أنواع العقارب وأخطرها.. تجارة غادة عبد الرازق في مسلسلها الجديد
تاريخ النشر: 22nd, February 2024 GMT
حالة من التشويق والإثارة سيطرت على جماهير دراما رمضان بعد نشر الإعلان الدعائي «البرومو» لمسلسل صيد العقارب الذي تشارك به الفنانة غادة عبد الرازق هذا العام بتجسيد شخصية «عائشة» التي تتاجر في سم العقارب وتواجه مكائد من أعدائها، ومع حالة التشويق هذه زاد السؤال عن أبرز أنواع العقارب في مصر وأخطرها.
1500 نوع من العقارب تنتشر في العالموفقًا لِما ورد على موقع «سكاي نيوز» العربية، فإن هناك ما يقرب من 1500 نوع من العقارب تنتج سمًا، وتنتشر في مختلف بقاع الأرض، منها 30 نوعًا تُصنف على أنها الأكثر سمية وبالتالي خطورة إذ إنها تكون قاتلة، وتنتشر هذه العقارب بكثرة في الصحاري والبيئات الحارة والغابات.
هناك نوعان رئيسيان من العقارب في مصر من حيث اللون، وهما العقارب الصفراء والعقارب السوداء، وأن جميعها تتفاوت في درجة السمية وتأثيرها على الإنسان، كما أنها تنقسم إلى فصائل متباينة بحسب «سكاي نيوز».
أنواع العقارب الصفراء الموجودة في مصرتنقسم إلى 5 أنواع أساسية، منها:
1- عقارب «Androctonus australis»:
ويوجد هذا النوع من العقارب في منطقة برج العرب بالإسكندرية إضافة إلى مرسى مطروح وسيناء، وهي عقارب صحراوية شديدة التحمل.
2- عقارب «Scorpio maurus palmatus»
يُطلق على هذا النوع من العقارب اسم «العقرب الجزار»، ويوجد في برج العرب وجنوب سيناء، ويتميز بذيله الطويل الذي يقارن طول جسده، ورغم سميته، إلا أنه لا يشكل خطرًا على الإنسان.
3- عقارب «Androctonus amoreuxi»
ويتميز هذا النوع من العقارب بذيله السمين بعض الشيء لذلك يُعرف باسم «العقرب الأفريقي ذو الذيل السمين»، ويوجد في منطقة بلطيم (أقصى شمال البلاد).
4- عقارب «Leiurus quinquestriatus»
ويُعرف هذا العقرب باسم «عقرب فلسطين الأصفر»، ويوجد في أسوان (جنوبي البلاد)، كما أنه يحتوي على خليط من السموم العصبية.
5- عقارب «Buthacus Arenicola»
يوجد هذا النوع من العقارب في سيناء.
كما تنقسم العقارب السوداء الموجودة في مصر إلى 3 أنواع أساسية، هي:
1- عقارب «Androctonus bicolor»
يُعرف هذا النوع من العقارب بـ«العقرب الأسود دهني الذيل»، ويوجد في مرسى مطروح (غرب البلاد).
2- عقارب «Androctonus crassicauda»
يعتبر هذا النوع من العقارب هو أكثر الفصائل سمية، ويُعرف باسم «العقرب العربي ذي الذيل السمين»، ويوجد في شرق سيناء.
3- عقارب «Orthochirus innesi»
وهي عقارب تتميز بحجمها الصغير؛ إذ يبلغ طول الذكر منها 3 سنتيمترات، والأنثى 2.8 سنتيمتر، كما أنها لا تشكل خطرًا على الإنسان؛ إذ أن درجة سميتها ليست عالية، وتأثير لسعتها يختفي خلال ساعات أو دقائق.
تدور أحداث مسلسل «صيد العقارب» حول شخصية «عائشة» التي تجسدها الفنانة غادة عبد الرازق، وتواجه العديد من الأزمات والتحديات في حياتها الشخصية والمهنية، ما يدفعها إلى اتخاذ قرارات صعبة ومواجهة أعدائها بكل شجاعة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: صيد العقارب مسلسل صيد العقارب غادة عبد الرازق الفنانة غادة عبد الرازق مسلسلات رمضان شهر رمضان دراما رمضان أنواع العقارب العقارب فی ویوجد فی فی مصر
إقرأ أيضاً:
هل طلاء الأظافر يبطل الوضوء وحكم المكياج؟ العلماء: هذا النوع تجوز معه الصلاة
هل يصح الوضوء مع طلاء الأظافر ؟ لا يجوز الوضوء على طلاء الأظافر الذي يمنع وصول الماء إلى العضو، ويجب إزالة هذا الطلاء، ويشترط للوضوء إزالة مانع وصول الماء عن أعضاء الوضوء ليصل إلى البشرة، وطلاء الأظافر سائل يتجمد ويكون قشرة صلبة على ظاهر الأظافر تمنع وصول الماء إليها، وعليه إزالة هذا المانع، ثم غسل هذا الجزء ولا يشترط إعادة بقية اليد والقدم، ويستحب إذا كان الفاصل طويلًا أن يعيد الوضوء كله.
هناك من طلاء الأظافر المانيكر يسمح بنفاذ الماء والهواء، وبالتالى يسمح للمرأة الجمع بين التجمل المباح والعبادة الصحيحة، التى لا خلاف فى صحتها بين العلماء، كما أن هناك نوع آخر من طلاء الأظافر الذى يمكن للمرأة أن تقشره بيديها متى أرادت.
أوضحت الدكتورة هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، حكم وضع المانيكير أو أي نوع من التركيبات على الأظافر وتأثير ذلك على صحة الوضوء والصلاة، مؤكدة أن هذا السؤال يعد من الأسئلة الشائعة بين العديد من النساء.
وقالت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية: "الأظافر هي جزء من اليد، ويجب غسلها عند الوضوء كما نصت الآية الكريمة: «فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ»، وبالتالي من الضروري أن يصل الماء إلى الأظافر عند الوضوء لكي يكون الوضوء صحيحًا".
هل يمنع الطلاء وصول الماء إلى الأظافروتابعت: "أما بخصوص الطلاء على الأظافر، فإن السؤال هو: هل يمنع الطلاء وصول الماء إلى الأظافر؟ هناك بعض أنواع الطلاء التي قد تسمح بمرور الماء إلى الأظافر، لكن هناك أنواع أخرى قد تكون سميكة أو تحتوي على مواد تمنع الماء من الوصول إلى الأظافر، وبالتالي تمنع صحة الوضوء".
وأوضحت أنه من الناحية الفقهية "نحن نأخذ دائمًا بالأحوط في العبادات، فإذا كان الطلاء يمنع وصول الماء إلى الأظافر، فإنه يُعتبر حائلًا، وفي هذه الحالة، يُفضل إزالة الطلاء قبل الوضوء لضمان أن الماء يصل إلى الأظافر بشكل صحيح، وبالتالي يكون الوضوء صحيحًا".
أما بالنسبة للحناء، فقد أكدت: "الحناء لا تمنع صحة الوضوء لأنها لا تشكل طبقة عازلة على الأظافر مثل المانيكير.. الحناء مادة طبيعية تمتصها الأظافر، وبالتالي لا تؤثر على وصول الماء إليها، فيبقى الوضوء صحيحًا طالما أن الماء وصل إلى الأظافر."
صلاة المرأة مع وجود طلاء الأظافروفيما يتعلق بصحة الصلاة، أشارت الدكتورة هبة إلى أنه إذا صلت المرأة بوضع مانيكير على أظافرها وكان الوضوء قد تأثر بسبب الطلاء، فإن ذلك يؤدي إلى عدم صحة الوضوء، وبالتالي تكون الصلاة غير صحيحة وتحتاج إلى قضاء، لأن صحة الصلاة تعتمد على صحة الوضوء، فإذا كان الماء لم يصل إلى الأظافر بسبب الطلاء، فإن الوضوء سيكون غير صحيح.
هل يجوز الوضوء مع وجود طلاء الأظافر ؟
يجوز للمرأة الوضوء مع وجود طلاء الأظافر على اليدين، إذا كان هذا الطلاء لا يمنع وصول الماء إلى الأظافر، أما طلاء الأظافر إذا كان يمنع وصول الماء فلا يجوز الوضوء به ويجب إزالته، لأن الوضوء من شروط صحة الصلاة أن يكون الإنسان متوضئا.
حكم الصلاة بطلاء الأظافر
إذا توضأت المرأة ووضعت طلاء الأظافر على يديها فيجوز لها الصلاة طالما محافظة على وضوئها، وهناك نوع من طلاء الأظافر الشفاف يجوز للمرأة أن تتوضأ به، فهولا يعد حائلًا لوصول الماء إلى الأظافر، أما طلاء الأظفار الذي يعمل حائلًا يمنع وصول الماء فلا يجوز الوضوء به.
أوضح الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، حكم الوضوء مع وجود طلاء أظافر على اليدين، قائلًا: «إنه في حال كان طلاء الأظافر لطيفًا وليس كثيفًا، بحيث لا يمنع وصول الماء للأظافر، فيجوز الوضوء عليه».
وأوضح «جمعة» في إجابته عن سؤال: «أتوضأ لصلاة الفجر ثم أضع مكياجا على وجهي، وأردت الوضوء لصلاة الظهر فهل يجوز أن أتوضأ وأنا أضع المكياج أم على مسحه كاملًا؟»، أن طلاء الأظافر اللطيف هو الذي لا يمنع وصول الماء للأظافر، مثله مثل الحناء، التي هي صبغ يصبغ الشيء فلا يمنع وصول الماء للأظافر.
وأضاف المفتي السابق، أنه يجوز الوضوء عليه، لأنه لطيف على عكس النوع القديم الكثيف الذي به جرم، فيمنع وصول الماء أثناء الوضوء، وهو ما كان يستخدم قديمًا.
ولفت إلى أن هناك نوعًا من طلاء الأظافر يشبه الحناء ولا يمنع وصول الماء، ولكن هذا النوع قد يتم غشه، ويمكن اختباره عن طريق قطعة من الشاش، فتضع بها طبقة من طلاء الأظافر، وتنقط عليه بالماء، فإذا نفذ لما خلفه يكون شفافًا ويجوز الوضوء به، وإذا لم تنفذ فيكون مانعًا لوصول الماء ولا يجوز الوضوء به.
وتابع: «إنه بعد وضع المكياج تجوز الصلاة ولا شيء في ذلك مادامت متوضأة، حتى لو وضعت طلاء أظافر، لكن إذا حان وقت صلاة الظهر ونقضت وضوءها فهل يجوز لها ان تتوضأ على المكياج؟، مُجيبًا: أن هناك نوعين من المكياج، نوع يمنع وصول الماء، ونوع لا يمنع وصول الماء، فإذا كان لا يمنع وصول الماء يجوز الوضوء أثناء وضعه، لكن إذا كان يمنع وصول الماء فلا يجوز الوضوء عليه بل تجب إزالته أولًا.
حكم الوضوء بالمكياج وطلاء الأظافر
قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن وضع المكياج للمرأة بعد الوضوء لاحرج فيه ووضوؤها وصلاتها صحيحة.
وأوضح «عويضة» في إجابته عن سؤال: «ما حكم صلاة المرأة بالمكياج ؟»، أن العلماء قالوا إنه إذا وضعت المرأةُ المكياج وهي غير متوضِّئة، أو انتقض وضوؤها والمكياج على وجْهِها، وكان من النَّوع المانع من وصول الماء إلى البشرة، فالواجب إزالتُه حتَّى يصحَّ الوضوء.
وأضاف أن وضع المكياج بعد الوضوء ليس فيه حرج ولكن وضعه قبل الوضوء لا يصح فقد يكون له جرم يمنع من وصول الماء إلى البشرة، أمَّا إذا وضعت المكياج بعد أن توضَّأت وبقِيت محافظة على وضوئها، فتصلِّي به ما شاءت من الصلوات ما دام وضوءها لم ينتقض.
وأشار إلى أن طلاء الأظافر مادة لها جرم لذلك من شروط صحة الوضوء والغسل وصول الماء إلى بشرة المتوضئ.
الوضوء مع وجود طلاء الأظافر
أفاد الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، بأن غسل الأيدي إلى المرافق هذا واجب وركن من أركان الوضوء، الذي يستدعي أن يعم الماء كل ما يصدق عليه اسم اليد من أطراف الأصابع إلى المرفق.
ونوه «ممدوح»، خلال البث المباشر لدار الإفتاء على «فيسبوك»، في إجابته عن سؤال: «متى يمكن للمرأة استعمال طلاء الأظافر (المناكير) دون أن يؤثر في صحة الوضوء؟»، بأنه لو كان هناك شيء موجود على اليد يحول دون وصول الماء إلى جزء من أجزاء اليد، فهذا يعني أن غسل اليدين لم يحدث بتمامه.
وألمح إلى أن هذا ما يحدث عند وضع طلاء الأظافر، الذي يمنع وصول الماء إلى حيث موضعه، وبالتالي يكون هناك إشكالًا في تمام الوضوء، بما يؤثر على صحة الوضوء، منوهًا بأن الله سبحانه وتعالى في آية الوضوء في سورة المائدة، عندما حث الله تعالى عباده المؤمنين على غسل أيدهم إلى المرافق، في قوله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ» الآية 6 من سورة المائدة.
وواصل: ولكن مع التقدم العلمي في إنتاج مثل هذه المواد التجميلية، يمكن المرأة في الاستمتاع بهذه الزينة في حدود المسموح لها به، وفي الوقت ذاته لا يؤثر على صحة أظافرها ولا صحة عباداتها، وهو نوع جديد من طلاء الأظافر انتشر واشتهر في الأوساط النسائية، يسمح بنفوذ الماء والهواء، فبه تستطيع المرأة الجمع بين التجمل المباح والعبادة الصحيحة، التي لا خلاف في صحتها بين العلماء، وهناك صنف آخر من طلاء الأظافر غير الدائم، والذي تستطيع المرأة تقشيره بيدها.
مهنيو النقل الطرقي يرفضون تعديل مرسوم الولوج إلى المهنة ويطالبون الوزارة الوصية بالحوار