«الإمارات للإفتاء الشرعي»: يجوز الاحتفال بليلة النصف من شعبان والمعروف بـ«حق الليلة»
تاريخ النشر: 23rd, February 2024 GMT
أبوظبي: عبد الرحمن سعيد
أكد مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي، أنه يجوز الاحتفال بليلة النصف من شعبان، والمعروف بـ«حق الليلة»، لأن ذلك من العادات في المجتمع، والأصل في العادات الحلّ والجواز، كما يجوز تقديم الهدايا في هذه الليلة بقصد إدخال الفرحة والسرور، خصوصاً على الأطفال والأقارب والجيران ونوضح الأدلة الشرعية التي تبيح الاحتفال بليلة النصف من شعبان، وتثبت استحباب إحيائها بالعبادة فيما يأتي:
وأصدر المجلس فتوى نصت على أنه أولاً: قاعدة: الأصل في العادات الإباحة والاحتفال بليلة النصف من شعبان يعتبر من العادات، والأصل فيها الإباحة، لأنها من أمور الدنيا، وقد قال النبي: «أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْر دُنْيَاكُمْ».
ثانياً: قاعدة: ما سكت عنه الشرع فهو عفو والاحتفال بليلة النصف من شعبان يدخل ضمن ما سكت عنه الشرع، وقد قال النبي: الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفا عنه».
ثالثاً: تحقيق مقاصد حسنة من إدخال الفرح والسرور على الأسرة والمجتمع، وتعزيز التواصل بين الأفراد، قال رسول الله، «أَحَبُّ الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم.
رابعاً: وردت أحاديث وآثار عن الصحابة رضي الله عنهم والتابعين وتابعيهم والأئمة بعدهم في تبيين فضل ليلة النصف من شعبان، ومما ورد في ذلك ما جاء عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، قالت: قام رَسُولُ اللَّهِ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّى فَأَطَالَ السُّجُودَ حَتَّى ظَنَنْت أَنَّهُ قَدْ قُبِضَ، فَلَمَّا رَأَيْت ذَلِكَ قُمْت حَتَّى حَرَّكْت إِبْهَامَهُ.... فَقَالَ «أَتَدْري أَنَّ لَيْلَةٍ هَذِهِ؟ قلت: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: هَذِهِ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَطَّلِعُ عَلَى عِبَادِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ وَيَرْحَمُ الْمُسْتَرْحِمِينَ وَيُؤَخِّرُ أَهْلَ الْحِقْدِ كَمَا هُمْ».
وعن أبي بكر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله: «إذا كان ليلة النصف من شعبان، ينزل الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا، فيغفر لعباده، إلا ما كان من مشرك أو مشاحن لأخيه».
خامساً: اختلف التابعون في تخصيص إحيائها بعبادة معينة بين مثبت وناف فذهب جمع منهم إلى الحث على الاجتهاد فيها بصلاة النافلة، وتلاوة القرآن الكريم، والدعاء والذكر، والصلاة والسلام على النبي، وصيام يومها فهو من الأيام البيض، ومن الآثار التي وردت على استحباب إحيائها بالعبادة ما جاء عن ابن عمر رضي الله عنه قال: «خَمْسُ لَيال لا يُرَدُّ فِيهِنَّ الدُّعَاءُ: لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ وَأَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبِ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَيْلَتِي الْعِيدَيْنِ».
وقال الشافعي: بلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان... وأنا أستحب كل ما حكيت في هذه الليالي من غير أن يكون فرضاً»
وقال الفاكهي: «وأهل مكة فيما مضى إلى اليوم إذا كان ليلة النصف من شعبان: خرج عامة الرجال والنساء إلى المسجد، فصلوا، وطافوا، وأحيوا ليلتهم حتى الصباح بالقراءة في المسجد الحرام، حتى يختموا القرآن كله، ويصلوا»
وقال ابن الصلاح: «أما ليلة النصف من شعبان فلها فضيلة وإحياؤها بالعبادة مستحب»، وقال ابن رجب: «ينبغي للمؤمن أن يتفرغ في تلك الليلة لذكر الله تعالى ودعائه بغفران الذنوب وستر العيوب وتفريج الكروب وأن يقدم على ذلك التوبة فإن الله تعالى يتوب فيها على من يتوب».
والحاصل أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان جائز لكونه من العادات، وأن فضل هذه الليلة محل اتفاق بين أكثر أهل العلم، ومن أحيا هذه الليلة رجاء الثواب واستناداً للآثار المذكورة فيرجى له القبول، ومن ترك ذلك فلا حرج عليه، دون أن يكون ذلك تجريحاً لغيره أو تحريجاً عليهم فيما اختاروا.
المصدر: صحيفة الخليج
كلمات دلالية: فيديوهات مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي شهر شعبان لیلة النصف من شعبان رضی الله عنه
إقرأ أيضاً:
كيف توزع لحم الأضحية؟.. دليلك الشرعي الكامل لتقسيم الأضحية في عيد الأضحى 2025
كيف توزع لحم الأضحية؟.. دليلك الشرعي الكامل لتقسيم الأضحية في عيد الأضحى 2025.. مع قدوم عيد الأضحى 2025، يتساءل الكثير من المسلمين عن الطريقة الصحيحة لتوزيع لحم الأضحية وفقًا لما جاءت به الشريعة الإسلامية، خصوصًا مع اختلاف ظروف الناس واحتياجات الأسر. ويُعد توزيع الأضحية بشكل صحيح أحد أهم أركان أداء هذه الشعيرة المباركة.
الطريقة الشرعية لتوزيع لحم الأضحيةاتفق العلماء على أن توزيع لحم الأضحية له ثلاثة أقسام رئيسية وفقًا لما ورد في السنة النبوية:
ثلث للمضحي وأهله: يأكل منه ويدخر إن شاء.ثلث يُهدى للأقارب والجيران: سواء كانوا أغنياء أو فقراء.ثلث يُتصدق به على الفقراء والمحتاجين: ويُفضل تقديمه للمساكين الذين لا يجدون قوت يومهم.هذا التقسيم ليس واجبًا صارمًا، بل يُستحب الالتزام به لتحقيق الحكمة من شعيرة الأضحية وهي التكافل الاجتماعي، ونشر المحبة والمودة بين الناس.
هل يجوز إعطاء الأضحية كاملة للفقراء؟ قبل عيد الأضحى دليلك الكامل لشراء الأضحية 2025.. الأسعار، الشروط، والنصائح الشرعية قبل عيد الأضحى 2025.. دار الإفتاء توضح حكم حلاقة الشعر وتقليم الأظافر قبل عيد الأضحى.. تعرف على شروط الأضحية وأسعارها في الأسواق المصريةأوضحت دار الإفتاء المصرية أنه لا مانع شرعًا من التصدق بكامل الأضحية، خاصة في حال كانت نية المضحي طلب الأجر والثواب فقط، دون الحاجة إلى تناول اللحم. لكن الأَولى أن يأكل منها ولو قليلًا، اقتداءً برسول الله ﷺ.
أمور يجب تجنبها في توزيع لحم الأضحيةلا يجوز بيع أي جزء من الأضحية (اللحم، الجلد، أو الرأس).لا يُعطى الجزار أجرته من الأضحية، بل تُدفع له نقدًا.يُفضل أن يتم التوزيع في أيام التشريق (من 10 إلى 13 ذي الحجة).نصائح لتوزيع الأضحية بذكاء وإنسانيةاستعد بكشف بأسماء الأسر المحتاجة.وزّع اللحم بطريقة تحفظ كرامة الفقراء.استخدم وسائل الحفظ الجيدة لضمان سلامة اللحوم عند التوزيع.بالنسبة لشروط الأضحية في الإسلام، فهي محددة وواضحة وفقًا لما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية. إليك شروط الأضحية التي يجب توافرها لتكون صحيحة ومقبولة شرعًا:
أولًا: شروط المضحيالإسلام: يجب أن يكون المضحي مسلمًا.
البلوغ والعقل: الأفضل أن يكون بالغًا عاقلًا، وإن ضحى الصغير جاز إن كان له مال.
القدرة المالية: يجب أن يمتلك المضحي مالًا زائدًا عن حاجته وحاجة من يعول في أيام العيد.
النية: يجب أن تُنوى الأضحية ابتغاء وجه الله لا رياء ولا سمعة.
ثانيًا: شروط الأضحية نفسهامن بهيمة الأنعام: يجب أن تكون الأضحية من:
الإبلالبقرالغنم (الضأن والماعز)السن الشرعي للأضحية:
الإبل: 5 سنواتالبقر: سنتانالماعز: سنةالضأن: 6 أشهر بشرط أن يكون حجمه كبيرًاخلوها من العيوب: لا تصح الأضحية إن كانت:
عوراء بين عورهاعرجاء بيّن عرجهامريضة بيّن مرضهاهزيلة لا مخ فيهاثالثًا: شروط الذبحالذبح في الوقت المحدد:
يبدأ بعد صلاة عيد الأضحى مباشرةً.يستمر حتى غروب شمس اليوم الرابع من العيد (13 ذو الحجة).التسمية عند الذبح: يجب قول "بسم الله، والله أكبر".الذبح بالآلة الحادة: ويجب أن يكون الذبح شرعيًا، لا صعقًا أو خنقًا أو طعنًا غير مشروع.عدم كسر رقبتها قبل خروج الروح: بل تُترك حتى تُزهق روحها كاملة.
الفنان خالد كمال: بجدد دعمي الشخصي لمهرجان الإسكندرية للفيلم القصير