علق الدكتور أسامة قابيل، عالم بالأزهر الشريف، على تصريحات الإعلامية سالي عبد السلام، بعدما أعلنت تعرضها للسحر وطلب المساعدة من رجال الدين، موضحا أن السحر مذكور في القرآن وفاعله ملعون؛ لأنّه من المُفسدين في الأرض، قال تعالى «فَلَمّا أَلقَوا قالَ موسى ما جِئتُم بِهِ السِّحرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصلِحُ عَمَلَ المُفسِدينَ»، مضيفا أن من يلجئون إلى السحر هم أصحاب الإيمان الضعيف.

أوضح العالم الأزهري، فى تصريحات خاصة لـ«الوطن» أن كثيرا من الناس يشتكون من السحر، «دايما تلاقي ناس تقول معمولي عمل يا شيخ، وحالي واقف، وبشوف حاجات بتمشي كتير قدام عيني، وبسمع ناس بتكلمني، طبعا ده معاناه حقيقية لما يكون في حالة بالشكل ده في أي أسرة، مش بيعرفوا يتصرفوا إزاي، وطبعا بدل ما يروحوا لدكتور نفسي يعالج ويشوف بيأخدوا الطريق التاني اللي فيه السحر والشر».

ما هو السحر؟

وأضاف أسامة قابيل أن العلماء يعرّفون السّحر بأنّه عزائم، وطلاسم، ورقى، وعقد، يستخدمها السّاحر في تسخير الشّياطين للتّأثير على القلوب والأجسام، مما يسبب مرض، أو موت، أو تفريق بين الرّجل وأهله، قال تعالى «وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ على مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ ولكن الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ على الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حتى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ».

طرق تجنبك الإصابة بالسحر 

وأشار أسامة قابيل إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه تعرض للسحر، لذلك حذرنا منه بشدة، وقال صلى الله عليه وسلم «اجتنبوا السبع الموبقات، قلنا: وما هن يا رسول الله؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات».

ولفت العالم الأزهرى إلى أن الوقاية من السحر تأتي بالقرب من الله والتحصن بالقرآن، «طول ما أنت مع ربنا مفيش سحر هيصيبك أو هيضرك أبدا طول ما أنت بتحصن نفسك بأيات القرآن مفيش حاجة هتصيبك» مضيفا بعض الطرق التي يجب اتباعها للوقاية من السحر وهي:

- كن دائما قريبا من الله وحصّن نفسك بالقرآن، واقرأ أذكار الصباح والمساء والرقية الشرعية.

- أكل 7 تمرات من تمر العجوة فيه كفاية من السحر والسم، فعن سعد بن أبي وقاص، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله علىه وسلم يقول «من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سمّ ولا سحر».

- إخراج صدقات للمحتاجين لما لها من نفع عظيم وتقي من مصارع السوء، والمداومة على الرقية الشرعية، والإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

- حافظ علي قراءة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذتين والصمد.

المصدر: الوطن

كلمات دلالية: السحر الوقاية من السحر علاج السحر من السحر صلى الله

إقرأ أيضاً:

شخصيات إسلامية: ذات النطاقين.. أسماء بنت أبي بكر الصديق

ولدت السيدة أسماء بنت أبي بكر الصديق، رضي الله عنهما، قبل الهجرة بحوالي ثلاث وعشرين سنة، وهي أخت أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها، وزوج سيدنا الزبير بن العوام رضي الله عنه، وأم عبد الله بن الزبير وعروة بن الزبير رضي الله عنهما، وكانت من أوائل الذين أسلموا، وآخر المهاجرات وفاةً.
السيدة أسماء رضي الله عنها لها مآثر عظيمة في حياتها أهمها: قيامها بمهمة خطيرة أثناء هجرة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم مع أبيها سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه خليفة رسول الله، فقد كانت تجهز لهما طعام السفر، فلم تجد ما تربط به الطعام، فشقَّت خمارها نصفين وربطت في أحدهما الطعام وارتدت الآخر، فرُوي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لها: «أَبْدَلَكِ اللهُ بِنِطَاقِكِ هَذَا نِطَاقَيْنِ فِي الجَنَّةِ»، فسُمِّيَتْ بذاتِ النِّطاقَين.
ولها موقف مع جدها أبي قحافة يدُلُّ على سمو نفسي وأخلاقي وسرعة بديهة وقوة تحمل قلما توجد، تروي السيدة أسماء رضي الله عنها هذا الموقف، فتقول: «لما توجَّه النبي صلى الله عليه وآله وسلم من مكة، حمل أبي –سيدنا أبو بكر رضي الله عنه- معه جميع ماله -خمسة آلاف أو ستة آلاف- فأتاني جدي أبو قحافة وقد عَمِي، فقال: إن هذا قد فَجَعَكُمْ بماله ونفسه، فقلت: كلَّا، قد ترك لنا خيراً كثيراً، فعمدتُ إلى أحجار، فجعلتهنَّ في كُوَّةِ البيت، وَغَطَّيْتُ عليها بثوبٍ، ثم أخذتُ بيده، ووضعْتُها على الثوب، فقلت: هذا تركه لنا.
فقال: «أما إذ ترك لكم هذا، فنعم».
عاشت رضي الله عنها حياة خَشِنَةً بعد زواجها سيدنا الزبير بن العوام رضي الله عنه، إذ كان فقيراً لا يملك غير فرسه، وكان في طبعه شدة وكان يغار عليها، فكانت السيدة أسماء رضي الله عنها تعتني بالفرس وتعلفه وتدق النوى وتحمله على رأسها مسافة طويلة من أرض الزبير رضي الله عنه التي أقطعها له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وكان من عظيم عنايتها بزوجها وصبرها معه وتقديرها له أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقيها وهي تحمل النَّوى فأراد أن يحملها على دابته تخفيفًا عنها، لكنها اعتذرت له لما كانت تعلمه عن زوجها من غيرةٍ عليها، فأخبرت الزبير رضي الله عنها، فقال لها: «والله، لحَملُكِ النَّوى كان أشدَّ عليَّ من ركوبِك معه!».
واستمرت على هذا الحال حتى أرسل لها سيدنا أبو بكر رضي الله عنه خادماً يخفف عنها بعض هذا الحمل الثقيل، فكفته سياسة الفرس، قالت السيدة أسماء رضي الله عنها عن هذا الموقف من أبيها: «فكأنما أعتقني».
وكان من شدَّة ورعها أنها حين قدمت عليها أمها وهي لا تزال على الشِّرك وأحضرت لها بعضَ الهدايا لم تقبلها، حتى سألت النبي قائلة له: «إنَّ أمِّي قَدِمَتْ وهي راغبة (أي غير مسلمة) أفأصِلُهَا؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ» رواه البخاري.
وقد روت رضي الله عنها حوالي (58) حديثاً عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، اتفق لها البخاري ومسلم على ثلاثة عشر حديثاً، وانفرد البخاري بخمسة أحاديث، ومسلم بأربعة.
وكانت السيدة أسماء رضي الله عنها امرأةً سخية كريمة، قال ابنها سيدنا عبد الله ابن الزبير رضي الله عنه: «ما رأيتُ امرأة قط أجود من عائشة وأسماء رضي الله عنهما، وَجُودُهُمَا مختلف: أما عائشة، فكانت تجمع الشيء إلى الشيء، حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه، وأما أسماء، فكانت لا تدَّخِرُ شيئًا لغدٍ».   

أخبار ذات صلة شخصيات إسلامية.. أبو بكر الصديق شخصيات إسلامية.. طلحة بن عبيد الله

مقالات مشابهة

  • طبيب الزمالك يوضح تفاصيل إصابة عبد الله السعيد أمام سموحة
  • ناطق أنصار الله يتحدى ترامب أن يثبت هذا الأمر
  • ناطق أنصار الله: الغارات الأمريكية عدوان سافر وتشجيع للعدو الإسرائيلي لمواصلة حصار غزة
  • عقوبة عقوق الوالدين معجّلة في الدنيا
  • الإعراض عن اللغو.. من صفات «عباد الرحمن»
  • شخصيات إسلامية: عبدالله بن عباس.. حبر الأمة
  • أفضل أعمال الجمعة الثانية من رمضان.. اغتنمها بـ 10 أمور
  • الوقف.. «الصدقة الجارية»
  • شخصيات إسلامية: ذات النطاقين.. أسماء بنت أبي بكر الصديق
  • أسامة الجندي: مفهوم التوبة في الإسلام يرتكز على التوازن بين صفات الجمال والجلال لله