الأقباط يستعدون لبدء صوم يونان.. تعرف على موعده
تاريخ النشر: 22nd, February 2024 GMT
يستعد الأقباط الأرثوذكس، بدء صوم يونان، ويعرف أيضاً بـ"صوم نينوى” وأعلنت الكنيسة القبطية الأرثوكسية موعد بدء الصوم وهو يوم الإثنين المقبل الموافق 26 فبراير، ويستمر هذا الصوم لمدة ثلاثة أيام.
وتعتبر الكنيسة القبطية عيد يونان عيد سيدي كبير، أي في حكم أصوام المرتبة الأولى، وهو صيام انقطاعيًا علي مدار 3 أيام إلى ساعات الغروب، ولا يأكلون فيه السمك والمأكولات الحيوانية، يكتفون فقط بالبقوليات والمأكولات النباتية، وبالتزامن مع ذلك تدق الكنائس أجراسها وتنطلق بصلواتها وتسابيحها، وفي السطور القادمة تأخذكم "البوابة نيوز" في رحلة حول قصة ورمزية ودلالات صوم يونان الروحية.
ويصوم الأقباط هذا الصوم للتذكر بارسالية الله ليونان النبي من أجل أهل نينوى، وإنذارهم بالغضب الإلهي على خطاياهم، فصدق أهل نينوي يونان النبي وأطاعوه، وتابوا عن خطاياهم بالصوم والنسك والصلاة، والبكاء والدموع ،فأشفق الله عليهم، ورفع غضبه عنهم، فنالوا الخلاص والنجاة.
لمعرفة المزيد عن صوم يونان ورموزه الروحية، إقرأ أيضاً:
«صوم يونان».. مدته 3 أيام ويرمز لقصة السيد المسيح
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: الاقباط الارثوذكس الارثوذكس الاقباط صوم يونان السيد المسيح صوم یونان
إقرأ أيضاً:
لازم نتعلم.. خالد الجندي: الصحابة كانوا بيسألوا النبي عن كل معلومة بياخدوها
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، يجب فهم أن الصحابة رضوان الله عليهم لم يترددوا في سؤال النبي ﷺ عن مصدر ما يقوله، سواء إذا كان هو وحي من الله أم اجتهاد بشري.
وأضاف عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الأربعاء: "متخيلين إن الصحابة كانوا بيسألوا النبي عليه الصلاة والسلام: الكلام ده منين؟!".
وأوضح خالد الجندي "الحباب بن المنذر راح للنبي ﷺ في غزوة بدر، وسأله: أهذا منزل أنزلكه الله لا رأي لنا فيه، أم هي الحرب والرأي والمكيدة؟، فرد النبي: بل هي الحرب والرأي والمكيدة، فقاله: لا أرى أن ننزل هنا... يعني شوفوا، الراجل ما سكتش، وما قالش ما يصحش أسأل النبي، لا... دي مسألة مصيرية".
وتابع: "الراجل الأعرابي كعب بن مالك، لما النبي ﷺ بشره بقبول التوبة، وقال له: أبشر بخير يوم طلعت عليك فيه الشمس منذ ولدتك أمك، قاله: أمنك أم من الله؟ شوفوا الأدب! شوفوا الحب والقوة! فقال له النبي: بل من الله، فسجد كعب باكياً".
وأشار إلى أن "الدرس المستفاد من هذه المواقف هو أن الصحابة كانوا منتظرين البيان من النبي ﷺ، وبيسألوا عن كل معلومة بياخدوها، وده ما كانش بيضايق النبي، لأنهم كانوا بيسألوا علشان يعرفوا: هل ده وحي لازم يتبعوه، ولا رأي ممكن يناقشوه".
وأكد الجندي: "يعني في حاجات لو نص من عند ربنا أو رسوله، يبقى نسلم بيها ومفيهاش اختيار، قال تعالى: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)، لكن لما الصحابي كان يشك أو يحس إن فيه احتمال يكون رأي بشري، كان بيسأل بمنتهى الأدب: ده منك ولا من الله؟".
وتابع: "المهم نعرف حدود اللي نسأل فيه واللي نسلم بيه، لأن النبي ﷺ وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، بس الصحابة كانوا بيعلموا يفرقوا إمتى يسألوا، وإمتى يسلموا".
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا