُ شائعٌ في دساتير كثير من الدول الغربية أو الشرقية*
*فهل يستحي أهلُ السودان من إعلان اسلامهم في وثيقة تحكمهم لسنوات ؟!*
*وجاء في مصادر التشريع في الوثيقة المعدّلة: الجمعُ الجائر ، والتلفيق بين ” مبادئ الدين الاسلامي – وهذا يفسُّرُهُ كلّ أحد بما يهوى – ومعتقدات النصارى والديانات الوثنية الأخرى؛ وهل هذا الجمع بين الإسلام مع تلك العقائد الباطلة إلّا هو عينُ الشركِ الذي نهى الله المسلمين عنه أشدَّ النهي؟ .*
*وكأنّ دينَ الإسلام وحده لا يفي بالتشريع، لبلد سكانه مسلمون*
*إنّ ذلك الإغفالَ المتعمّدَ مع التلفيق في مصادر التشريع معناه بإيجاز واضحٍ*
*أنّ الدولةَ علمانيةٌ: تستفيدُ من الموروثِ الشعبيِّ السودانيِّ، سواءً كانت مبادئ الدين الإسلامي، أو غيرها، في سنِّ القوانين، وليست قاضية بمرجعية الشريعة الإسلامية.*
*ثانياً : جاء التعديل بأمرٍ عجيبٍ؛ يتعلّقُ ببلدٍ كالسودان، في بند اللغة الرسمية*
*وهي أنّ اللغتين العربية والانجليزية لغتان رسميتان لدولة السودان !!*
*ولا أدري كيف اعتبرت الانجليزية لغةً رسميةً، تقاسمُ اللغةَ العربيةَ، التي يتفاهم بها كل أهل السودان عربُهم وعجَمُهم .*
*وما فائدة النصِّ في الوثيقة على أنّ اللغة العربية هي الأوسع انتشاراً ، إذا كانت اللغات الأخرى يجب الاحتفاء بها بالتساوي مع اللغة العربية؛ كما في النص المعدّل .*
*إنّ دولاً مثل هولندا والنرويج، لا يتجاوز عدد سكانها عُشْر َسكان السودان، ينصون في دساتيرهم على لغة الأغلبية وإن كان فيهم من يتحدث بلغات أخرى !*
*الظاهر أنّ الذين عدّلوا الوثيقة، قد أرادوا الالتفاف على الانتقادات التي وجهت إلى الوثيقة السابقة، التي خلت من ذكرٍ للإسلام واللغة العربية في بلد يشكل فيه المسلمون الغالبية العظمى ،ويمجدون فيه لغة القرآن أكثر من لهجاتهم ورطاناتهم المحلية،بل هي لغة التواصل الرئيسية،حتى لدي شعب جنوب السودان.*
*إنَّ الوثيقةَ الحاليةَ المعدّلةَ قد جاءت بطامة كبرى، في التسوية بين الاسلام وغيرها من معتقدات الكفر بالله .*
*مع إضافة اللغة الانجليزية إلى العربيّةِ تزلُّفاً للغرب، ولمزيدٍ من تعَمُّدِ تَعْميةِ الهُوِيّةِ .*
*على الفريق البرهان ومستشاريه؛ أنْ يتقوا الله تعالى فيما اعتمدوه في هذه الوثيقة، وأنْ يرجعوا في ذلك إلى أهل العلم الناصحين .*
*وأعظهم بقول الله تعالى: ﴿سَتُكۡتَبُ شَهَـٰدَتُهُمۡ وَیُسۡـَٔلُونَ﴾ [الزخرف ١٩]* .
ختام بطولة الخليج للجولف بتتويج الأبطال في فئتي الرجال والناشئين